又一次出丑

玉叟

       我曾多次炫耀：为皮影艺术做出杰出贡献的李脱尘（原名连璧，城北黄庄子人）的生平事迹是我挖掘出来的。但是，最近从《淮北煤炭师范学院学报》(哲学社会科学版) 上看到一篇文章，题目是：《影戏表演者李脱尘学术地位重估与口述资料补遗》（作者张军），才知道我把李脱尘的生卒年月搞错了。由于我在《天南地北玉田人》中写进了李脱尘的小传，所以将这篇文章对我的批驳转贴如下，顺便向读者致歉。

                                        李脱尘生卒年补证

    李文（指另一位学者李跃忠的文章——玉叟注）根据1938年孙作云在《中国影戏源流》中对庆民异班班主李脱尘现年五十八岁的介绍，将李氏出生年份推定在1880年前后，并指出了张树云《李脱尘与庆民生影戏社》一文中的错误。根据张树云《李脱尘与庆民生影戏社》与《“整个影匠”——李脱尘》两文提供的资料，李脱尘家族的影戏传承只有两代，即父辈李氏三弟兄：李昆(字峻峰)、李仑、李山以及李昆的儿子李脱尘。大约19世纪末，李氏三弟兄到北京市内唱影，李脱尘10来岁就随父进京，从师于多才多艺的二叔李仑，20岁左右就小有名气了。李脱尘生旦净末丑都能唱，操纵、伴奏也很娴熟，故有“整个影匠”之称。他的绝活是《胡迪骂阎》，把阎王唱得活灵活现，被人们称为“活阎罗”。1923年正式组建“庆民升滦州影戏社”，1937年戏班解散，李脱尘于同年病逝，享年53岁。按此推算，李脱尘应出生于1885年左右，卒于1937年。但张树云在后文开篇直按写道：“李脱尘，原名李连璧。1885 年(光绪十一年)生于玉田县城北五里许的黄庄村，1938年(民国二十七年)卒于北京东四牌楼 五条寓所。”【金受申1938年10月写作《滦州影戏》时，还拜访过李脱尘。张树云前文主要依据李脱尘弟子张广志和堂弟李连源的口述写成，此处或系他们二人误记。另，张树云前文题目中“庆民生”应为“庆民升”，他在后文中解释道：“‘庆民升’三字的含意是庆贺民间艺术的升华”，或取“升”的异体字写作“庆民昇”。在《中国大百科全书·戏剧卷》杨袒愈撰写的“皮影戏”条目中，李脱尘的生卒年为1880-1939 年，这应该是准确的。《世界日报》记者柱宇 1935年拜访李脱尘父子时，其父76岁，李脱尘55岁，久已抱孙。 孙作云1938年介绍庆民昇班时， 班主李脱尘58岁，工老生花脸。两者的记载相符，如按虚岁计算，李脱尘应出生于1881年。按实岁计算，则生于1880年。这些材料都为李脱尘生于1880年左右提供了证据，鉴于张树云文中出现了自相矛盾的错讹，因此笔者采用杨祖愈的说法。

  

东方一剑

      玉叟先生这种闻过则喜、从善如流的精神实在可贵！
      历史考证是在一代又一代人的不断探索中逐渐趋于真相的。由于资料所限，谁都难免出现失误，这本不足怪。正确的态度是发现错误能及时修正。玉叟先生身体力行，为我辈做出了表率。{:soso_e179:}{:soso_e163:}

玉叟

东方一剑 发表于 2011-12-19 10:57
玉叟先生这种闻过则喜、从善如流的精神实在可贵！
      历史考证是在一代又一代人的不断探索中逐渐 ...

    东方一剑过奖了，玉叟距“闻过则喜、从善如流”这样的境界还有相当大的距离。另一方面，我在研究文史时确实存在着粗心大意、不求甚解之类的问题，但愿年青有为的文史爱好者能够引我为戒。   
    李脱尘之徒张广志是散水头村人，35年前我曾利用业余时间到他家采访一次，正赶上他身体状态欠佳，说话比较吃力。如果此后我能多跑一趟两趟，不仅有可能把李脱尘的生卒年份弄清楚，而且有可能得到更多的宝贵资料。张军的文章使我受到震撼，可是错已铸成，悔之晚矣。

屡败屡战

严谨的作风令晚辈敬佩，向您学习。

红日

" 我曾多次炫耀：为皮影艺术做出杰出贡献的李脱尘（原名连璧，城北黄庄子人）的生平事迹是我挖掘出来的。但是，最近从《淮北煤炭师范学院学报》(哲学社会科学版) 上看到一篇文章，题目是：《影戏表演者李脱尘学术地位重估与口述资料补遗》（作者张军），才知道我把李脱尘的生卒年月搞错了。由于我在《天南地北玉田人》中写进了李脱尘的小传，所以将这篇文章对我的批驳转贴如下，顺便向读者致歉。"

      本来是您的成果，不但不介意别人引用。反而还虚心检查小误。
大哥如此谦抑的学者风范，让小弟佩服不已！

玉叟

红日 发表于 2011-12-20 15:12
" 我曾多次炫耀：为皮影艺术做出杰出贡献的李脱尘（原名连璧，城北黄庄子人）的生平事迹是我挖掘出来的。但 ...

   红日老弟又在夸老兄，让老兄添了几分感激，也涌来几分惭愧。惭愧的是，我撰文发贴，总是丢三拉四，漏洞百出，不值得夸奖，而应受到谴责。至于学者风范，那就更不敢当了，充其量不过是个文史爱好者而已。

前进人生

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