和春利弟拜普宁寺诗

谅直友

原诗‘心疲身惫一俗人，诚意千里拜佛门。堪羡此间一枝叶，永聆教诲脱凡尘’。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。和‘诗’‘莫叹疲惫是俗人，为解烦恼拜错门。看破放下无栓锁，本具佛性不染尘。’首次哼七字句儿，见笑。

谅直友

心外求佛路则差，恰似水月镜中花。真无妙有谁解否，一念生出诸色法。【色、法为所有的事物，佛称之为有。心念、自性、本性、无相、空相、常寂光、佛性、觉性等，佛称之为无。无中生有，我们的烦恼都是自己心生的，真正心里看破放下，烦恼就解脱了。佛即心兮心即佛。是心是佛。非心非佛。心佛不二。学佛学什么，我们大家很少人真明白了，都到心外找佛，那是迷信。佛教的终极目标，让我们‘明心见性’。我们的这个‘心性’即‘自性’，是‘不生不灭，不垢不净，不增不减，自然而有。。。。。。’中国禅宗六祖慧能大师说‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’【何期则什么】之意。解铃仍需系铃人啊。求人不如求己。命由己立，福由己求。去烦恼，改命运，让我们从‘心’开始吧。心好命不好，命可变好。命好心不修，命则变坏的。这是因果大道，谁人逃得出。福祸无门，惟人自招；善恶有报，如影随行。因果为何如此，难说难议。这就是‘天机’。我们人智慧被世尘覆盖，不能明了。佛祖释迦牟尼是大实语者，大真语者，是大圣者。大慈大悲。因果报应说，是他揭示给世人的真理，信不信由己。这叫佛门不度无缘之人。。。。。。。。一家之言。【唐代慧能大师肉身不坏，网上可看查】

两首写得

谅直友

谢楼上朋友。‘欲取鸣琴弹，恨无知音赏。’您真是知音啊。

谅直友

再谢隔层朋友。您更是知音啊。

邵官屯

呵呵，诸恶莫作众善奉行，做好这一条，庶几离佛不远了。

戴维陈

拜读，欣赏，学习。

谅直友

谢楼上知音朋友。诸恶莫作，众善奉行。说易做难，知、懂更难。谁能讲明善恶二字就不简单了。先不说作了哈。建议读读‘了凡四训’啦。

屡败屡战

“心疲身惫一俗人”中，“疲”和“惫”二字似乎还要斟酌。

谅直友

谢楼上朋友跟帖。那就请你给把把脉、诊酌一下吗。

刘凤悦

回复 1# 谅直友


    生来本是一肉身，人有信仰脱凡尘。无论佛道或圣经，心存寄托方成人。双君赋句吐情志，勇猛精进即成诗。

谅直友

谢楼上凤悦贤弟赋诗，曾拜读弟‘净觉寺’美文，受益非浅。

屡败屡战

回复 11# 谅直友


    “身疲心惫”如何？

谅直友

赞同楼上朋友四字之调换。但此诗版权非我。我可否代表春利弟谢你吗。【朋友的网名也很好，亦是四字的。】记得宋徽宗与魏徵对话‘善胜者不争，善阵者不战，善战者不败，善败者不乱。’如系打仗，解放战争，林彪血战四平，攻城不下而败，井然退却，败而不乱，实为佳话。如系生活，败而不乱、不馁，审时度势，一而再，再而三，三而胜。这也是人生的智慧吧。再谢。

屡败屡战

天性虚荣，只想“败”得有点面子，别无他求。谢过！