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- 小菜一碟
- 编后记【极不完善的草稿】 2012年，【玉田文史】版块的一桩大事就是种玉故事主人公姓名大讨论，吸引了众多网友包括外地网友的关注和参与。我们从十多篇有分量的主题帖中精选出吴学俍和玉叟先生的三篇代表作呈现给大家，同时为反映网上讨论的全貌，编者特将小结《路上的风景》修订稿附后，立此存照。 麻山老怪加盟《种玉田》文史网刊。本期推出的《吴各庄刘氏老茔碑记》不过牛刀小试，我们有理由、有信心期待更大的惊喜。时至今日，我们还无法对蒋庆第的文学成就做出准确 ... ...
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- 穿越时空
- 愿与年轻才俊相识，握手！
东方一剑: 谢谢赵老师！早就想去拜访您，一直没能成行。请您保重身体，有机会一定当面聆教！
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- 穿越时空
- 东方一剑 : 赵老师！现将我第三篇讨论文章（征求意见稿）发给您，请您阅后多多批评指正！ 感谢一剑老弟的高看，但遗憾的是我辜负了老弟的希望。主要是在这个问题上我知之甚少，所掌握的资料甚少，实在是不敢班门弄斧。再者，进入8月下旬后，整日为蝇头小利而忙碌。又加之身体不尽人意，去京做了支架，回来后仍需忙碌，故而好长时间都没有上网。因为东升说有留言，才到自己的空间一览，方见老弟诸多留言，大有失敬之感。总的感到老弟的辨析，体现了学者的风范，也使我及诸多坛友学到了很多东西，使人明白了在光绪十年版《玉田县志》前 ... ...
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- 东方一剑
- 路上的风景 ——种玉者姓名网上讨论小结 从东方一剑在《寻访无终山》一文的回帖中首次提出“阳公种玉神话的主人公应叫阳雍伯”算起，玉田文史版块关于种玉者姓名的讨论持续了整整四个半月。期间，共发表主题帖24篇，回帖460余篇，参与网友7000多人次。可谓火爆空前。这场讨论作为玉田文史版块一道别样的风景闪亮展现，必将留下较为深远的影响。因此，很有必要做一番梳理、总结。 今年6月17日，东方一剑在回帖中发出惊人之语：关于无终山种玉 ... ...
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- 小菜一碟
- 路上的风景——种玉者姓名网上讨论小结 如果从东方一剑兄在《寻访无终山》的回帖中初次提出“阳公种玉神话的主人公应叫阳雍伯”算起，玉田论坛文史版块关于种玉者姓名的争论持续了整整四个半月，时间不可谓不长。主题帖共计24个，回帖460有余，查看则在7000人次左右。最火的《保卫阳伯雍》回帖50，查看早已超过1000次。作为一个小小的县级网站，可谓火爆空前。回看我们三年来留下的所有稚嫩脚印，这次讨论也称得上是一道别样的风景。我们每位网友是否有所收获，我们的版块是得是失，很有必要做一番梳理、小结。 东方一剑网友在《寻 ... ...
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- 小菜一碟
- 察访元代古墓群【第一篇】 九三年版县志（430页） 鸦鸿桥元墓群，在河东村北，总面积两万平方米。有十四所墓葬已遭破坏。多数为砖室墓。有四圆盆，磁州窑花藻深腹白瓷碗，柳絮征衣白磁盘，钧州窑白瓷碗，双系罐，白衣酱裙四季壶等三十余件出土。其中柳絮征衣白磁盘、四圆盆、钧州窑白瓷碗、花藻深腹白瓷碗五件列入县级文物保管。 一、古墓发现过程 1986年河东村搞土地规划，调整地块，另划出一块地供群众建房用土，并规定每车收费六元。王贵海兄弟二人用车取土，意外挖 ... ...
