净觉寺 净觉寺位于河北玉田县西北二十公里的杨家套乡，坐落在还乡河畔。它始建于唐代，千余年来岁月沧桑，几经修缮，展现在今人面前的仍保留了它的宽敞、豁达、庄严和肃穆的风貌。有人说：“净觉寺是一首诗，它用凝重而含蓄的语言，陈述着既古朴又玄妙的哲理，诉说着既美好又虚幻的企盼；净觉寺是一本书，它的魅力不仅在于那华丽典雅的装帧，更重要的是它那丰富多彩、博大精深的内涵。”
步入净觉寺，真如同走进一座神秘的宫殿，那精美的建筑结构，浓艳的彩绘雕刻，使人过目不忘。它除具有一般古刹的门殿、碑楼、钟楼、鼓楼、佛像、神龛之外，最夺人眼目的是“无梁殿”，可说是古刹的第一奇观。门殿建筑面积一百二十平方米，高十二米，皆为砖石拱券灌以澄浆而成，无檩无柱。内墙上刻有九十六尊神态各异的佛像，从建筑学上看堪称一绝。另一奇观是正殿，皆为无一钉一铆的木制结构，其中的“悬梁吊柱”似悬非悬，似吊非吊，是巧用力学原理建造而成。在碑楼，一座清代著名书法家王敬德的《续修净觉寺碑记》鹤立在此，他的大草体龙飞凤舞，舒卷飘逸，博得了今人的喝彩。我数了碑文中共有十四个“之”字，每个“之”字的写法各异，然而各有韵味，实属书法艺术之佳品。
我从浏览古刹的兴致中缓过神来，为什么前人在茫茫的阔野上修建一座占地两万平方米的古刹呢？又为什么叫“净觉寺”呢？县文物管理所的张小亭作了圆满的回答。原来这座平原古刹竟出自一位叫田正的官人之手。田正是玉田县田家庄人，唐朝武则天统治时做御史，因受谗言之苦罢官回乡。他立志摆脱官场，一心向善，生活勤俭，救助困难，因此感动上苍，朝里派兵捉拿他也有神相助。对世俗心灰意冷后，他变卖家产，建起一座庙宇，供人们烧香拜佛，后人以他的字为寺名取名“净觉寺”。古刹走到今天，衍生出许多行善积德的传说。有一个叫智然的和尚外出募化，一天他募来二十个铜板，半路上丢了，他返回寻找时又遇倾盆大雨。当他找到那个钱袋反复掏时，竟一次次掏出铜板来，就这样，掏出了很多铜板。虽然修寺庙的资金已足，但他仍照样劳作，不坐享其成，也不生非分之想，终于如愿整修了净觉寺。这一则传说的含义不说则明，正好印证了净觉寺“净也，觉也，洵佛门之宗旨，即圣教之真如”的本义所在。由此，我联想到寺庙另一处的一副对联：“贪心盗心淫心诈心欺负心种种这等心肠我看是何结局，兵劫疫劫水劫火劫霹雳劫苍苍许多劫数你从哪里逃生。”对联出自古人之手，却矢今人之的。生活在现代化生活中的人们，饱赏灯红酒绿的人们，玩弄官场斗法的人们，如到净觉寺转转，览古鉴今，或许有许多裨益。你会发出“净气净土净灵魂，觉天觉地觉命达”的感慨，又会为迈好今后路程的每一步而慎独，岂不是“净也，觉也乎”！
峭岩，河北唐山人，解放军出版社副社长，编审。中国作家协会会员、中国诗歌学会理事。享受国务院政府特殊津贴。主要成果，从事业余文学创作40余年，共出版专著30余部。主要有《峭岩诗选》、《星星，母亲的眼睛》、《爱的双桅帆》、《绿色的情诗》、《高尚的人》、《静静的白桦林》、《一个士兵和一个时代的歌》、《浪漫军旅》等短诗、长诗18部，散文集《士兵的情愫》、《被遗忘的爱》、《怀念那片水杉林》，长篇传记文学《走向燃烧的土地——魏魏传》等。话剧《五十大关》1965年获华北地区戏剧汇演创作奖，《沿着一种精神攀登》1996年获《北京晚报》举办的纪念长征胜利60周年诗歌大赛优秀作品奖。长诗《归来吧，香港》获“迎春港回归颂华夏文明‘秋林杯’诗歌大赛”二等奖。《东方劲旅浩歌》获“新星杯”全国诗歌大赛一等奖。
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发表于 2010-2-2 17:32
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