回复 1# 邵官屯
检点历年来生日自寿辞
生日自寿
何力能留穿隙驹，蹄声过处尽成墟。
平生但恨屐几两，旷世休矜书五车。
劫火千番鸿踏雪，禅心一粒井观驴。
重逢若话轮回事，材不材间总不虚。
——04生日自寿 陌上桑 这篇典故用的多了，有意为之，试验一下。
屐几两: 《世说新语》“雅量”门第15篇 “祖士少（祖约）好财，阮遥集（阮孚）好屐，并恒自经营。同是一累，而未判其得失。有人诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，余两小簏，著背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：“未知一生当着几两屐！”神色闲畅。于是胜负始分。”“两" ， 量词， 相当于现在的双。
井观驴： 禅宗公案名。又作曹山如井觑驴。唐代曹山本寂禅师说示法身妙用之譬喻。从容录第五十二则（大四八·二五九下）：“曹山问德尚座：‘佛真法身，犹若虚空；应物现形，如水中月。作么生说个应底道理？’德云：‘如驴觑井。’山云：‘道即大晒道，只道得八成。’德云：‘和尚又如何？’山云：‘如井觑驴。’”佛真法身等句出于金光明经卷二十四天王品，法身如虚空，遍满一切处，应现自在，如月影映现于水中。今曹山举此经文，问德尚座应现自在之道理，而指摘其见处未达十成，即喻说其非情识理智所及，无我无心底方能见得真法身之妙用。宏智正觉颂云（大四八·二六○上）：“驴觑井，井观驴，智容无外，净涵有余，肘后谁分印？家中不蓄书。机丝不挂梭头事，文彩纵横意自殊。”（五灯会元卷十三、禅宗正脉卷十三）
FROM:【佛光大辞典】
材不材间： 庄子行于山中，见大树枝叶茂盛，伐木者站在树旁而不取。庄子问其故，伐木者曰：“此树不能作为木材使用。”庄子曰：“此木以不材得以终其天年。”庄子从山上回来，留宿在朋友家中。朋友很高兴，命童仆杀雁而烹之。童仆问主人道：“有一只雁能鸣，有一只不能鸣，请问杀哪一只？”主人曰：“杀不能鸣的那只。” 第二天，弟子问于庄子曰：“昨日山中之树，以不材得以终其天年，而现在主人之雁，因为不材而死；先生将何处？”庄子笑曰：“我将处于材与不材之间。
贺新郎 送春辞并自寿
春又萋萋也。
渐飞红，粘风惹雨，浓愁千把。
拂水飘绵齐苑柳，犹记张生俊雅。
都不见，粉墙青瓦。
怕向中年伤哀乐，系花铃，试把春光画。
文字饮，竹丝写。
韶光堪笑真如马。
负悠悠，往来佳客，风流成乍。
易水萧萧衣似雪，定胜兰亭风雅？
陵谷泪，凭高同洒。
四月熏风当醉舞，帽欹斜，何吝歌喑哑？
身外事， 尽随化。
——05、5末
拂水飘绵齐苑柳，犹记张生俊雅。： 南齐武帝以蜀柳植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟“此柳风流可爱，似张绪当年时。”张绪，南齐吴郡人，齐武帝时官至国子祭酒。
陵谷泪，凭高同洒：西晋名将羊祜镇守荆襄时，登山对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与聊者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。”后襄阳百姓建此碑纪念他
帽欹斜：晋代山涛醉后巾帽欹斜。古诗云：“山公斜著白接罹。”又北史独孤信传：因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。 以上这段的文言文，翻译成白话文的意思是：北周美男子独孤信长得很帅，所以常有人以他为模仿的对象，堪称当代时尚。某天，他出城打猎，不知不觉中天色已晚，他要赶在宵禁之前奔回家，由于马骑太快了，头上的帽子被吹歪了，也来不及扶正。不明就里的人看了这个样子，大感惊艳，觉得他看起来非常潇洒了。第二天起，满街都是模仿独孤信侧帽而行的男人。“侧帽”的典故后来被引用为风流自赏的意思。
送春辞并生日自寿
春风软于丝，春意媚于水。
春花双颊红，春哢三万里。
年年岁岁画图中，岁岁年年人不同。
岁岁柳遮高楼绿，楼中少年忽老翁。
忆昔当年春衫薄，追风逐蝶呼南陌。
红颜一掷桃花水，豪奢如胜挥金客。
黄金掷尽能复来，鬓上光阴绿不回。
居然瓠落无所售，坐看闲云卷复开。
——06、5、9午后睡意朦胧中。
生日自寿
又见花残矣，年年对此吟。人同春色老，梦向底方寻？
计拙谋身懒，情灰入道深。乾坤聊寄我，莫笑白云心。
——07年5月末
鹧鸪天 生日自寿
老去情怀万事尘，逡巡剩得懒吟身。
春风白发休相戏，破帽颓颜聊自珍。
川逝水，劫余人。烂柯一局梦耶真？
游丝惹絮花飘尽，几两平生踏著春？
——08年5月
来时的日子渐渐远去
像列车的尾巴
缩进远方
当我
在某个无名小站的月台上 回眸 伸手
一切都已遥不可及
年龄淤积起来
红蜡烛茂密成森林
还能怎样呢？
既然天空留不住飞鸟的痕迹
就让世界和我们
都学会忘记
——08年5月
生日日作
春风常有信，百千亿年期。生人若春草，年年知是谁？
旧名风中散，新人不尽思。天道每如此，凄凄何有之？
——09.5.9 生日晨上班道中口占 |
狗仔卡
发表于 2010-5-24 07:01
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发表于 2010-5-25 08:46
发表于 2010-5-25 16:07
