唐三峰书画集锦（二）

唐山妞妞

唐三峰金碧重彩山水画散论

王烨        妞妞

真正的绘画艺术是心灵与技巧的默契，是境界与表现的统一。本人非专业者，只凭个人感受泛泛而谈，故谓之散论。虽艺不精但好鉴赏，可以说，却不可以瞎说。唐三峰先生是一位对艺术有不断创新追求的书画家，他对国画与西洋画有着广泛深入的研究，因此，他拥有丰富的绘画技巧。他在诗词书法，周易奇门，中医，哲学等方面涉猎广泛，决定了他在艺术上的天赋和修养。在传统重彩山水画的基础上，大胆探索不断创新。以光影赋性，以自然塑形，以造化为师，以气势夺人。将雍容华贵、典雅艳丽的视觉冲击效果提升到了一个新的艺术高度。尤其是那种禅意空灵的画面本身对我的灵魂将是一种呼唤和升华，他所表达的思想和境界，已经远非传统金碧重彩山水画的那种笔墨意趣了。

中国画之宗，金碧重彩山水居首。在唐三峰先生山水画的世界里，他苦研古法，继承传统的哲学思想和现代人的多元化思维，将他的山水画创作意识用笔墨形态来尽情表达，同时，他大胆汲取了油画、水彩画、装饰画等相关技法，为我所用将其融入其中，从而在绘画艺术语言表达上进行着中西合璧的有益尝试。通过光线的变化，来表现山水林木之间、远近距离、前后层次和虚实对比的关系；同时，他又在布局上营造着国画传统中的所谓平远、高远、深远的“三远”空间。一个具有体积感、透视感、明暗感的树、石、云、水等基本造型元素，都被编织在梦幻般的奇山异水中。在人迹村落之间，有静谧灵动；在绿树之间，有光彩缤纷；在天际山水之间，有祥和明媚。让人不由生出无限遐思。他的作品色墨交融，构图优美，既有金碧重彩山水的厚重华丽，还有水墨写意的奇构妙趣。

明唐志契《绘事微言》云：“凡画山水，最要得山水性情。得其性情，山便得环抱起伏之势，如跳如坐，如俯仰，如挂脚，自然山性即我性，山情即我情，而落笔不生软矣；水便得涛浪潆洄之势，如绮如云，如奔如怒，如鬼面，自然水性即我性，水情即我情，而落笔不板呆矣。”在审美理性与认知感性交融中创作山水画的过程，其实就是对自然山水‘性情’的张扬。唐三峰先生是风水大师，走遍了大江南北，阅人无数，看透了无数奇峰异水之奥妙，也就熟悉了大自然的性情脾气，从而能够烟云笔底生，山水胸中来。在他的笔下，时见远壑苍茫，树木繁茂，原野如烟；时见山水纵横，峭壁绝顶，祥光普照。时见曲径通幽处，空灵禅意生。在画面上，所表现的清秀与苍莽、明朗与神秘、光亮与幽暗、沉静与躁动等等意象都统一在对立之中。他的画构图变化无穷，刻画精微，虚实相间，笔墨精湛。他把风水与易经思维融入画中，在气功状态下他的山水有了灵性，云雾有了飘逸，万物有了生机。观他的画，你会不自觉的放松，如置身世外，一切都变得亲切祥和，如佛音弥耳，顿然开悟。将佛道儒诸家哲学思想在画面中尽情地体现，也说明画家学识渊博修为超脱，无半点世俗气，在物欲横流的当今社会这种禅定太难得了。唐三峰先生对历代名家涉猎广泛 ，尤其是宋代李成、范宽、李唐等画派技法有较深的钻研，并把现代李可染大师【门板式】画法也丰富到自己的创作中去。在他的作品中，很注重线、点的骨法用笔，也注重墨色的变化，尤其是积墨方法运用得颇为纯熟，他的许多画都黑而透明，层次丰富，巍然大气。从而形成了自己的独具特色和风格。良好的开端只是成功的第一步，取法乎上，还需要更上一层楼。祝愿唐三峰先生不负时代的需求，使金碧重彩山水画焕发出新的光彩。我们将继续期待着。                                  【作者系中国国际广播电台唐山记者站记者】2010年4月10日



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唐山妞妞

论唐三峰金碧重彩山水画   

                                                           于富宽   吴南   妞妞

2000年初在珠海，我有幸结识了这位博学多才的画家，他就是四川唐门画派创始人唐三峰先生。通过交往对他的才学有了细致的了解，对他的探索之道有了更多的理解和支持，深深地为画家的执着而肃然起敬。我观赏并细细品读了他的画后，最先感受到的就是他所画的金碧青绿山水画，色彩浓艳富贵，辉煌雄奇，给人以强烈的视觉冲击力和典雅华丽的感受；有些作品还创造了富有诗的意境，给人以丰富的想象空间┄┄。

唐三峰先生是儒商，学者，诗人，书法家又是风水大师。廿年来，他游遍全国各地，寻龙探穴，涉胜访幽；对大自然的博大沉雄、秀丽神奥有了深刻的理解和体验，然后以厚实的笔墨技法去追求山水画的诗意表达。南北山水的幽深之美、韵律之美、粗犷之美，在他的画作中表现得自然淳朴，亲切动人。他的山水画把色彩的绚丽、山石的险峻、构图的虚实都结合起来，绘出了一幅幅世外之景，让人得到了一种美的享受。他的作品似古而实质为新，技法传统而又有创新；画面的色泽鲜艳、色重笔工，和谐自然，一派清丽、华美的韵致。在他的山水画中较好地把握并创造出了一种诗的意境。一个世外桃园或风飘水渺的仙境意象。一个曲径通幽，空灵禅定的天堂。让人观后，禁不住要反复品读，感叹不已。带给人以美的享受、美的遐想，还会带给人一种感悟，让人受到一种启发，思想得到一种升华。

