有关玉田早期党员叶善枝的几则信息

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中国**党临颍县委员会发展历程—— 党的创建和大革命时期【转帖】

1922年春，临颍甲种蚕校校长田清波（字鉴海）从上海请来进步教师徐玉诺、叶善枝到校任教。徐、叶向学生传播新思想、新文学，介绍俄国十月革命胜利的伟大意义，宣传马列主义，引导学生阅读进步刊物和《**党宣言》，启发学生向往革命，为以后党的活动奠定了基础。1925年3月，中共地下党员周仿溪受聘该校。周创办了“飞霞文学社”，吸收进步青年学生张向明、张耀南、刘子静、程守道参加学社学习。他还帮助成立了以张向明为首的“学生联合会”，组织领导学生开展反帝反封建活动，培养了一批革命骨干。1926年春，**党员韩文治受党的派遣回县城开展革命活动。他与周仿溪一起在进步学生中成立了“读书会”，讲解马列主义和党的宗旨，培养发展党员对象。1927年1月，首批发展了刘晋（张本固）、张向明、程守道三人加入中国**党。1927年5月，在韩文治、周仿溪的主持下，正式建立了中国**党临颍县支部委员会，书记韩文治，直属中共豫区委领导。党支部建立后，积极开办农民运动训练班，组织进步学生，发动群众，支援北伐军，为取得临颍战役的胜利做出了贡献。党在这些活动中，培养了一批积极分子。1927年6月，**党员谷滋生受中共河南省委派遣回县加强党的领导，先后吸收刘海旺、牛文昭、牛云汉、黄法颜、吕恒乐、张仁甫等60多人入党，党的队伍发展壮大。