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- 平静
- 学良兄好，感谢您的信任。尤佩服您严紧治学，修专敬业之精神。大作已拜读，平静学识浅薄，不敢妄言。文章旁征博引，考证充分详实，诚可信。世事虽流离繁杂，但万变不离其宗。史说纷纭，最应正本清源，去伪存真。郦道元的《水经注》历朝不禁，流传最广，为历代史学家和地理学者所推崇，可信程度当首。至于其它版本，或虞或误，不敢恭也。
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- 邵官屯
- 一剑兄，我没有读过玉叟先生等反方的文章。只读过你的两篇考证。以前我也一直以为是伯雍，并没有注意到这个问题。 看一剑兄的考证，材料详实，脉络梳理清晰，言之凿凿，言之凿凿，我是倾向于一剑兄的观点。 从一剑兄的考证，我大概了解了多个版本形成的源流因果。是不是可以这样说，辑录后出的搜神是歧义之始，光绪版县志行世，遂蔽人耳目。 我以为一剑兄最后结论语气的修改是对的，我们讨论的是事实，其余不妨本着恕人之心。 搜神记成书最早，这话相对来说应该不错，但后来失散，胡应麟辑录，流传于世遂有歧义，这一过程，光绪版 ... ...
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- 刘凤悦
- 殊为难得，钦佩之至。两栖之才，多多交流。
东方一剑: 辨明人仙查源流，拨乱反正真相出
——三论《搜神记》种玉故事主人公姓名
吴学俍
关于《搜神记》种玉故事主人公姓名的网上讨论进行了两个多月，许多网友畅所欲言， ...
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- 燕石斋主
- 三论种玉故事主人公姓名一文读过，觉得辩证有力，源流清晰，虛实分判，正谬分明。翁伯为种玉主人公原型，阳伯雍则为小说中人物，文学作品中之人物与历史真实不容混淆。东方一剑又作了项正本清源的工程，难能可贵。
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- 19711021
- 梳理得比较清晰了。光绪《玉田县志》虽然是官方领修，但似乎丁维个人用力甚多，而集众力不够，这点和光绪《丰润县志》形成鲜明对比。丁维虽为进士，但失误也有所难免，在阳雍伯的名字问题上，可能一时失察，不过成绩还是主要的，嘉惠后人甚多，我辈应稍存恕道，不必大张挞伐。我最近有点不适，无法提供更多意见。
东方一剑: 请陈先生阅后多多赐教！谢谢！
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- 前进人生
- 东方一剑 : 辨明人仙查源流，拨乱反正真相出 ——三论《搜神记》种玉故事主人公姓名 吴学俍 关于《搜神记》种玉故事主人公姓名的网上讨论进行了两个多月，许多网友畅所欲言， ... 首先，个人意见认为人与仙的姓名也没必要不一致；其次如联系种玉者为周景王孙的因素，阳雍伯或阳伯庸应是封邑（阳地）名字（雍）封号（伯）的组合，两种叫法古人都有，但习惯后种叫法。我觉得古人对老者的尊称一般名字后面加“公”或“叟”的较常见，加“伯”者恐怕没有封邑或不是王室贵族是不能够的，起码在先秦的时候应是这样，所以我一直纳闷名字中 ... ...
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- 前进人生
- 谢谢一剑兄的厚爱，是哪一篇？
东方一剑: 请您惠阅！并提出宝贵意见！谢谢！
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- 无用功
- 哥哥，客气了。你发过来，我跟着学习是真的。 握手！
东方一剑: 老弟！又写了一篇讨论文章，发表之前向你征求一下意见，望不吝赐教！
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- 穿越时空
- 东方一剑 : 种玉故事主人公姓名考 吴学俍 一 玉田县的县名，源自无终山种石得玉的美妙神话。 但关于这则神话传说的主人公姓名，则众 ... 一剑坛友：你好！今日才打开自己的空间，方才见到你的文章。首先我感到的是荣幸，这是眼中有我呀！遗憾的是对于这个命题的探讨，我始终处于旁观之中，一是心不在焉，二是你们的水平都太高了，我难以置喙。在这 ... ...
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- 平静
- 吴学良老师。八十年代初期参加过县文化馆读书写作班。当年的帅小伙啊！
