百年琐记——我的回忆【原创】

麻山老怪

    珍惜粮食，不只是口号，而应该是人的本能。在穷困的时候人们还知道粮食对生命的重要性，但在生活富裕的时候，有许多人就把粮食的重要性忘记了。爱惜粮食吧！

无用功

麻山老怪 发表于 2013-1-15 22:26
珍惜粮食，不只是口号，而应该是人的本能。在穷困的时候人们还知道粮食对生命的重要性，但在生活富裕的 ...

说的对啊！{:soso_e181:}

麻山老怪 发表于 2013-1-15 22:26
珍惜粮食，不只是口号，而应该是人的本能。在穷困的时候人们还知道粮食对生命的重要性，但在生活富裕的 ...

这一阶段写得心情沉重。且顾虑重重，还望老怪弟及众网友们多提宝贵修改意见。

前进人生

以前听老人说，什么也不如家里有几大缸粮食心里踏实，彼时心中还有些不屑，这几年倒是觉得这话现在也不过时。

麻山老怪

游客 124.205.132.x 发表于 2013-1-16 14:24
这一阶段写得心情沉重。且顾虑重重，还望老怪弟及众网友们多提宝贵修改意见。

张老师：
    我们每时每刻都在关注着老人家的坎坷经历，希望能看到解放后的情况。   

添添快乐

百年琐记——我的回忆（98）
4、爬卡子

8.15已过几日，八路军还是不开卡子。难民栖息地的状况愈来愈惨，我们是10号吃了饱饭出来的，在我们之前已经被困在这里的人有成千上万，尽管人口密度如此之大，但绝没有现在叙利亚难民营那么严峻的环境问题，原因非常简单，人根本没东西可吃，当然也不会有污染环境的排泄物，人都瘦的皮包骨，眼窝深陷，脑袋和骷髅的区别只在于还有一层皮直接贴在骨头上，看脸都是一样土黄色，活人和死人根本无法目测识别，只有挨着他的时候他有反应才知道是一个活人。死人多了细菌大量急剧繁殖必然会爆发瘟疫，可惜死尸上有机质都在维持生命的时候消耗殆尽，尽管当时也有很多人是死于疾病，但细菌没有了培养基，所以并没有爆发像其他灾难引起的大疫。
每每看到死人，我心里就琢磨，再要不开卡子，饿得将死，就是开了也走不出去了。活着的前提是早日离开这死亡地带，唯一的出路就是冒死爬卡子。
“爬卡子”这个词语，我在别的地方没见过，好像是在那个特定的时间区域的专用语，我们手无寸铁的饥民，唯一的念想就是找一处看守比较薄弱的地方，能从铁丝网和地面之间的间隙爬出去就称为“爬卡子”。
有一个组织的人在棚里偷偷地介绍：“今儿个夜里爬卡子，从某某沟往外爬，他要打枪就趴下，别动弹，别有动静。”