唐三峰先生是四川巴中人，从军后曾进修于解放军艺术学院，在部队政治处从事宣传工作。他以自己的才华为部队两用人才事业起到了积极的推动作用。多次荣立军功.并在全军书画展中屡获奖项。到地方以后，他相继担任多家企业经济顾问，低调做人，埋头学问，对奇门玄学情有独钟。当他游历了全国的山水后，他觉得应该把自己的感悟用笔画出来。并有了一种迫切的表现欲望和使命感。十年间，他写生山水画稿逾千，当传统技法不足以表现心中的山水时，驱使他去寻找新的表现技巧。他从书本或画册里找,从观察自然中摸索。他认为传统是中国画创新的支撑点。但传统笔墨是绝对不可在创新中消解，否则就失去了中国画创新的本义。在比较历代各家技法的特点之后，他作了许多试验，最终在传统墨色的各种技法上，吸收了欧洲点彩技法，使色墨自然融合，交相辉映，既不碍笔墨的凝重浑厚，又增强了色彩绚丽动人，把作品的审美和情感张力得到了尽情的宣泄。成功地再现了画的浑厚苍劲与浓艳丰实，墨与色对比恰到好处，色艳而不暄目，墨和而气足。终于在传统的基础上，琢磨出一套新技法来表现金碧重彩山水的雄健和华丽。但是，传统山水画历来视色彩为大忌。他在研究中发现，历代画家在竭尽墨色表现力的同时，从来没有中止过色与墨的结合与映照。无论是汉唐壁画遗存，还是传承至今的金碧青绿山水、工笔重彩等画种都在色与墨的结合映照中不断求索；尤其是近代岭南画派所作的色彩努力，早已为画界所认可。究其成功的原由，即在于合理掌握了色与墨的比例，只要得当，不影响笔墨精神的表达，即可为之。其实，古训虽然不重色彩，但从来没有否定过用色，只是规定了用色的度，即不碍墨、不影响笔墨精神“气”的发挥即可。
        中国画的构图，以散点移动法营造景物，他给予了画家极大的自由。其艺术观、审美观决定了画种风格、面貌的变化，它是画家创作成功与失败的关键。“四王”之摹古·“四僧”之变革，正是受到了艺术观、审美观的制约。任何一位大画家，都是准确地抓住了变与不变的法则，并不断地实践之而走向成功的。中国画十分强调笔墨，所谓笔墨铸魂。黄宾虹说得很明确：“国画艺术的最高境界，就是要有笔墨”。唐三峰先生苦练笔墨，将书法融入画中。用笔柔韧圆曲，一波三折，绵中藏刚．骨肉匀停，浑朴沉雄，充分展现了中国画用笔用线之美。对于用墨，则是墨中见笔笔含墨。对于传统山水精粹的学习，无论从广度和深度上说，唐三峰是下过苦功的。他常到大自然中去觅取灵感。但凡出自造化，源于生活，达到通境会神、静玄内美、物我两忘之境界的艺术创造，是最具生命力的。正因如此他的山水画具有一种坚凝不可摧破的厚度，苍雄而不可撼动的稳固感，画中积蕴着无穷的力量和非凡的气势。


中国山水画，自隋唐以来，经历了无数次的变革。我们惊奇的发现，每次大变革，都给我们留下了风格面貌截然不同的作品。李思训父子金碧青绿山水；王维、张璪等人的水墨山水；荆浩、关同、范宽的秦陇山水；李成、郭熙写寒林远岫，烟云迷朦的齐鲁之山；……。历代大师们，以创新的变革精神，写下了时代的画卷。宋代张舜民说：“诗是无形画，画是有形诗”， 画山水，其实不是画名胜图；画山水，画的是大自然的精神，画的是画家的天人感悟。唐三峰先生将古意诗境融入画中，这说明他有着深厚的传统文化底蕴。他的画有金碧辉煌之气势，体现出了他应有的艺术功力。不仅表现出了自然山川的造化之美，也展露了画家的才情诗景和对灵性禅意的追求。画这种金碧重彩山水的画家很少。原因也很简单，费时费力不好画，而且容易脱俗，如同嚼蜡的工艺美术品。其实，在现实生活中也需要这种金碧重彩画，如一些重要的公共场所的大型壁画、能展示地区风采特点的大厅长廊。正如著名画家钱松嵒先生所说：“国画，是写生画和图案画的巧妙结合，尤其金碧山水，更富有装饰风味。金色是有辉光的色彩，适当的用在重彩上，富丽堂皇，极为美观……今天是盛世，反映伟大美丽的新社会，多用金色及重彩是恰当的”(《钱松嵒画语》)。

面对他的作品，尽览险山峻岭、大川巨河、峰峦叠彩、溪瀑流霞，皆收眼底，自然造化之美让人心旷神怡，精神振奋，灵魂得到净空而升华。作者巧妙地把山川之美与人性之美交融呼应，提升了作品的人文主题与文化张力。金碧重彩山水画是中国山水画中的一朵奇葩，在当今盛世时代需要这种反映社会风貌的新画派，为社会服务，为人民大众服务。我们企盼着唐三峰先生能够创作出更多的精品佳作。         【文章作者供职于唐山市丰南区宣传部】 2010年5月1日


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