一起学诗经

植梅邀雪

江有汜


江有汜，之子归。不我以，不我以，其后也悔。


江有渚，之子归。不我与，不我与，其后也处。


江有沱，之子归。不我过，不我过，其啸也歌。


江：长江。


汜si4：水的支流，与下面两章的“渚zhu1”和“沱tuo2”意思相同。


之子：指丈夫新娶的妻子（也有说是古代妻妾对丈夫的称呼——这样的话，下面的“归”就是指返回了）。


归：嫁来。


江有汜，之子归：以长江分出支流喻丈夫远旧妻宠新妻（也有说此处为赋体）。


以：相亲、相好。与下章的“与”意思相同。


处：忧愁痛苦。


过：过往、过来。


啸歌：悲歌号哭。


这是一首弃妇的怨歌。


以江水分流来比喻丈夫喜新厌旧，很是新颖别致。可是把爱情比作流水，这样一来，就算丈夫今后会“悔”会“处”甚至会“啸歌”，却也只能是一去不回了。看来这里把写作方法解读为赋而不是比兴也是有道理的。


诗中的弃妇也许是有着很强的自信，也许是带着怨恨——江水流了几千年，不知后来的她又过着怎样的生活。虽然我们常会说什么你这样做会后悔的，你这样对别人将来也会有别人这样对你的，可是现实生活往往和所说的不一样。记得以前读过之类的话：如果想获得快乐，就要待人以善，但是却不要指望着被公平对待。


有段评论写得很好，转一下：“对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。”（陈志明）


这首诗也有这样断的（好像这样断更好）：


江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。


江有渚，之子归，不我与！不我与，其后也处。


江有沱，之子归，不我过！不我过，其啸也歌。

植梅邀雪

野有死麕

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

麕jun1：鹿的一种（也有说是獐子，比鹿小,无角）。

白茅:草名。

吉士：善良、英俊的男子。

朴樕su4：小树。

纯束:捆扎,包裹。“纯”为“稇kun3”的假借。

舒：慢慢地。

而：同“然”，形容词词尾。

脱脱dui4：轻柔地。

感han4：即撼，触动。

帨shui4：围裙、佩巾。

尨mang2：长毛狗。

这是一首写男女青年幽会的情诗。

这首诗常用来例说古时男女的爱情是多么热情率真、质朴自然。呵呵，不管什么，人们总是喜欢向前找啊找。。。

构词知识：《野有死麕》中的“朴樕”是联绵词，也可写成“朴遬”。毛传释“朴樕”为“小木”，徐锴《说文解字系传》解释为“小樕树”。“朴樕”有两个引申义：短小，丛生；前者见《汉书·息夫躬传》颜师古注，后者见《尔雅·释木》邢昺疏。“朴樕”一字除可异写为“朴遬”外，其声变化，而意义基本保持不变的，还有“扶苏”、“扶胥”等分化词。张永言说：“推广来说，灌木丛生貌叫‘朴樕’，枝叶花朵丛生貌叫“扶疏”，鸟羽、兽毛丛生貌叫‘朴樕’‘扑朔’；由灌木、枝叶、羽毛丛生貌又可引申出纷披、披垂、蓬松、不整齐、不整饬等意义，所以衣服不整齐叫‘朴樕’人委琐不整饬叫‘仆遬’。”据朱广祁《诗经双音词论稿》统计，像“朴樕”这样的联绵词《诗经》中大概有140个。联绵词指的是双音节的单纯词，即由两个音缀的拼合表示一个完整意义的词。郑玄《诗谱序》引《虞书》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”联绵词的产生，是长歌永言的结果。换句话说，是修饰音节的需要而产生了“朴樕”这样的词。根据李新魁的构拟，“朴樕”的上古读音应为boksok。按照李先生在《从方言读音看上古汉语入声韵的复尾韵》一文中提出的理论，这词本读入声，是由一个音节衍化而形成为两个音节的；其第二个音节的声母s，本是第一个音节韵尾的遗存。也就是说，“朴樕”第二个音节的声母实际上是借自第一个音节的；从一个音节变成两个音节，其实质是音节的延长。是音节延长的需要而补充了后面一个弱读音节，造成了像“朴樕”这样的联绵词。为了声音的和谐而刻意创造的语词丰富了诗歌的语言，也使诗歌的语言更为自然生动。（朱渊清）

