建昌营清真寺 【转帖】

小菜一碟

建昌营清真寺

作者：金文溥  穆瑞民


    建昌营西关牛市街南头有一座座西朝东古老的寺院，寺内两株翠柏挺立在殿前，一座高五丈五尺的六角阁楼几立在大殿窑屋之上，显得巍峨壮观——这就是京东第一大清真寺，建昌营清真寺。  
    清真寺的占地面积  
    东西长约23丈，南北宽约9丈。四至：东至大街，西至张姓，墙上砖刻“此墙外有寅地五尺，”南邻清真小学旧址，北至胡同。  
清真寺的创建传说  
    据回民长者传说，建昌营清真寺始建于明朝中期。建昌营乃历代重兵防守的边塞要地，历来又是沟通长城内外的主要集镇。守边的官兵退役后多在此安家落户；从山东、冀南、河南等地来此谋生、逃荒的人也日益增多。其中有部分是回民。因回汉民生活习惯不同，住在一起均感不便，因此一些回民集中在建昌营西关支草屋居住。西门外往南大街，很早以前是条大水沟，每当雨季到来，北山洪水咆哮而下往往成灾，这里是天然的水道。这一带地方尽是坟丘、松林，一片荒凉。在这一带居住的穷苦的回民因陋就简筹建了三间草房，作为礼拜寺，这就是建昌营清真寺的前身。  
清康熙五十五年第二次修建  
   据“彼美西方”一匾刻说“康熙五十五年重建”，这是此寺重建可靠的考证。那次重建领头人是李梅。他率二子鸠造。那次的工程不小，盖大殿三间高三丈五尺，殿前建圆山裂脊抱厦三间，房上满铺筒瓦，前檐的悬窗上都是采画的山水、鸟雀、花卉和雕刻的穿枝过梗的花牙，作工极为精致美观。抱夏前植柏树两棵使殿堂显得古朴典雅。大六楼上面也是圆山裂脊满铺筒瓦，四边挑檐，两边垂金光，檐下雕花牙，两旁两朱漆明柱，门两旁挂着一副木刻对联：  
上联：圣仰西方方礼隆东土地         下联：因承北阙寺亚南朝  
落款：邑庠生穆兴云沐手敬题  
门上横匾：清真寺  
    进大门是绿砂金花屏风，南北的两角门，平时人行出入走角门，正门除开斋节外平时不开。  
整个门楼凭六柱支撑，两边无山墙依靠，俏俊得很。  
    院内有北讲堂四间，西间是海里凡（学员）宿舍。中间是堂屋，东间是阿訇（教长）住屋，最东一间是大厨房。南讲堂瓦房3间，东屋五师夫（宰牛羊的师夫）住，西两间是讲经堂。讲经堂往西是五间沐浴室。后院有两棵高大的响杨树，西北墙角非曲直五间瓦房是放经罩、地平架子（办丧事时，抬亡人用）的地方，民国年间这房子改为女寺。  
一九二四年扩建  
    自第二次修建后，过了二百左右年，回民人口逐年增多，每逢节日大殿容纳不下礼拜的人，经阿訇钟国庆和乡老杨子峰、马雨亭、李献楼、戴凤九等人商妥扩建。在建昌营广大回民和外地穆期林的大力资助下，由北京聘来工人修建，从一九二四年春季开工至一九二五年夏竣工。这次扩建在旧殿西边接出三间大殿，并在其上建一座六角形楼，高五丈五尺左右，由唐山定做的陶瓷葫芦形塔顶安点其上，六角飞檐排列瓦兽。殿脊盘龙飞舞雄伟壮观。楼上楼下由回民名画家金梦楼，金廷左兄弟二人彩画一新，天房殿后砖壁上刻有“清真古寺”四个大字，系回民文人李慕臣手笔。  
清真寺内的匾额  
殿前廊下有历来各界名人送的匾十几块，计有：  
“真宇恩隆”“敬畏常存”“覆帱无私”“太初之初”“松风水月”  
“天堂正路”“彼美西方”“清真正直”“普慈世界”“认主独一”等  
以上原匾今一无存。只有“普慈世界”一匾由教民哈少魁复制一块悬挂正门之上。  
