把田畴宅“建”在徐无山南

麻山老怪

近期，读了“三国志-田畴传”，又读了玉叟老师的文章“徐无山与田畴宅”，又根据《魏晋南北朝坞堡的分类及与中世纪欧洲城堡的比较》一文的论述，我们可以更进一步了解田畴宅的规模，让我们先把田畴宅“建”在徐无山南，不然就很可能被蓟县人建到盘山脚下并有人居住了，大家看看玉田县的地名图，你能找到无终山、徐无山吗？

田畴坞堡的产生：

坞堡是特殊历史条件下基本上以家族为核心，以血缘为纽带而建立起来的一种地方组织，它既是一种经济组织，也是一种政治组织，是自卫组织，也是自治组织，因为要自卫，所以要构筑军事设施，又往往带有军事色彩，每当战乱，政府的行政系统不能正常运转以维持社会秩序时，以往的乡里社基层组织往往被坞堡之类的社会组织所取代。社会越动荡，封建秩序破坏的越严重，坞堡这类组织就会越广泛存在，数量越多，规模越大，内部组织也越严密，所带有的军事、经济、政治色彩越浓厚、明显。如：汉魏之际，封建统治秩序从上到下都破坏殆尽；在战乱严重地区，原先的乡官系统早已荡然无存。避居山林、流亡边鄙的土民百姓，聚合一处，相结相保，组成了大大小的坞堡。没有远逃者，也就近据险筑堡，聚众结坞。由于汉魏之际乱离程度远比两汉之际严重，持续时间很长，再加上东汉时期地主庄园的势力本来就非常强大，所以当时的坞堡数量之多，规模之大，内部组织之严密都是大大超过前代，堪称中国封建社会史上第一个坞堡林立时期。

北方坞堡的有三个特点：一是具有坚固、周密防御设施和功能的城堡式建筑。如嘉峪关魏晋墓出土了七幅“坞”的画像砖，坞的四周都画有高墙厚壁，有的在坞内还有高层碉楼，有的坞壁上设有望楼或敌楼，俨然一座小城堡。二是坞堡建筑规模宏大，坞堡的规模，各个时期和各个地区不尽相同，少则数十家，多则上千户，甚至数千家。三是坞堡具有浓厚的宗族共同体色彩。东汉末田畴在徐无山由坞民公推为坞主，他与坞众共同制订“约束，然后“班行其众，众皆便之，至道不拾遗”。

徐无山，在今河北东部玉田县东北部。田氏坞堡的创立者田畴（169-214年），字子泰，右北平郡无终县人，“好读书，善击剑”，文武双全，足智多谋，志操非凡，远近闻名。在讨伐董卓时，曾被许多官员推荐为使者，受到重用，为刘虞献策，但刘虞未能听取田畴的建议而被敌人杀害，田畴为了给他报仇，北归家乡时，召集宗族全体成员及其依附者数百人扫地而盟，誓为君报仇，于是率众北入徐无山中，选择了一大片周围峰岭高险而中间平坦开阔的山间盆地，披荆斩棘，凿井筑屋，“躬耕以养父母”。远近百姓闻讯，相互传言，纷纷携幼扶老，归之如流水，规模很大。田畴带领坞众进行农业生产，开发荒地，耕而后食，人民化从，共资奉，这反映了它的经济功能与文化功能，平均主义与民众的教化。而且曾多次帮曹操平定北方少数民族的侵扰，“北拒卢龙，南守要害，清净隐约”，曹操非常看中他，曾多次授以官职，皆被田畴拒绝，从这可知田氏坞堡具有浓厚的军事色彩。当然也有很强的政治性，这个坞堡是由民主产生的，而且在其间明定了法规章程，建立健全了制度，严格组织管理。田氏坞堡集多种功能于一身，但政治和军事功能为主导，具有双重性质。当然，田氏坞堡还有一点值得肯定的是其“量时度理，进退合义”，在社会基本安定下来之后，田氏顺应时势，自动地离开坞堡，不仅没有成为地方割据势力，而且在消灭分裂割据、解除积年边患、促进统一安定方面起到了积极作用，这是极其难能可贵的，理应充分肯定。

分析以上所述，玉叟老师提出的“林头屯乡土城子附近的古城遗址就是田畴宅的遗址”，从规模上又有了佐证。只是从“遂入徐无山中，营深险平敞地而居”的描述中，尚庄三街更符合一些，但没有坞堡实物为证只能是猜测。

东方一剑

麻山老怪，不同凡响，敢问是玉海学兄吗？

小菜一碟

麻山兄好！欢迎兄成为玉田文史爱好者中的一员！我们的队伍又壮大啦！热烈欢迎！{:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e142:}{:soso_e142:}{:soso_e142:}
该帖图文并茂，既读他人书，又有自己的见解，而且结合现实提出可行性建议。很好！{:soso_e179:}{:soso_e163:}{:soso_e181:}

小菜一碟

前段见到王东宇局长，谈起天桥峪时，说附近有汉代古堡遗迹，还是专家说的。可能哈。

前进人生

{:soso_e142:}

沧桑

这张地图是哪来的？我看见徐无山是在遵化和卢龙之间。这样算来，距玉田城就有100华里在外了。

     该帖图文并茂，给人以启迪，学习了。只是有一个小问题：图中“辽西郡”的北界位置严重脱离实际，用“北齐—明代长城”做了东汉末之“塞”，今宽城县等地也提前几百年“跑到”塞外；“肥如”从今青龙河西岸台地“跑到”了当时的河（玄水）里。