植梅邀雪

何彼襛矣  

何彼襛矣！唐棣之华。曷不肃雍？王姬之车。

何彼襛矣！华如桃李。平王之孙，齐侯之子。

其钓维何，维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。

襛nong2：华丽茂盛的样子。

唐棣：又作棠棣、常棣。一种果树，花或红或白，果实六月成熟，有李子般大小，可食。

华：古“花”字。

曷：何。

肃：庄严。

雍：雍容有威仪。

王姬：周王族姬姓，周王的女儿称王姬。

平王之孙，齐侯之子：周平王的孙女，齐侯的儿子（也有说非实指，为夸美之词）。这两句是说平王之孙嫁给齐侯之子。

钓：钓鱼。

其，维，伊：语助词。

缗min2：钓鱼用的丝（也有说是合股丝绳，喻男女合婚）。

其钓维何，维丝伊缗：是婚姻恋爱的隐语,或指男女双方门当户对、婚姻美满,或指用适当的方法求婚。

这首诗描写了贵族女子结婚的盛况。

植梅邀雪

驺虞  

彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞。

彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞。

茁：草木初生茂盛的样子。

葭：芦苇。

壹：发语词（也有说壹同“一”，射满十二箭为一发）

五：虚数，表示多。

豝ba1：母野猪。

于嗟乎：语助词，表示赞叹。

驺zou1虞：负责管理牧场园圃的小官（也有说是猎人）。

蓬peng2：草名，蓬蒿。

豵zong1：小野猪。

这是一首赞美“驺虞”射箭技术高超的诗。

植梅邀雪

下面开始是邶风。“邶bei4”、“鄘yong1”、“卫”、“王”、“郑”、“桧”、“陈”为今河南北部、西部、中部及东南地区。

柏舟

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

日居月诸，胡迭而微。心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

泛：漂流，随水冲走。

亦：语助词。

耿耿：忧愁不安的样子。

如：乃，由于。

微：非，不是。

敖：游玩。

匪：非。

鉴：镜子。

茹：含，容纳。

我心匪鉴，不可以茹：意思是，镜子可以把一切影象都照进去，我的心却不是镜子，不是什么东西都可以容忍的。

据：依靠。

愬su4：同“诉”，诉说。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也：意思是，石头可以转动，席子可以卷起，而我的心不是石头、不是席子，不可以轻易转动、卷起，即意志非常坚定，不易动摇。

威仪：庄严的神情举止。

棣棣：雍容端庄的样子。

选：通“巽xun4”，谦卑、屈挠的意思。

悄悄：愁苦。

愠：怨恨。

群小：一群小人。

觏gou4：同“遘”，遭遇。

闵min3：忧患。

言：语助词。

寤：醒着（也有说，是交互的意思）。

辟：通“擗pi4”，捶打。

摽：捶胸的响声（也有说，是捶打的意思）。

居、诸：语助词。

胡：何，为什么。

迭：更迭，轮流。

微：黯淡无光。

日居月诸，胡迭而微：这里以日月黯淡无光比喻君主昏庸，政治昏暗。

静言思之，不能奋飞：以脏衣服穿在身上不舒服比喻心的愁苦。

这是卫国贤臣忧时伤乱的诗，作者是卫国朝廷的一个官吏，因受到黑暗势力的排挤、打击感到忧愤、痛苦，便写下此诗以抒其忧。——对于这首诗的主旨有两种争论：一种是忧时伤乱，如《毛诗序》：“言仁而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”另一种是妇人遭弃，如《列女传·贞顺》：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”

这首诗一气读下来，忧抑低沉中却带着坚锵顽执，让人想起童话里面坚定的锡兵。

记得有本书叫《宋词举》，作者名字就叫陈匪石，就是根据“我心匪石，不可转也”这句起的笔名，表示他坚决的革命意志。

植梅邀雪

绿衣  

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡。

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

衣，里，裳：上曰衣，下曰裳；外曰衣，内曰里。

曷：何时。

维，其：语助词。

已：止。

亡：一说通“忘”，一说停止。

女：通“汝”，你，指亡妻。

治：制作。

古人：即故人，指亡妻。

俾bi3：使。

訧you2：同“尤”，过失，罪过。

絺chi1：细葛布。绤xi4：粗葛布。——还记得《葛覃》吗，“为絺为綌，服之无斁”。

凄：凉而有寒意。

获：得。“获我心”，即使我称心如意。

这篇《绿衣》鉴赏写得很好，转过来——

这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。

第一章说：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。第二章“绿衣黄裳”与“绿衣黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着多么深厚的感情啊！第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“绿衣黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”(自居易《长恨歌》)，诗是写得十分感人的。

这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意；第二首“凛凛凉风起，始觉夏衾单；岂曰无重纩？谁与同岁寒”、“床空委清尘，室虚来悲风”、“寝兴目存形，遗音犹在耳”等，实《绿衣》第三、四章意。再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。　(赵逵夫)