听松

连 共.产  都不让说  

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周仿溪：一个新文学开拓者的足迹【节选】

作者 刘景荣

一
　　周仿溪(1892—1950)，河南临颍人，原名周景濂，字仿溪。20世纪20年代初开始新文学创作，发表作品多署名周仿溪，遂以字行。
　　周仿溪出生于农民家庭，幼年读过私塾，稍长进县高等小学堂读书。1916—1921年在河南省立师范学校求学。这个时期，正值中国新文学运动开展之时，他在河南省的中心城市开封接受了《新青年》等进步书刊的影响，受到新思潮的洗礼，成为河南最早一批运用白话写作的文学青年。同时，在这里他结识了徐玉诺与于赓虞，并与他们结成亲密朋友。在省立师范学校毕业后，周仿溪先在叶县、舞阳等地教书，1924年回到临颍出任劝学所所长，1925年，被聘为临颍甲种蚕业学校国文教员。这期间，他开始接触河南早期共产党人李翔梧、谷滋生、韩文治等人，参加共产主义小组的地下革命活动，并于1926年加入共产党。1927年春天，受日益高涨的革命形势的感召，周仿溪和当时许多进步知识分子一样，毅然投笔从戎，响应北伐。“4·12政变”后，为逃避国民党当局的追捕，周仿溪远走澳门、西安、天津等地，度过多年的亡命生活，最后定居河南罗山，仍以教书为生。1950年，在“镇反”运动中被人诬陷而遭冤杀，时年58岁。
　　在中国现代文学史上，周仿溪是个彗星式的人物，他的文学活动，主要集中在新文学第一个“十年”的后半期。1923年3月，他的新诗《破寨之后》和两篇文学短评在《小说月报》14卷3期上同时刊出，标志着他以较高的起点正式步入文坛。嗣后他的名字便频频出现在《小说月报》、《绿波》、《文学周报》、《中州文艺》、《豫报副刊》等报刊上，作品有诗歌、小说、散文、评论等多种形式，成为当时写作最勤奋、知名度最高的河南籍作家之一。大约1924年加入天津绿波文学社。1925年年初在临颍甲种蚕业学校发起成立飞霞文学社，1926年8月创办纯理论批评刊物《飞霞三日刊》，1927年年初增设《飞霞创作刊》，俱通过当时在河南发行量最大的《新中州报》刊出，在省内外产生了较大影响。1927年3月，飞霞文学社的主要成员投入北伐战争，两个刊物随之停刊，周仿溪亦从此在文坛上突然消逝了。可能连他自己也没有料到，那首发表在最后一期《飞霞创作刊》上的诗歌《弹花纷飞下写给她》，竟成了他对文坛和读者的告别辞。此时距他在《小说月报》上首次发表作品，不过四年。
　　这实在太过短暂了，但就在这短短的四年间，周仿溪成了较早接受了马克思主义影响的诗人和评论家，与当时人称“农民诗人”的徐玉诺、“魔鬼诗人”的于赓虞，各自在不同的领域、以不同的方式，为河南乃至全国的新文学运动做出了无愧于那个时代的贡献。
　　二
　　在文学活动上，周仿溪所做的最重要的一件事，是率先组织发起了河南新文学运动早期最有代表性的新文学社团——飞霞文学社。飞霞文学社成立于1925年3月，主要由临颍甲种农校一些爱好文学的师生组成。临颍甲种农校本来是一所以蚕桑养殖和蚕丝加工为主要课程的职业技术学校，但由于著名诗人徐玉诺、叶善枝曾先后在这里担任国文教师，把五四以后的新文学作品作为教材搬上课堂，教学生用白话写作，培养了学生们对新文学的浓厚兴趣。文学社成立之前，有些学生在徐玉诺的鼓励和帮助下，已开始在外地的刊物上发表作品。周仿溪与徐玉诺、叶善枝夙有来往，加上出任劝学所所长的工作关系，对这里的情况早有所知。根据他先前曾经参加北京绿波社和协助于赓虞筹建河南分社的经验，知道在临颍甲种农校发起成立文学社团的条件已经水到渠成，所以1925年年初他受聘于该校伊始，便立即着手筹建文学社。他的想法，得到校长田鉴海和学生中的文学爱好者张耀南等人的热情支持。经他介绍，学校又从开封聘请一位新文学作家王皎我，专门负责指导学生写作和编辑刊物。经过不长时间的筹备，以周仿溪、王皎我、张耀南为发起人和主要骨干的临颍飞霞文学社便宣告成立了。其成员除上述三位发起人外，还有程守道、张向明、刘永安、卢景楷等学生。
　　这个由十多师生组成的文学社团，有半数以上的成员进社以前在省内外的报刊上公开发表过作品。就在1925年4月《小说月报》以“文坛杂讯”头条新闻的位置报道飞霞文学社成立的消息时，正值列入“小说月报丛刊”的新诗集《眷顾》由商务印书馆出版问世。该书入选作者有朱自清、俞平伯、徐玉诺、朱湘等30人，而飞霞社成员就有周仿溪、张耀南、刘永安、卢景楷四人列名其中。还须要说明的是，这本诗集的书名，就是借用所收周仿溪的一首诗的题目。飞霞社还办有《飞霞三日刊》和《飞霞创作刊》两个社刊，前者以批评为主，每周两期，后者以创作为主，每周一期。所登载作品，绝大部分出自飞霞社成员之手。作为一个远离省城的县办职业学校自发性的文学团体能有如此实力和影响，不仅在河南绝无仅有，而且在全国也不多见。
