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楼主: 小菜一碟

对曹雪芹祖籍在丰润的几点质疑【转帖】

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匿名  发表于 2011-5-31 00:08 | 来自湖北
曹鼎望的儿子和曹寅比较熟(因为在京城和南方交往的缘故),仅此而已。
丰润曹和曹雪芹一族根本无任何血缘关系。
匿名  发表于 2011-6-1 07:16 | 来自河北
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    有的人一点治史基础不具备,也妄谈红学,就像红学会副会长胡文彬说的:读了几遍红楼梦,就自诩为红学家,实在滑稽、可笑!跟这样的人,有什么可谈的?
匿名  发表于 2011-6-3 12:33 | 来自河北
回复 22# Guest from 27.191.173.x


    最近刘心武先生出书了,说的是对林黛玉和秦可卿的研究,听说书大卖,却引来了红学界的围殴。红学泰斗,红学会副会长胡文彬说:“我并不是反对大家关注《红楼梦》,如果中国人民都热情地来读《红楼梦》,这是一个民族文化发展很好的事情。但这并不是意味着号召大家来做红学家,因为学术永远是少数人的事业。如果不好好引导,读《红楼梦》的人就以为自己都是红学家,这就是一个误导。真正的红学家,是把《红楼梦》当作毕生的事业,这是学术。不是随便一个人看了《红楼梦》,发表一些意见,就可以说自己是在做学术。学术和热爱《红楼梦》是两回事。”
  胡先生首先给红学研究预设了一个门槛,那就是红学永远是少数人的事,言外之意是要搞红学首先得加入他们的“红学会”,这碗饭不是谁都可以吃的。请注意其中一句话“真正的红学家,是把《红楼梦》当作毕生的事业,这是学术。”我的天,一个人一辈子把对一本小说的研究当成毕生的事业,何其伟大又何其枯燥!这就是学术吗?这就是红学吗?这就是红学会存在的意义和价值吗?把对红楼梦的研究说是当成毕生的事业,我看是当成毕生的饭碗吧?
匿名  发表于 2011-6-3 12:44 | 来自河北
胡文彬能够第一个在公共场合站出来批评刘心武,是笔者所敬佩的,他的批评行为同时说明,《红楼梦》不是哪一个人、哪一些人专属、专论的东西,谁都有阅读和发言权。

  刘心武提出“红楼梦是公共学术空间”,但其著作却没有遵守学术规范,固然是前后矛盾。但在笔者看来,问题的核心不在刘心武的前后矛盾,而在于《红楼梦》该不该成为公共讨论空间。用胡文彬的话说,“你在家怎么猜谜都可以,写出著作也可以,问题是你不能把猜谜的结论拿到中央电视台上宣传。中央电视台的受众面这么大,一个猜谜的东西让全国观众坐在下面听那就不行了。”

  这就令笔者很是纳闷儿了,不是学术研究就不能到央视上去讲,这是哪门子意思呢?难道《百家讲坛》只能有学术一派的声音,而不能百花齐放、百家争鸣?果真如此,岂不是一种学术、话语垄断?其实就是为讨论《红楼梦》设置一种门槛,你要有规范才能研究,你要懂规矩才可以进门,你要是学术才能到央视开讲,否则就不能“登大雅之堂”,上不得正席,只能关起门来自己唠嗑。这样,《红楼梦》就永远让那些红学家们独占鳌头,成为他们的“独立王国”。一个不遵守学术规范的刘心武不能去讲,其他不搞学术的人也没有资格去讲,所有“猜谜”的人都不能去讲,这块领地终于成了红学家们的天下!

  刘心武用自己的创作经验来解读《红楼梦》,不见得就比钻在故纸堆里的红学家们的学术研究更远离作品的本真。一千个读者有一千个《红楼梦》,刘心武从自己的角度去解读,得出不同于学术派的观点是很正常的,并不能因为他不“学术”就抹杀他的观点,就不能到央视去讲,毕竟这又不是散布什么谣言。
 楼主| 发表于 2011-6-4 08:36 | 显示全部楼层 | 来自广东
回复 24# Guest from 120.4.10.x


    以上二位游客朋友言之有理!谁也不能垄断学术研究,任何人都应该以理服人。
发表于 2011-6-4 21:55 | 显示全部楼层 | 来自河北
版主说的好,我总算找到点主心骨了
发表于 2012-6-16 10:00 | 显示全部楼层 | 来自天津
《红楼梦》中确实有好多的京东“方言”,“可怜见的”“鲫瓜”等等,是否就说明作者的祖籍是京东?
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发表于 2012-6-16 11:27 | 显示全部楼层 | 来自湖北
《红楼梦》中也有好多湖北方言呢。
这种通过方言论证作者籍贯的方式,纯粹是误区。凡是属于北方方言区的人,很多话的说法差别不大。
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发表于 2012-6-16 16:26 | 显示全部楼层 | 来自河北
游客 221.238.170.x 发表于 2011-5-30 14:15
回复 18# Guest from 221.238.170.x

{:soso_e179:}{:soso_e163:}所言不虚!
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发表于 2012-6-19 12:19 | 显示全部楼层 | 来自湖北
游客 110.243.219.x 发表于 2012-6-19 12:08
红学本身就是伪学,是一帮腐儒闲着没事在比着手淫,以引起人们围观,然后就是推销假药,骗些吃喝。曹雪芹的 ...

按你这个说法,古人任何事情是怎样的,和我有啥关系?
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发表于 2012-6-19 12:21 | 显示全部楼层 | 来自湖北
曹雪芹的祖籍研究,至少让我扪借此明史。至于一些人不顾事实,胡扯八道,歪曲事实,是另一回事了。这样就不是明史而是乱史。
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匿名  发表于 2012-6-19 23:03 | 来自河北
19711021 发表于 2012-6-19 12:19
按你这个说法,古人任何事情是怎样的,和我有啥关系?

照你的说法,你是不是应该研究秦始皇第n位宫女哪个脚上有脚气?
匿名  发表于 2012-6-19 23:27 | 来自湖北
游客 120.4.139.x 发表于 2012-6-19 23:03
照你的说法,你是不是应该研究秦始皇第n位宫女哪个脚上有脚气?

你这就是蛮不讲理了。研究曹的祖籍,必然要涉及明忘清兴之际的历史,实际上我就是通过阅读关于曹雪芹祖籍的文章,逐渐对这段历史感起兴趣来。曹雪芹祖籍研究只是一个切入点,做得好的话,他的意义要超过红楼文本研究:因为明亡清兴的历史比红楼文本研究是更重要的、更有价值的。但不过没有曹雪芹祖籍作为切入点,我对这段历史也感不起兴趣。

难道你理解的祖籍研究,就是纯粹为找祖先而找祖先吗?
发表于 2012-6-21 08:00 | 显示全部楼层 | 来自河北
      我对学问研讨是这个态度:不研讨是你的自由,你完全可以去干你更有兴趣的事。但你既想参与进来,就应当遵守研讨的游戏规则。那就是相互尊重、凭依据说话。无知的亵渎、恶意的诽谤只能暴露参与者人格的低下。
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匿名  发表于 2012-6-21 10:44 | 来自河北
游客 27.21.29.x 发表于 2012-6-19 23:27
你这就是蛮不讲理了。研究曹的祖籍,必然要涉及明忘清兴之际的历史,实际上我就是通过阅读关于曹雪芹祖籍 ...

对曹雪芹祖籍的研究,你可以有你的理解和看法,我可以有我的理解和看法,谁怎么理解和怎莫看都是自由的,谁也没必要找杠抬
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