净觉寺碑文一篇

前进人生

穿越时空 发表于 2012-4-12 19:16
看来司马昭之心，路人皆知了。前进老弟一语中的，下联对得也切合，并且都想到了同一个人、事 ...

小弟对的不工，胡乱了账，也有体会。想起老兄“咕咕让让“一词的解释，还是长了见识，这里再次感谢。

谅直友

穿越时空 发表于 2012-4-10 10:15
既然大家都同意第二种断法，那我也只好勉从了。谢谢坛友的关注和参与。玉瘦兄所言“始行于东方”处极是，当 ...

将‘鹫岭’译‘灵隐寺’，‘河沙’译‘沙流河’，似乎值得商榷。提示：鹫岭，释伽牟尼佛居住活动之地。恒河佛出生地，沙最多。还乡河沙亦多。请参考。{:soso_e163:}

穿越时空

谅直友 发表于 2012-4-13 18:21
将‘鹫岭’译‘灵隐寺’，‘河沙’译‘沙流河’，似乎值得商榷。提示：鹫岭，释伽牟尼佛居住活动之地。恒 ...

　　　　谢谢谅直友的指正

一、关于“鷲岭”我取下列(3)的解释：（另 原文下面也有注释，可见其所指）编辑本段词语解释

　　(1). 鹫山 。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 倪璠 注：“ 鷲岭 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《<东林寺碑>序》：“ 尼邱 启於 夫子 ， 鷲岭 保於 释迦 。” 清 张芳 《黛史》：“ 鷲岭 之言，有色诸天，兼乎粗妙，形坠即欲，情超即禅，分界有三，本一境耳。”

　　(2).借指佛寺。 宋 苏轼 《海会殿上梁文》：“庶几 鷲岭 之雄，岂特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《题昆山水月殿》诗：“ 鷲岭 岧嶢 谷水 阴， 昆山 迢递快登临。” 清 纳兰性德 《桂》诗：“露铸鸾钗色，风薰 鷲岭 香。”

　　(3).指 杭州 灵隐寺 前 飞来峰 。 飞来峰 又名 灵鹫 ，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“ 鷲岭 郁岧嶢，龙宫隐寂寥。”

二 关于河沙，查有关资料如下：

河沙 : 恒河沙数。佛教以为佛世界如恒河沙数，多至不可胜数。见《金刚经．一体同观分》。唐黄滔《丈六金身碑》:"谓之为有﹐则河沙﹑芥子之说﹐虚诞难测;谓之为无﹐则应现感通之事﹐寻常立验。"后用以形容数量多得无法计算。

河沙世界：指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，寧为多不？” 唐 张瀛 《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。”

以此资料来看，“河沙”都与恒河联系在一起，构成了对恒河的代指。所以译为“恒河”为妥。这样，“鷲岭”就与“恒河”对应了，都是佛的发祥地。当时记错了，查了个“沙河”，没有查出个所以然，于是草率地以当地的河流对之，大错！真心的感谢！

谅直友

穿越时空 发表于 2012-4-13 21:58
　　　　谢谢谅直友的指正一、关于“鷲岭”我取下列(3)的解释：（另 原文下面也有注释，可见其所指）编辑 ...

不用客气。{:soso_e181:}过来，由于对佛教知识都了解不多，难免小有误处，很正常地。译文实属不易，阅后学得很多，深表谢意！认为：鹫岭即印度灵鹫山；河沙即印度恒河。为佛祖出生与居住地。这样译文就顺畅了。{:soso_e163:}

若兰堂

{:soso__16984349925490629196_1:}{:soso_e179:}

穿越时空

若兰堂 发表于 2012-4-22 18:19

打开你的空间，方知是年兄。你好！有时间喝杯茶。{:soso_e163:}{:soso_e163:}