看他们是怎样争抢名人与名山的？

玉叟

许多地方都在争抢名人、名山之类，据说，连西门庆那样的“名人”都有三个县在抢。在我们周围各县，争抢热潮也是一浪高过一浪，本来应属于玉田的名人名山很有被抢走的危险。比如，阳氏族人包括阳鹜、阳固、阳休之等都是阳伯雍的后代，他们是与“种玉”的传说捆在一起的，而种玉的传说明明诞生于玉田县，有“古人种玉处碑”为证，更有“玉田”这个县名为证，可是只要说到阳氏族人，蓟县人都大言不惭地说他们是天津蓟县人。
    跟种玉的传说捆在一起，跟阳氏族人捆在一起的还有无终山，就连明代编纂的〈蓟州志〉都说无终山在玉田，〈大明一统志〉、〈大清一统志〉、〈读史方舆纪要〉等权威性地理典籍都说无终山在玉田，蓟县人却偏说无终山是盘山的别名，或以谐音为依据，说无终山是蓟县境内的“崆峒山”。谐音的山名、水名天下多矣，天南有，海北有，能说他们是同一座山吗？
   玉田人不必去抢别人的名人与名山，却应采取措施保护自己的“合法权益”，要通过缜密的考证，找出具有说服力的证据，以理服人。同时也应采取措施进行适当的宣传，让世人都知道事实的真相。

简单+自然

是啊，无形的资产也要保护好。

邵官屯

要通过缜密的考证，找出具有说服力的证据，以理服人。


支持！

麦田守望者

回复 4# 麦田守望者


    请教玉叟老师，《蓟州志》上是怎样介绍无终山的？请您指教！

老城

回复 5# Guest from 110.243.208.x


    名地资源是无形资产的重要内容，随着知识经济时代的进步，有时会成为产业的重要支撑，对社会经济的发展将起到直接的促进作用。可见玉叟老先生提出的这个问题，对玉田县来说，不仅有着积极的现实意义，还有着深远的战略意义。

前进人生

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东方一剑

老城 发表于 2011-7-18 10:31
回复 5# Guest from 110.243.208.x

程老师高见！{:soso_e179:}{:soso_e163:}

无用功

支持！力顶！！

无终山

顶 支持

麻山老怪

玉叟老师：近期我在研究徐水釜山与涿鹿釜山之争，但看到涿鹿已经领先一大步，但真实的历史还在研究之中，2008年涿鹿已作《发现黄帝城》，但有专家撰文《求真与造假》，提出异议。 您所提“玉田人不必去抢别人的名人与名山，却应采取措施保护自己的合法权益，要通过缜密的考证，找出具有说服力的证据，以理服人。同时也应采取措施进行适当的宣传，让世人都知道事实的真相。”已到行动时刻了。《广韵》上说，周景王封小儿子阳樊于阳，他的后裔为了避周时之乱，迁到燕国，以故国命姓 氏，望族出于玉田。如果这些记述再无定论，看看“阳耽：(生卒年待考)，右北平无终人(今河北蓟县)。著名晋朝辽西太守。前燕主慕容廆破鲜卑段氏，礼而用之。廆立郡以统中原流人，以耽等为谋主，委以庶政。先后历军咨祭酒，东夷校尉。其子阳鹜及侄阳裕皆仕燕，任要职。”及其后人阳鹜、阳裕、阳尼、阳介、阳鸣鹄、阳季智、阳荆、阳璠、阳伯庆、阳固、阳休之等就真的成为今天津蓟县人了。

玉叟

麻山老怪 发表于 2012-6-10 22:51
玉叟老师：近期我在研究徐水釜山与涿鹿釜山之争，但看到涿鹿已经领先一大步，但真实的历史还在研究之中，20 ...

      您所提到的玉田阳氏家族的问题，我已高度重视。的确，阳氏家族是玉田历史上最兴旺的家族之一，旧县志有“前阳后韩”之说——前有阳氏族族（两晋南北朝时期），后有韩氏家族（辽代）。这个家族不仅在政坛多有建树，在文坛也创造了辉煌。对于这些，我已进行了认真的考辨，是即将出版的《玉田历史文化大观》中的重要内容之一。
      近年来，总是有人把阳氏家族的籍贯说成天津蓟县，但这是站不住脚的。因为这个家族的远祖就是《搜神记·阳公种玉》中阳伯雍的原型——阳翁伯，或写作阳雍伯。而阳雍伯的籍贯肯定是玉田，这是有铁证、确证的。

燕山石

程老师，云瑞兄？

19711021

这种不尊重历史的风气确实不好。比如无棣把大山改为碣石山，实在说不过去。