听了这个消息，大家都假装没事似的收拾东西，该装兜的装兜，该包在包里的包在包里，等夜幕降临，悄悄地拆了棚子，悄没声地集合到一起出发。
我把衣服包袱捆在胸前，这样便于手脚并用爬行。宗荣身躯已显沉重，她自己能爬就念福神。三弟大病半年，还未痊瘉，一个孩子黑夜里能跟上就不错了。
又是一个伸手不见五指的黑夜，在约定的地点集中一起出发。当时我觉得后边一队人，浩浩荡荡的有几十个人，原来心里还有些忐忑，人一多便壮起胆来。
这几十个人没有一个说话的，也没有咳嗽声。甚至迈出的脚步都是落地无声。我想起“兵车行”里的名句：衔枚疾走。
走了一阵子，进了一条大沟，大沟里全是没人的高草，没水，是旱沟。前边引路人压低嗓音命令：“趴下！”后面的人都顺从地趴下，后边的人摸着前边人的脚，鱼贯往前爬行。虽然饿了十多天了，可是并不觉得累，还有些莫名的兴奋与精气神。
前边的人快爬，我们也跟着快爬；前边的人慢爬，后边的人也跟着慢爬。有时突然一停，后边的人就追尾了，一头撞在前边人的屁股上。
我爬在宗荣和三弟的前头，不时地回头来看看她俩跟上没有，这要是掉了队，黑灯瞎火上哪去找？再说如果把这两人不要说都丢了，就是丢一个，我一个人爬出去还有什么意义？
我胸前捆着一个大包袱，爬起来着实不便，姿势稍低，就得拖在地上。当一停下，他们伏在地上，我则可以趴在包袱上喘气，舒服多了。
不知过了多久，也不知爬了多远，满心想爬了这么半天，八成能爬出去了，爬出去就活命了。正幻想着，爬着爬着，最前边的人“嘡啷”碰响了一个什么东西，细一看，是铁丝网上拴着的空铁罐头盒子。接着就是“呯呯”几枪，枪声就像是在耳边炸响，大家听到枪声，都急速趴下，我觉得脊背刷凉，心想是不是因为姿势高中弹了呢？又一想我们是在沟底，一般是打不到的。
接着就听到有人喊话，像是从地下发出来的声音，大概是在地堡里吧。听口气肯定是警告企图穿越铁丝网的人们，但听不懂说的是啥，队伍里有人说，这是高丽话，又有人说这是高丽的八路军。又有一个人厉声说：“回去！”我大着胆子说：“往哪回呀？”一个人说：“给你两枪，你就知道往哪回了！”另一个稍温和地说：“冲着大亮星走就回去了。”
心想没饿死，不能立马让枪打死吧。大家又不约而同地往回爬，这时天边已经现了鱼肚白。人们又回到铁路上。喘息未定，我又支起布棚子，宗荣爬进去说：“就是死了，我也不爬卡子。”
回想起来，是爬近了八路军地下工事，否则枪声怎么会是在身边放的呢？准备了一天，费了一夜的劲，爬卡子的这条路就这样断了。

