虎啸龟虽寿，龙吟大风歌。

索笑散人

若兰堂

碑学崇尚“壮美”，属于“崇高”这一美学范畴，其思想渊源是儒家的仁美、大美、充实之美。此美学范畴包括两个方面，一是追求雄健，二是追求丑陋。强调结字“以茂密为宗”，主张笔画意势舒长。正如帖学注重萧散淡雅的书卷气，碑学则大力提倡“书存金石气”，从邓石如、伊秉绶到吴昌硕、康有为，碑学大师们更注重于作品的扩张感和凝重之气，“力沉著而出以涩气”，体现了作品外在的力感，造成强烈的视觉冲击力和撼人的艺术感染力。梁老师的书风正体现了这种力感.向您学习!

栗香斋

碑学崇尚“壮美”，属于“崇高”这一美学范畴，其思想渊源是儒家的仁美、大美、充实之美。此美学范畴包括两个方面，一是追求雄健，二是追求丑陋。强调结字“以茂密为宗”，主张笔画意势舒长。正如帖学注重萧散淡雅的书卷气，碑学则大力提倡“书存金石气”，从邓石如、伊秉绶到吴昌硕、康有为，碑学大师们更注重于作品的扩张感和凝重之气，“力沉著而出以涩气”，体现了作品外在的力感，造成强烈的视觉冲击力和撼人的艺术感染力。梁老师的书风正体现了这种力感.向您学习!

索笑散人

回复 4# 栗香斋

您说的太专业了。我是瞎写，喜欢谁就学学。没有一种学的像。我在友青画店见到过你的作品，接受过专业训练的底功就是深厚。加之你们的实践都有理论的指导，愈进愈精，势所必然。余欣然有厚望焉。

砚田耕夫

向您学习.

索笑散人

回复 6# 砚田耕夫


    您客气。向您学习。