和春利弟拜普宁寺诗

若水梅痕

回复 31# celm


    ——朋友好像误会我的意思了。怎么说呢？我一直是反感晦涩难懂的诗文的，尤其反对自造词句。在我看来，无论诗词文章，当以明白晓畅为上。自古流传下来的那些诗词文章，也无不践行了这一点。只是我感觉直白不等于粗浅，而是要潜心于词语的斟酌，要言浅而义深，得一唱三叹之致。一直没好意思明说，朋友既如此追究，那少不得要得罪了——“莫叹疲惫是俗人，为解烦恼拜错门。”这两句难道不嫌粗浅吗？呵呵，梅痕浅薄，所学有限，若论开一个专门谈论古体诗的板块是做不到的，所言也难免有误漏，若有不当之处，还请二位海涵吧。至于讨论嘛，只要是这诗歌版，随时随地都可以啊，大家都可以参与进来，那样离提高就不远了。

celm

感谢梅痕版主直言，关于这个问题，可以继续探讨。但是今天跟帖不是跟你探讨这个，是要告诉你一件事：前天去承德坝上的行程中，一位经常光顾咱们论坛的唐山市的领导很夸奖了你一番，说你写的诗歌有生活、有内容、有情感。所以啊，我很愿意跟你这样有水平的探讨

谅直友

万分感谢，二位诗之高论，非常赞同。直白与粗浅说，为诗界老调常谈之。但实际评判很难把握。多直为白，多粗为浅，见仁见智。我认为是由各位仁者心决定的吧。呵呵，敬请仁者，勿将我‘作’拿古诗评判。曾有言在先，‘首哼七字句’，非古非今诗也。如认为可划入偈颂诗范畴，则是我所喜望的。佛教之禅宗有‘佛法不关文字’，‘心印直传’说。以偈颂诗形式与人交流，往往因机而语，随缘答话。义惟求是，语不避粗。仿效儒家，训蒙俗说，字字务在分明，人人欲其可晓。旨在苦海迷人，借为船筏，庶到岸有日，直达涅槃。一家之见，不妥之处，万望二位海涵。此致敬礼。

若水梅痕

所以啊，我很愿意跟你这样有水平的探讨——不敢不敢，朋友这一句实在令我汗颜得很，于诗词梅痕只是初学，若论起知识底蕴该较你和谅直友朋友相差很多，所以肯直言本意，其实是心中想法不吐不快，也想借讨论之机学些东西。

若水梅痕

回复 35# 谅直友


    ——呵呵，梅痕一向率真，有言语冒犯之处，一并在此赔罪了。 其实我开始就说很喜欢朋友这种带有禅理的诗的。难得朋友此句——多直为白，多粗为浅，见仁见智。我认为是由各位仁者心决定的吧。——朋友能有此理解就好。讨论中可见朋友识见之广，学习了

谅直友

呵呵，版主言重了，何罪之有啊。表扬我很高兴啦。谢谢。

内含很丰富。{:soso_e163:}