小菜一碟

游客 124.205.132.x 发表于 2013-1-16 14:24
这一阶段写得心情沉重。且顾虑重重，还望老怪弟及众网友们多提宝贵修改意见。

在您的回忆录里我们读到了真实，而真实的力量足以震撼人心！
希望老师不要有什么顾虑，后人有了解真实的权利。而您为我们大家提供了一个这样的机会！

前进人生

百年琐记已抵近百篇，阶段性成果当属斐然，先向老先生表示祝贺！
回顾从最初的考高小，进私塾学算盘，到现在拖家带小的爬卡子，生活的艰辛，世事的动荡，个中滋味，看来只有主人公本身最是清楚，但是光耀门庭、积极向上的心思丝毫没有磨灭，其中的一些文字不乏有让读者动容之处，希望笔者却之急躁，继续以平常心娓娓道来。

燕山石

小时候不止一次听大人们讲述“出洪熙街”，已没有印象，看了回忆才知道是如此残酷。

添添快乐

百年琐记——我的回忆（99）
    金鎦子换糠饽饽

荞麦花吃完了。找野菜就是找出老远，也是一无所获。
没有东西吃，只能喝点热水。胃越是饥饿，胃液越是分泌得多，有些火烧火燎的难受。没有营养的供应，大脑也开始迟钝，总是昏昏欲睡的样子。站着想坐下，坐下想躺下，躺下就懒得起来。我想许多人都是在坐着或躺着的时候就再没有起来。有时看一个人摇摇晃晃地倒下去就再也爬不起来了。
稍清醒些时，就想如果我能活着出去，我一定要怎么怎么样，其中一个是，如果我活着出去，我一定把《古文观止》全背下来。
宗荣偷偷地拨拉了我一下，指给我看，见一个人，拿着几个糠饽饽在卖。我俩爬进布窝棚里，从鞋里拿出那个金鎦子，那人拿到手里掂了掂，说给四个，我说一个金鎦子才给四个？那人把金鎦子又放回我的手里。我一咬牙，四个也换！救命要紧，人死了金镏子有啥用！
糠饽饽每个有拳头大小，黑黑地，很硬。我们三人每人掰了一小块，用门牙啃下点末儿，有点涩，还有点糠的味儿，来不及再品，大量的唾沫涌上来，把这点沫儿卷进喉咙里。糠本来没有粘性，他是怎么把糠弄到一块的呢？
又有一人看见我的糠饽饽，说：“换不？我这儿有黄豆。”我看他在手心里攢着有二十左右个黄豆粒。我知道糠饽饽别看个儿大，实际并没有什么营养，黄豆可是正经粮食呀。我一咬牙用两个糠饽饽换下那个人的黄豆。有人看到，说：“什么时候啦，还做买卖！”我没理他。
宗荣把黄豆泡得大大的，煮熟，每人一粒。虽然大大嘴巴里只有一粒豆，用牙稍一咬，，豆皮就脱落下来，豆皮有点筯道，多日没有派上用场的牙，可以惬意咀嚼一下了，我想起那回我把豆皮扔掉，梦九大舅责备我的事，多好的豆皮呀，竟让我给扔了。豆瓣舌头一挽就全面了。满嘴的豆香味，唾沫分好几小口，慢慢地咽下去。记得妈在家里曾说过：“一米度三关”。我们的豆不多，但愿能度过这个难关吧。
宗荣小声地告诉我一件事。离我们布棚不远处，有两个大人领着一个孩子。有一天夜里，他们把孩子带着走了，那个孩子也就是三四岁的样子。回来的时候孩子已经不是原来那个了。又过了一天，夜里那个孩子也不见了。白天见他们那个破铁皮桶里有两根细细的棒骨。
看来有的人濒临死亡，便会恢复动物的本性。大约人性尚未完全泯灭，还不敢或不忍在光天化日下呑噬哪怕不是自己亲生的同类。多少年后我和老伴都不愿回忆这惨绝人寰的一幕。
也是多少年后，多少回宗荣总要这样说：“没我非要带上的金鎦子，你那小命早就没啦。”
“丰年玉，荒年谷”。 谁能相信一个金鎦子只换四个糠饽饽，可四个糠饽饽却能换来三条人命呢。
真空地带死亡的人一天比一天多，死亡的阴影笼罩着每一个人。
我鼓励宗荣和三弟，我们还有十多粒豆，实在不行，每天吃一粒豆，我们还能挺三天呢。我的声音比蚊子大不了多少，可她们俩都听得清清楚楚。
人在极饿的时候，身体极弱，尽量不动，时不时昏睡过去。醒来时头脑还异常地清醒。我在心里感谢宗荣和三弟：“真是得谢谢你们，如果是我一个人，我早就死了，我甚至不会去采荞麦花。”信仰和责任是如此的重要，平时说来是虚无的空话，但在极端的情形下却可使生命超常发挥。
人有时会后悔，我们干嘛非得出这个洪熙街？在长春也不至于饿死吧，还有那么多的高粱米和黄豆。可后悔又有什么用，也许我们三人命该如此……
突然，宗荣爬过来拨拉我：“你听，有人在喊话。”我支楞起耳朵一听是有人在喊话。伸头一看，是一个八路军干部模样的人在给难民们开会，说让大家选出代表，保证途中不祸害老百姓的庄稼，当时地里的老玉米已经能啃着吃了。八路军已经给大家准备些吃的，并告诉大家不能吃得太饱，以免撑死。
大家都忙着收拾棚子，打包。我们三人也赶紧收拾，把仅剩下十多个豆粒分了放在嘴里，为的是攒点力气，好往外走。

