玉田赋

小菜一碟

回复 16# Guest from 114.132.128.x


    燕南书生您好！
    首先，非常感谢您光临【玉田文史资料】版块！菜疙瘩有礼啦！
    您提到的文风问题，菜疙瘩以为很值得重视。为文者，并非纯粹自娱自乐，还希望有读者，这就肯定要形成影响。出于对家乡的热爱，对社会的责任，我们的头脑中就应该有忧患意识存在，具有独立思考的精神。我很赞同。
    但菜疙瘩同样有不同观点：您是否对张老师的这篇《玉田赋》的要求过于严苛了呢？现在真正读书写字的恐怕快要成珍稀物种了吧，读者如你我者还有多少呢？当然，我的意思不是说读者人数少就不需要责任。但谁愿意风花雪月，谁稀罕捶胸顿足，那都是作者自己的事儿。况且，也许菜疙瘩愚钝，并没有从中嗅出哪怕一丝麻痹玉田各级领导和广大人民群众革命意志和创新进取精神的气味来。有时，丰富的联想与想象真的需要节制和节约。一篇短文，它的承重量绝对是有限的。一条小船哪能载动许多愁呢？
    以上是菜疙瘩个人的一点随感，不妥之处请您多多指正！再次欢迎并感谢您的光临和参与！

菜疙瘩您好，很抱歉因为我的一时固执而让您和张老先生心中不快。平心而论，张老先生写的这篇《玉田赋》着实的见功夫了，字里行间渗透着老先生深厚的古文功底，对玉田县的从古到今也是了然于胸，真的是一篇难得的好文章。但是偏偏遇上了我这个脑筋不转弯的笨人，有的时候我是爱较死理儿，所以才有了前述之争论。还请您和张老先生大人大量，不与我计较才是。其实，我不是在与张老先生个人过不去，我所探讨的，确实是一个文学作品的时代感问题。如果张老先生是个吟花赏月的肤浅文人，我倒也不会跟他老人家较这死理儿。而是因为张老先生在玉田县可以写文章的人里面（包括他们那个年代和现在）是重量级人物，所以我才觉得跟这样的大手笔辩论一下文学作品的时代感、倾向性等文艺理论方面的问题是有一定的必要的。文学作品，首先要有时代感，要与当时的社会背景所契合，只有这样，才能为社会服务。当年新文化运动以鲁迅为积极分子的一大批左翼作家狠批“纯文学”，也不外乎是要倡导大家写贴近时代的文学作品。从另一个角度说，文学作品也有其时间性，举个例子，我们写中日友好的文章，其本身并没有错，它对于促进中日文化交流，增进两国人民之间的了解与友谊无疑是有益无害。但是这样的文章要看你在什么时候写，你在中日邦交正常化的时代写，就起到积极作用；如果你在抗日战争时期写这样的文章，国人会怎么看你呢？从这个角度出发，我才觉得张老先生在2007年写那篇文章不合时宜。当然了，诚如您所言，现实生活中有多少人不是在吟花赏月、娱乐文字呢？也正是因为有思想深度、有社会使命感的写文章的人太少了，这个问题才更应该引起多读了几年书的人几多深深的忧虑和探讨。铁肩担道义，妙手著文章，是前人对革命先驱李大钊先生的赞誉，我辈虽然不必要肩负那样的社会重任，但是也应该对自己的文章负有一定的社会责任，此所谓文责自负。
     唉，走出学堂，不学理论也久矣，今天能够遇到您和张老先生这样的“对手”，让我重温一点点文学评论方面的知识，也算是我三生有幸，特在此谢过了！我可以毫不怕惹众怒的说：您放眼如今玉田县，能够文责自负、有思想深度、有社会责任感的写文章的人除了石永刚先生等寥寥几人外，还有谁呢？文学作品，如果失去了时代感、社会性，就是古人所说的文不载道，那不仅仅是文章本身的肤浅，更是这个时代的悲哀！
    其实，我这纯粹是胸脯子挂笊篱，多捞的这份心！所有的这一切好也罢、烂也罢，与我有几两大烟土的干系呢？只不过是我一时的冲动，才引出了这么多的话来！不过我倒是觉得如果大家都能够这样从理论的高度来争鸣一下，也未必不是玉田县文人的一大幸事。需要再次申明的是，我与张老先生并无前仇新怨，绝对没有攻击张老先生本人的意思，只不过是头脑发热，为文风所想，才有此辩论。也请菜疙瘩明察！！
   玉田论坛的各位版主都很尽心尽力，这是玉田县人民的幸运。也希望通过玉田论坛这个网络平台充分激发玉田县文人志士的聪明才智，使得玉田的文化得以繁荣。