植梅邀雪

燕燕

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

燕燕：即燕子燕子。

于：语助词。

差ci1池：义同“参差”。

颉xie2：鸟向上飞。

颃hang2：鸟向下飞。

将：送别。

伫zhu4立：长时间地站着。

下上其音：指燕子飞翔时忽上忽下，叫声也随着忽上忽下。

南：与“林”声近字通，即郊野。

劳：忧伤。

仲：排行第二。

任：善，好的意思（也有说为姓）。

只：语助词。

塞se4：诚实。

渊：本义为水深，这里形容性格深沉。

终：既，已经。

惠：柔顺。

淑：善。

慎:谨慎。

先君：已故的父亲。

勖xu4：勉励。

寡人：寡德之人，国君对自己的谦称。

这是一首国君送妹妹远嫁的诗。诗歌以飞燕起兴，表达了兄妹间深挚的手足之情。

在古代远嫁应该就像燕子远飞一样吧，最终音尘相绝，所以当“瞻望弗及”时，会“泣涕如雨”。现时，交通、通讯的发达，可能在分别时就不会这般难过了。如果想的话，总会见得到，总会联系得到的。但就是在这种可联系的状态下，我们却悄悄地越走越远，直到有一天才发现，那么多人都已经走散。。。看，我们连一只燕子也没有。

ytwmb

日月
  
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定，宁不我顾。

日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定，宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定，俾也可忘。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定，报我不述。

居，诸：语助词。《国风》中常以日月等象征男性。

乃：可是。

之人：这个人，指丈夫。

逝：语助词。

古处：象往日那样相处。古，即“故”，从前。

胡：何时。

定：止，停止。

宁：岂，难道。

顾：顾念，眷恋。

冒：覆盖。

相好：相亲相爱。

报：回报。

德音：王宗石《诗经分类诠释》中的解释是“表达男女间精神作用之词，可能就是今日所谓的‘爱情’”。

无良：没有好的。

畜：养育。

不卒：不终。

畜我不卒：即父母不能一辈子养育我。

述：通谲，欺诈的意思（也有说是循义理的意思）。

这是一首弃妇的怨歌。诗歌以日月恒照来谴责丈夫的寡义薄情。父母不能靠一辈子，丈夫又是“德音无良”，弃妇怎能不哀怨幽愤，

怨父母？怨媒妁？怨丈夫？怨命运？。。。很好奇，不知道那时有没有终身不嫁的女人。。。

ytwmb

终风

终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。

终风且霾，惠然肯来。莫往莫来，悠悠我思。

终风且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏。

曀曀其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀。

终：既（也有说是终日的意思）。

暴：疾风。

谑浪笑敖：《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”

悼：本义为恐惧，指伤心害怕。

霾mai2：空气中悬浮着大量烟尘而形成的混浊现象。

惠然：温存地。

莫往莫来，悠悠我思：是说情人不来和自己亲近，自己又深深地思念他。

曀yi4：阴云密布。

不日：不到一天。

有：又。

言：语助词。

愿：思念着。

嚏ti4：打喷嚏。民间有这样的说法：被别人思念时就会打喷嚏。

虺hui3：象声词，雷声。

怀：悲伤。

有说这首诗是写卫庄姜伤所遇不淑，有说是写一位妇女被丈夫玩弄嘲笑后遭弃，也有说是写一位女子失恋后抒发自己痛苦不堪又有所期待的心情。

我也没有特别读懂。但是可不可以就把它理解为两人的约会因天气的变化而受阻呢。但是这里有个字有些不通，“悼”，如果理解成伤心害怕，就只能是按照“被丈夫玩弄嘲笑后遭弃”来解释。但是如果真是这样的话，为什么还有下文的“寤言不寐”和“愿言则嚏/怀”呢。“悼”，还有“悲痛，哀伤”的意思（呵呵，我没有工具书，查的金山词霸）——“七年曰悼。（《礼记·曲礼》）注:‘怜爱也。’”可不可以这样理解：如果作“哀伤”，那么前面的“谑浪笑敖”就是过去时的，是回想的，所以现在心里哀伤；如果作“怜爱”，就更容易解释通了。而且这里有个“怀”字，而“怀”的本意就是“想念，怀念”。这样的话，诗的主线就根据天气变化而穿联起来：疾风——刮风而致天空阴霾——刮风而致阴云密布，中间或许稍有好转，但好不到一天就又是阴云密布了——天空不断地阴下去并伴着雷声滚滚。天气还好一些的时候，两个人还能够约会，所以前两章中心情还都很好，而后来天气实在太糟了，约会被迫取消了，谁知接着第二天又是个坏天气，还是不能见面，所以就“寤言不寐”，“愿言则嚏/怀”了。热恋中的人甚至因为一日不能见面就会觉得自己是不幸的，会不会《终风》也是想表达这个呢。

陈启源《毛诗稽古编》：“篇中取喻非一，曰终风曰暴，曰霾曰曀，曰阴曰雷，其昏惑乱常，狂易失心之态，难与一朝居。”——虽然天气不好，但是每章的后半段却是怎么也没看出来怨恨。而且就算是风暴，也未必见得就是玩弄遗弃呀，不是就有首流行歌曲叫《风暴》吗，谈恋爱的时候也可以闹些小矛盾吧。

ytwmb

顶

坦荡

[em200]