前进人生

这段文字太苦难深重了，有些不忍读了。

燕山石

苦难！？、惨烈！？无以言表。一天一粒豆维持生命，很大的部分在于有亲人在，即是精神的支撑生命才得以延续。终于要走出洪熙街了！

添添快乐

百年琐记——我的回忆（100）
          出卡子


1948年8月22日早晨，是一个好天。太阳明晃晃地挂在天上。我们被困了十二天后终于可以出卡子了。围困从什么时候开始的却无从知晓了。
人们提着的，挎着的，背着的，都是一些灰不拉叽颜色。一个土灰色的洪流从四面八方向范家屯那个方向的卡子口涌去。漫山遍野的人都汇集到一条路上，拥挤的程度可想而知。就这样我和宗荣德智走散了。
人群里一个中年妇女拎着一个六七岁孩子的脖领子，那个孩子闭着眼，这个当妈的，满巴掌的照孩子脸上掴，气急败坏地喊：“快走哇。”那孩子两腿耷拉着，双脚拉着，就是不迈步，他妈“啪啪”地还是掴，旁边的人说，别掴啦，死啦。这个情景想起来至今还清晰地浮现在眼前。
再往前走，有一处挂着一个横幅，上边写着：西线救济委员会。一个大箥箩里放着拳头大的豆饼块，每人只能拿一块，人们一拥而上抢豆饼，一个八路战士怕把人挤坏了，用树枝子抽，一个干部走过来说：“你怎么打老百姓！关你的禁闭。”那个战士说，我是轰开他们，哪是打呀。等我挤上去时，豆饼已经没有了。那个战士安慰我，不要紧，前边还有。
在人流里，我大声招呼，没人应，我急了，逆着人流搜寻就是望不到她们的影子。有人说，不要紧，前边有一个石桥，那是个必经之地。你在那里等一定能等到她们。
果然前边有一座石桥，我站在桥边等，时不时地喊：“德智！德智！”等了好长时间，才见宗荣和德智蹒跚而来。一人怀里还抱着一个包袱，我还埋怨，都这时候了，还捡这干啥。
卡子一开，人们蜂拥而出，跌跌撞撞，挤丢包裹挤掉鞋的，都来不及捡，就被人流裹挟着向南涌去，宗荣身体不便，三弟本来是个小孩子，大病未愈，有加十几天的饥饿，所以不会走在人流的前端，走着走着就落在了后边，趔趔趄趄，看见路上人们的脚底下绊过来踢过去的有两个包袱，宗荣处于本性还是捡起来，和三弟两个分别在怀里抱着。就是这功夫我就走在了前边，他们二人就和我走散了。
找着了他俩我喜出望外，我们三人终于走出来了。
再往前走，又有一处发豆饼的。还有凉水。不断地有人告诉，东西不能吃多了，要不撑死。其实发豆饼也有这方面的考虑，豆饼很硬，只能啃下一点点儿，这样不至于一下子吃下去很多。
宗荣见德智不停地啃豆饼，路边有卖煮玉黍的，用包里的袜子换了两个，说：“别啃豆饼了，那东西硬，到肚子里生发开，容易撑死人。”
我们出卡子的那天傍黑了，到了范家屯。范家屯离长春60里。在这家豆腐坊的门口，和里头的人说，想买点豆浆喝，人家说磨豆腐时才有豆浆，等着吧。这家的小姑娘在门口玩，宗荣从包袱里找了一件身量相当的小袄送给了她，小姑娘高兴的不得了。这时候屋里人一个年轻女人说：“眼瞅天就黑了，别走了，在我们这儿住一宿吧。”我们一想，这一天着急上火，真是有点累。夜里也冷了，于是就在这有豆腐坊住下了。晚上他们给的小米粥，我们三人蹲在门口喝粥。夜有点深了，那个女人又说，别在门口了，到屋里来吧。宗荣又找出一件小花衣服送给那个小姑娘。
这是从8月10号我们从长春出来第一次住进了有房顶的屋子。暖暖和和地睡了一宿，起大早闻着一股浓浓的豆浆香味，我醒了，女主人已经早早起来磨豆腐了。我捧着热热地豆浆，不禁感慨万千，活着是多么好呀，喝完豆浆，我们千恩万谢地告别了豆腐坊大嫂又上路了。
从长春出来，我们的目的地是奔沈阳。到了沈阳才能坐上火车去北京。那个当口，八路军与中央军所占领的地方犬牙交错。一般的城市和铁路沿线还都是国民党中央军占着。而广大农村则是八路军的天下。
从范家屯出发，下一个大镇店就是公主岭了。过公主岭就是郭家店，是原来福合昌董良田的老家。再往下就到四平了。听说四平打仗打得很惨。国共两边反复争夺，几进几出。要现在是八路军占着。为了防止国民党军利用铁路运送兵力，这一带的铁路早就扒了。
虽然在卡子里饿了许多天，宗荣和德智身体都十分虚弱。但从死亡的边缘走出来，人的信心大增。长春到沈阳有600多里，我们就是走也要走到沈阳。

前进人生

解放头我姥爷一家在长春那的什么七台县还是九台县，听我老妈说我姥姥救过一个逃难的大姑娘，浑身长疮的，也快饿死了，可能也是那时候的事情吧。我姥姥一家也是那时候回北戴河老家的。
孩子死了还不知道呢，挺惨的。

麻山老怪

    第100回了，苦难的日子即将过去，好日子终于有盼头了！{:soso_e163:}