玉滨公路

回复 18# Guest from 60.2.112.x


    可喜的是，游客已经有了进步，不再说玉田县的历史文化是“屑小家产”了，也不再拿丰润（？）的曹雪芹、盐山的医学家否定、贬低玉田县的历史名人了，后边也不再“跪请”了，张老先生应该息怒了。
    至于在唐山排名最后的玉田县，古往今来有没有值得赞美之处，写诗作赋歌颂自己的家乡是功还是罪，这些问题恐怕连小学生都能作出正确的回答，张老先生就不必为这种小儿科的问题大发议论了。

其实，不要把文学理论的争鸣看作是斗气，你写出一篇文章来，大家一味的说你好，没人给你挑毛病，终将促使你固步自封、沾沾自喜，这样反而对你不利。社会在发展，文学理论在不断的进步，可是文学爱好者却固步自封，终将不是好事。只能听得了掌声、只能受得了鲜花一片，呵呵，胸怀是何等的狭隘啊！
    在一中校庆之际，我有幸与从维熙先生接触。从先生教导我说：写文章的眼界一定要开阔，你以为你写玉田的事写得好，但是如果从全国的角度来看你的文章，那你的眼界是不是很狭窄了呢？从先生的孙子在美国读书，他回家的时候特意拿走了一张玉田县地图。从先生问我这件事你应该怎么写？这件事如果仅仅站在全国的角度就又是不行了，因为同一宿舍的是外国人，所以要从与外国人的比较这个角度来写才最好。听了从先生几句话，真的是胜过我读十年书啊！因此，如果你真的有大家风范，就不要坐井观天。一只野斑鸠落在了阳台上，并在这里生下了一窝小鸟。这件事你应该怎么选择角度来写？刘治华的角度就抓得很准，文章写出来了，在河北省散文得了二等奖，并凭此拿到了加入中国散文协会的会员资格。所以说，写文章，要有角度，有视角，有深度。希望在这些方面能与张老先生共同探讨，既然玉滨公路先生也关注了这个问题，我也想跟玉滨公路先生有所探讨。首先说明，不是为了“掐架”，而是为了互相促进与提高。在此我也有个建议，要求玉田论坛在文学也创板块开辟一个专栏，交流写作经验、引导大家进行理论学习与探讨。如果能成功，无疑将对玉田文人有更大的好处。

玉叟

回复 20# Guest from 60.2.112.x


     原来“游客”是想讨论文学理论问题，我把贵贴看了好几遍，楞是没有看出来，大概是老眼昏花所致。但我对这种理论非常陌生，更不曾受教于从维熙先生，加之心胸狭隘，见识短浅，没有资格、更没有资本参加这类问题的讨论。
     玉叟胸无大志，加之老迈年高，不敢有什么奢望，只要没人全盘否定玉田县的历史文化，只要没人对写诗作赋赞美家乡之举冷嘲热讽，只要没人把财政收入的排位前后看成家乡是否值得赞美的唯一标准，玉叟就可以固步自封、沾沾自喜了。

若兰堂

读玉叟老师的精文受益颇深， 21世纪读到此文言文倍感亲切。继古代文言，含现代景致，点缀了玉田之锦绣。玉田 ...
驰原 发表于 2007-10-13 20:38

    同感。

索笑散人

昨天在若兰堂处有幸见到玉叟，感觉是谦和儒雅的老先生。今天从论坛首页看到了【玉田赋】，真是缘分。看了您和燕南的往复回帖，我感觉您太累了。古稀之人，在键盘上敲篇文章，太不容易了。象我这样一指禅的功夫，是深有体会。您回复要分之一，之二，之三，足可证焉。游客那是外人，怎么说都有自由。如果是熟人，那就更不用敲字了，酒杯前讨论，省力开心。退休了，好好怡养天年。不是【铁肩担道义，妙手著文章】的年龄了。保重。

