伯雍雍伯本一人，莫为古人起争纷

老僧

     兼与学良兄抬杠

视频会议系统

不错哦！

东方一剑

戏答老僧兄

事不关己高高挂，
啥事都说差不多。
难得糊涂好官调，
明哲保身乐呵呵。


叫你晶明你答应，
写你精明你扫兴。
说你姓张你没气，
写你姓章准骂街。

哈哈，
学良学俍本一人，
莫为良俍空劳神，
既然存在就合理，
何必问底又刨根。

前进人生

出发点不同

老僧

东方一剑 发表于 2012-8-4 09:53
戏答老僧兄

事不关己高高挂，

    戏答学良兄                                                                                         

古籍浩瀚如烟海
未可信口说雌黄
辽东老叟怡笑柄
思量思量再思量


   
学良学俍本一人，
莫为良俍空劳神，
既然存在就合理，
何必问底又刨根。

东方一剑

老僧兄！受人之托，勉力为之。愚兄心领了！

一样吗 需要根据吧

老僧

学良兄，你的业务很忙，不要在这个问题上耗费精力了

东方一剑

老僧 发表于 2012-8-6 16:53
学良兄，你的业务很忙，不要在这个问题上耗费精力了

没问题！业余时间还能应付！

游客 121.21.118.x 发表于 2012-8-6 16:09
一样吗 需要根据吧

不打自招了。

老僧

东方一剑 发表于 2012-8-6 21:26
没问题！业余时间还能应付！

       学良兄      你和玉叟关于种玉故事主人公的争论帖我仔细看了几遍，也关注了其他网友的意见和跟帖，才发了《伯雍雍伯本一人，莫为古人起争纷》的帖子。你的戏答上半阙似乎是说我做和事老，有些官场恶习，下半阙似乎是告诉我，黑就是黑，白就是白，表示你要为种玉故事主人公正名的决心。我又戏答了你。我的戏答，主要是亮明自己对文史研究的态度：上半阙，我曲用了颜之推的“观天下书未遍，不得妄下雌黄”和“辽东之豕”的典故，说明文史研究的严肃性和艰巨性；下半阙是说，虽说真相永远只有一个，但有些事情，我们是弄不清楚的。就好比你的两个名字，一千多年后，从有的材料看可以指向是同一个人，但又缺少铁证的链接，有的说是同一人，有的说不是，能辩得清吗？
   

小菜一碟

老僧 发表于 2012-8-7 15:23
学良兄      你和玉叟关于种玉故事主人公的争论帖我仔细看了几遍，也关注了其他网友的意见和跟帖， ...

老僧兄不单喜藏书，而且好读书。真博学人也！菜疙瘩今日始知“辽东之豕”典故，几近井底之蛙。小弟佩服不已！{:soso_e179:}{:soso_e163:}

东方一剑

老僧 发表于 2012-8-7 15:23
学良兄      你和玉叟关于种玉故事主人公的争论帖我仔细看了几遍，也关注了其他网友的意见和跟帖， ...

        多谢老僧兄指教！关于阳伯雍与阳雍伯的论争，一开始是不太明朗，但经过这么多网友的支持，又出现了大量珍贵资料，可以说揭开面纱的一天即将来临了。我愿意就这个问题继续求索下去，因为我们多一份坚持，就多一份希望，而现在放弃就永远没有希望了。请不要再劝我打退堂鼓，我是一定要坚持到底的。但我绝不是为了和谁较劲儿，只想为这个玉田文史难题的解决尽一份义务！

前进人生

简单的事情不要搞复杂，莫把辛苦考证当做和谁较劲
复杂的事情也不要搞简单，种玉者姓氏名谁很有其考证的必要，真实姓名如何变迁很值得研究。
这个问题很赞成一剑兄的持论。