麻山老怪

    唉，忘了说一声了，那不是东汉时期让鲜卑族给占领了吗。要不然主公曹操也不至于在建安十二年（公元207年），从玉田路过，还请田畴带路去征服乌丸了。   
    西汉时期的鲜卑几乎名不见经传，只是个屈膝于强大统一的匈奴帝国下的小部族。鲜卑登上历史舞台要从东汉说起。东汉初，鲜卑族从属于匈奴，建武二十一年(公元45年)，汉辽东太守祭彤大败鲜卑人，收其地，其首领偏何率部降汉。不久，鲜卑族另一部落首领仇贲到洛阳朝见汉皇，刘秀封其为王，与宁城护乌桓校尉同辖鲜卑人。及至北匈奴被汉击溃，鲜卑人乘机进入匈奴故地，将当地人遗留的匈奴人同化为鲜卑族人。东汉桓帝时，鲜卑人在其首领檀石槐领导下，制定了法令，发展了农牧、狩猎、捕鱼等业，并在仇水(今河北怀来)建立行政中心，自分其地为三：右北平以东为东部；右北平以西为中部；上谷以西为西部。今河北承德地区南境为乌桓之地，其中部和北部概属鲜卑所辖。熹平六年(公元177年)鲜卑领兵南下扰边抢掠，东汉军前往击之，败归。东汉晚期东胡、北鲜、西羌三边地区皆与汉朝对峙和冲突。但最终为东汉击败。
    看看西汉时期右北平郡辽西郡图：
《汉书•地理志》所载郡、国名称是平帝元始二年（公元2年）的制度，但郡、国辖境系成帝元延（公元前12-前9年）、绥和（公元前8-前7年）之际的情况，今从《汉志》记载画出郡、国辖境改用元延、绥和之际的郡、国名称（参考周振鹤《西汉政区地理》，人民出版社1987年版）。再看看东汉时期右北平郡辽西郡图：
顺帝永和五年（公元140年）图，郡、国、属国的名称、辖境和治所都按《续汉书•郡国志》画出。
　东汉末年，檀石槐一度统一了鲜卑诸部，在长城以北的广袤地域，建立了东、中、西三部的军事部落大联盟。但延时不久，鲜卑又陷于诸部林立的分散状态。东汉丞相曹操当权时，西部鲜卑叛离，漠南自云中以东分裂为三个集团：一是步度根集团(檀石槐后裔)，拥众数万，据有云中、雁门一带，二是轲比能集团，分布于代郡、上谷等地，三是原来联盟“东部大人”所领属的若干小集团，散布于辽西、右北平和渔阳塞外。其中轲比能集团势力强，影响大。袁绍据河北时，汉人为避其苛虐刑政，多投奔鲜卑轲比能，轲比能令其族人向汉人学汉语，学汉字，学兵器制造术，势力逐渐强大起来。建安年间，曹操驻军幽州时，轲比能等鲜卑首领通过乌桓首领阎柔贡献方物，表示臣服汉朝。直至后来三国时期的魏国曹丕，对这些首领依然给予安抚。黄初元年(220年)，轲比能向魏文帝曹丕献马；二年，轲比能交还留居鲜卑的汉族500余家归汉；三年，又率部3000余骑，驱赶牛马7000余口与魏国“互市”，再送归汉人千余家返回上谷等地。后轲比能集团势力不断强大，先后兼并了步度根等部，最终统一了漠南地区。轲比能强大后，屡犯魏国边境，后为幽州刺史、护乌桓校尉王雄遣刺客所杀。漠南统一局面又再度陷于四分五裂之中。东部鲜卑先后兴起宇文部、段部和慕容部三股势力，他们乘机南迁，占有乌桓故地。宇文部本非鲜卑，后来东迁辽东与鲜卑人杂处，归附檀石槐后，逐渐鲜卑化。段部出自辽西鲜卑，居地中心在令支(今河北迁安县)。
    前边的三国时期图是公元262年魏（景元三年）蜀（景耀五年）吴（永安五年）的疆域政区。
    到了西晋，右北平改为北平郡，郡治徐无，看看西晋太康二年（公元281年）两郡图。

麻山老怪 发表于 2012-7-10 13:00
唉，忘了说一声了，那不是东汉时期让鲜卑族给占领了吗。要不然主公曹操也不至于在建安十二年（公元207年 ...

田畴作向导、引曹操所征之乌桓，当时远强于鲜卑，“三郡乌桓”统治今冀东，肥如（今迁安市东部、青龙河西岸台地）是乌桓重兵驻地。田畴所导“斩山堑谷”的卢龙塞正是辽西令支西部紧邻“右北平无终”的边缘地带。

东方一剑

小菜一碟 发表于 2012-7-9 09:01
前段见到王东宇局长，谈起天桥峪时，说附近有汉代古堡遗迹，还是专家说的。可能哈。

研究田畴很关键的依据就是考古资料，但愿在这方面能够出现突破。