    据回忆，“松风水月”一匾是清朝将领哈元先生所送，“彼美西方”是李梅所送，“普慈世界”是马雨亭所送。  
在大殿抱厦下挂着一副木刻的对联。  
上联：清在固中一片冰心参本色     下联：真寻像外三更水月司根源  
    现在这副对联也不存在了，原因是清真寺曾遭破坏两次：  
    一次是一九四七年因回汉民私人斗殴，导致一些汉民砸清真寺，绑架阿訇。这次事件事清真寺遭到严重破坏，使回民政党的宗教活动一度中断。事发之后，人民政府对此事十分关怀，及时对肇事者进行了严肃的批评和加强民族团结的教育，并由政府领导亲自带领肇事者来寺赔礼道歉。事后政府拨款六百元维修寺院，使回民群众无不感激人民政府对少数民族的关怀照顾。从此以后，由于当地党政领导大力宣传党的民族政策，宗教政策和加强民族团结的教育，回汉民和睦相处，不愉快的事再无发生。  
     第二次是一九六七年“文化大革命”当中，由于“四人帮”当道，在极左路线的影响下，宗教活动遭到禁止，清真寺全部被回民大队占用。大殿成了建昌营镇的批斗大会场，后来成了大队仓库。殿堂年久失修坍漏不堪，门窗毁坏七零八落，殿内的满堂地板全部拆除，讲堂和水房被拆平，后院的女寺也被毁掉，把有三百历史的大门楼拆掉，连抬亡从的地平架也被砸为劈柴。只剩下大楼、大殿，孤孤单单矗立院中，景象十分凄惨。  
一九七八年重修清真寺  
    一九七八年，粉碎“四人邦”后，众穆斯林在欢呼雀跃中，成立了自己的清真寺管理委员会，选出张瑞臣为主任，李廷海、杨起来为付主任。张文斌、马玉纯、载万富、杨茂田、哈增书、载万常、白万成、金文凯、马清文、张瑞庆、马文和、张建友、哈增信、穆瑞芬、金文博等十五人为委员。  
    管委会成立后，抓紧向唐山专署和县申请恢复清真寺。上级十分重视，相继派员来建办理此事。后经公社党委与回民大队协商决定回民大队迁至新址办公，所占房屋、地基交还建昌营镇全体回民，所拆房屋相继修复。到80年前后，修复了三间南讲堂，三间沐浴室，大门楼未修复，大殿内地板没还。  
    管委会又积极进行大殿的大修工作。清真寺大殿年久失修顶上阴沟遍漏，西北殿角椽檩漏雨已朽，殿脊全秃，瓦兽所剩无几，楼上楼下彩画全都褪色，整个大殿破烂不堪、在县公社两级下论据大力资助下加上广大穆斯林的自动集资，进行了大殿的大修工作。此次工程不小，楼上楼下，大殿抱厦，油漆彩画一新殿脊瓦兽修整补齐，基本复原，部分殿盖彻底翻修，使清真寺大殿以崭新的雄姿，迎接穆斯林来此进行宗教活动。广大穆斯林欢喜若狂衷心感谢党和政府的英明伟大。进一步认识到中国共产党和人民政府的宗教信仰自由政策是实实在在的，只有在党的领导下穆斯林群众才有真正的幸福。  
清真寺的文物  
   原来寺内的大蓼前抱厦内高悬历代名人匾额十几块，对联数幅，都是珍贵的文物，但可惜得很，在“文革”中均已被殿，至今一无下落。  
现仅存一古铜香炉，底面刻有十六个字：  
“大明宣德六年工部尚书臣吴邦佐监造”  
这只香炉距今已四百年的历史，堪称珍品。在十年浩劫中，曾由私人密藏保护，才幸存下来。现由历任阿訇负责保管。

春日海风

红日

研究研究玉田老城和鸦鸿桥河西的清真寺

小菜一碟

红日 发表于 2011-9-15 18:16
研究研究玉田老城和鸦鸿桥河西的清真寺

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