《朝天录》丁焕(桧山先生文集卷之二,嘉靖十六年,1537年)(《燕行录》3-68) 八月十三日,晴。在义丰驿。丰润以西水潦犹涨,车路不通云。令李龟往见知县,讨船只聚舣于还乡河。 十四日,晴。日午,出河上,一行登载已了,日将星矣。遂西南滃下,十里许,住舟夕饷,又下二十里许,舟人皆告劳,不肯捩船,仍泊岸寄宿舟家。是夜月色如画,可数秋毫矣。 十五日,晴而大风。晨发西南,下七十里许,至押红桥(鸦鸿桥),自还乡河沿流百许里间,两岸烟树积翠,远近村落深邃连桥,比户皆是厦屋,比河闾间云委,店肆盛张,旅舶商船之依岸者不知其几也。又南下四十里许,日已薄暮矣。令通事洪谦问水行程途,舟人皆不的知,又苦其夜行,沉碇载楫,以示不行,至一行下人咸欲止宿,余立督之,下令从船,无使落后,张帆振橹,西出。少顷,洪波滛放,通流大海,四极无际涯。适仲秋望夕,团魄流光,又便风从东北起,船往如箭。玉田、渔阳数百里程,已在瞬息顷。望见□样在苍茫有无中,虑是人家,欲问水路,指到其处数间白屋壁立大侵中,室宇之空已久。又西向疾驰,过三四十里,顾从船散漫无归处,即下帆住舟,荻丛间夜可子丑。船行所历仅是村居畎畴,覆没之患什倍三义河矣。(这段记录,描述了明嘉靖年间鸦鸿桥等还乡河两岸的景象。陆路不通行,水路也不好走啊。好像是走错水路了。回程就该好多了。) (回国路过玉田)十月十五日,晴。过龙池河、神山庙,至谎粮墩。世传唐太宗伐高丽丽时筑,为疑粮也。又过丰家桥、别山铺、洛山店、枯树铺至阳樊驿。在玉田县西城外二三里矣。县北二十里许,有燕山,山之东有户林山(为啥叫户林山呢),古杨雍伯种玉于此山,故以玉田名县,又名蓝田也。 十六日,阴而风。过文庙递运所而行入蓝田门,过孝子李茂旋门、进士坊、恩荣门,进士王世康光启门、进士张经门,出之东城,又过汉种玉雍伯杨公神道碑、双桥儿河、沙流河铺,古永济驿,还乡河至义丰驿。(描述了当时城内城外的建筑物)
《朝天录》郑士龙(3-50)嘉靖二十三年(1544年)
玉田城中记所见
见说仙家种玉田,城中的有一壶天。 休言倚市无倾国,试觅帘间噀水仙。
玉田城外见烧草拾稗子
比岁燕山闻稍稔,场功随处报陈陈。 城中帛米周屠贩,乃有寒饥拾稗人。
玉田县
玉田城里晚穿街,珠翠缤纷处处皆。 彩饰风扬开酒肆,粉墙当道竖门牌。
替却禅宫化学宫,丁夫毕力助修功。
渐知异教归儒教,笺贺于今赞化公。 (方修废寺作学宫,金碧绚耀。)
由此诗可知,玉田县儒学在明朝嘉靖年间是比较先进的,正与当时县教谕钱通撰“薛文清公碑记”相印证。 |