玉叟

回复 23# 索笑散人


    您的书法作品真棒！为表谢意，抄录我给自己写的打油诗一首，还请赐教。

                            老夫聊发少年狂，电脑作妻我作郎。
                            巧按键盘传心语，喜见荧屏沁芬芳。
                            诚聘鼠标牵红线，权将主机作洞房。
                            劝君莫笑黄昏恋，老有所乐慨而慷！

索笑散人

回复 24# 玉叟


   

小菜一碟

回复 26# 错过


   

舍得是福

燕南书生讲得没错，玉叟先生说得也极其在理 ！
书生是从玉田的发展的角度来看这篇《玉田赋》的， ...
错过 发表于 2011-4-22 06:25

    管他们谁对谁非,各打五十大板!

非常道

回复 21# 玉叟


    写诗作赋歌颂自己的家乡绝对有功，写得好不好那是另一个问题。
   
    玉田县是个千年古县，拥有厚重的文化底蕴，这种说法绝对没错，玉叟言之有理。燕南书生对玉田历史不太了解，甚至一无所知，说了许多外行话。遭到玉叟的批驳后才转移了方向，说什么要讨论文学理论问题。
   
     落后与先进是相对的，近些年，玉田县在唐山市内排名落后，但这并不等于永远落后；而且，玉田县在河北省内排名，经济实力在前三十名之内，城镇化程度为二十七名，在全国的排位估计也是比较靠前的。那些比玉田经济水平差的县、市都不能歌颂自己的家乡？这叫什么逻辑？
   
     燕南书生很有论辨才能，喜笑怒骂皆成文章，对玉田赋作者也是冷嘲热讽，明眼人一看便知。玉叟先生心中有气是可以理解的。

    《玉田赋》写道：“冀东名珠，维我玉田”，我查了查辞典，“维”应作虚词理解，是凑数的,不能把它理解为“唯一”的唯。这也就是说，谁都可以把自己的家乡比作明珠，玉田是明珠，但不是唯一的明珠。

     另外，要分清这个问题的是非，建议把这个贴子的前前后后仔细看看，横插一杠子，难免做出错误的判断。

唉，遇上一群坐井观天的人，我真的无语了！说你是夜郎吧，还真的是夸奖了您，毕竟人家是个国家，而您充其量只是一位坐在家里数有几棵白菜的农夫。社会都发展到现在了，还有这样自满的人，当然了，这一点儿都不关我事！歌颂家乡，到什么时候都没有过错。但是如果您真的热爱家乡，那就不要把目光仅仅局限于歌颂家乡，而是要着眼于家乡如何快速发展，如何赶超先进。至于在河北省排名之语，让我想起了一个笑话：一个穷汉子看到富人大把大把的撒银子，受到了刺激，说：你有什么了不起？不就是那点儿银子吗？你敢跟我比看谁虱子多不！唉，好在玉田县的党政一把手忧患意识和进取意识都非常强烈， 要不然啊，那就真的比虱子吧
哈哈，好久没有上来看看了，没想到在这里还可以掐架玩，开心极了燕南书生

曾侍宫霄

回复 1# 玉叟


    支持玉叟先生，为《玉田赋》的文笔叫好！先生引经据典，热情讴歌家乡，以古稀之身在文史领域勤奋耕耘，让人们看到一个厚重且全新的玉田，功德无量，着实令人感动！
    燕南先生的观点，很难让人认同，尚欠发达的地方就不能有《赋》吗？美国号称第一强国，为国作《赋》只有美国人才有资格吗？赋，是一种文体，是文学作品，诺贝尔文学奖都让美国人领走了吗？
    穷当思变，正需要文学作品来鼓舞人心，《玉田赋》和论坛上许多好作品一样，正是起到了这样的作用。
   《麻山种玉>的故事流传许久，阳伯雍的精神当是玉田一宝，一定要追问玉的下落，甚至要查查阳伯雍是否果有其人，我看大可不必，因为，文学是一种精神产品。

邢爱民

同意曾叔的观点