　　飞霞社的十多个成员不仅有较高的创作水平，而且有比较一致的进步思想倾向。由于受徐玉诺、叶善枝的影响，临颍农校的学生开始习作便走的是“人生写实”的路子。周仿溪和王皎我作为教师和社团的核心人物，进一步引导他们把作文与做人联系起来，把创作和参加社会斗争实践联系起来，鼓励他们在实际斗争生活中发现素材，用革命的进步的思想来指导创作，从而使这个社团越来越鲜明地显示出左翼的色彩。1925年夏天上海五卅惨案的消息传到临颍，临颍各界民众、青年学生和驻军官兵立即掀起了声势浩大的声援活动，他们集会、游行，罢工、罢课，通电、演讲，封存英日货物，各种活动此起彼伏，长达数月之久。飞霞社成员积极投入其中，发挥了重要的骨干作用。1927年2月，北伐军攻克驻马店，直系军阀靳云鹗部驻守临颍的刘培绪师宣布起义，改番号为“河南保卫军第一师”，响应北伐，并仿效北伐军的编制，设立政治部。当时已是共产党员的周仿溪受组织委派，出任政治部副部长，飞霞社大部分成员亦随之加入政治部做战地宣传工作。不久保卫军作战失利，政治部撤回漯河解散，周仿溪带领部分成员继续从事革命活动，成为临颍县早期共产党组织的中坚力量，作为文学社团的飞霞社遂告结束。
　　截至临颍飞霞文学社成立，河南境内似乎还没有一个严格意义上的新文学社团。徐玉诺是最早加入文学研究会的河南人，但他更喜欢散兵游勇式的创作，而对社团活动始终不感兴趣。于赓虞是个群体意识和组织能力都比较强的热心人，曾与赵景深、焦菊隐等发起成立国内著名的绿波文学社，但他当时主要活动在北京和天津，虽然有发展绿波社河南分社的打算，但最终没有结果。到1925年前后，在省会开封的大中学校相继出现了一些社团，如中州大学的霞翳社、文艺研究会、晓钟社、心波社，中州大学附中的春潮社、曙光社，省立二中的微实学社等。但是这些社团或因创作实力不足，或因活动时间太短，大都没有产生大的影响。并且，微实学社其实是继20年代初曹靖华发起的青年学社之后建立的学术团体，这从“学社”的名称便可看出。至于文艺研究会，则明确宣称“以研究国故及文学为宗旨，所谓文艺，盖取其名之广义，如所谓欧洲之文艺复兴者然”。① 研究会内部，没有散文、骈文、韵文、小说戏剧、考证、书法诸组，其中属于“研究国故”者自不必说，与文学相关的，也似乎看不出对当时方兴未艾的新文学有特别关注的迹象。因此，如果没有周仿溪发起的飞霞文学社活跃于其间，当时的整个河南文坛都会逊色很多。
　　飞霞社作为一个社团已经结束以后，它的主要成员还继续对河南新文学的发展产生着影响。1928年，正在开封参与筹建省农会的张耀南被捕入狱，在狱中还组织“政治犯”们办手抄的文学刊物，用诗歌鼓动战友们的士气，同敌人进行顽强的斗争。著名诗人苏金伞晚年回忆说，当时在开封第一监狱与张耀南一起写诗歌、编刊物的经历，影响了他一生的文学道路。② 到了30年代，原来飞霞社中两个年龄较小的社员张向明(更名张洛蒂)和程守道(更名程率真)后来居上，成为河南左翼文学阵营的中坚。程守道在漯河《警钟日报》主办的“警钟”副刊，成为河南左翼文学的重要阵地。在“一二·九”爱国学生运动的高潮中，另一个影响更大的进步文学期刊《沙漠诗风》在郑州诞生，创刊号就以程守道的诗歌《我们为什么歌唱》作为“代发刊词”：
　　大众的希望成了破碎的梦影，
　　水旱天灾加重了心中的创伤，
　　胸腔中充满了愤激的热情，
　　都市的铁门关不住苦恼的燕子，
　　一双双飞进人们的心中。
　　这是一个梦，
　　——想把现实粉饰的美丽玲珑，
　　天是这么冷，心是这么穷，
　　诗人的笔杆不是驯顺的畜生，
　　把满嘴的苦汁喷作悲壮的歌声。③
　　这是进步文学青年的共同心声，它激励着魏巍、穆欣、栾星、周启祥、刘晓等更年轻一代河南文学青年纷纷加入左翼文艺队伍，为呼唤真理和正义放声歌唱。1936年，张向明、程守道与开封的陈雨门、郑州的高紫瑜、许昌的王兆瑞、叶县的刘心皇等15人，发起成立了有一百多个会员的劲风文艺社，实现了全省进步诗人的大联合，把河南新文学运动推向一个新的阶段。
　　茅盾在回顾中国新文学运动第一个十年后半期的状况时，曾这样评价“青年的文学团体和小型的文学定期刊蓬勃滋生”现象：
　　这一大活动的主体是青年学生以及职业界的知识分子。他们的团体和刊物也许产生了以后旋又消灭……然而他们对于新文学发展的意义却是很大的。这几年的杂乱而且也好像有点浪费的团体活动和小型刊物的出版，就好比是尼罗河的大泛滥，跟着来的是大群的有希望的青年作家，他们在那狂猛的文学大活动的洪水中已经练得一副好身手，他们的出现使得新文学史上第一个“十年”的后半期顿然有声有色！④
　　回顾飞霞社的经历及其对河南新文学运动的深远影响，我们对茅盾这段话将会获得更加深刻和生动具体的认识。

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叶善枝早年也曾是个诗人，其中有一首《狂》入选《中国新文学大系（1917——1927）第八集》。

中国新文学大系第八集（诗集）
主编:赵家璧   选编：朱自清
简介:
《中国新文学大系》为新文化运动第一个十年（1917~1927）理论和作品的选集。本卷除导言外收入胡适、刘复、鲁迅、沈尹默、俞平伯、周作人、左舜生、朱自清、康白情、刘大白、傅斯年、郭沫若、田汉等人的诗歌作品。

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狂

叶善枝

披散着头发，赤着脚，
在太阳底下高唱：
唱那火山口里喷出来的歌儿。

披散着头发，赤着脚，
在月光底下低吟：
吟那梧桐叶上滴出来的句子。

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喝酒误事：薄一波“唐山兵变”流产

７９年前，同样是这样春寒料峭的时节，中国***的优秀党员、伟大的无产阶级革命家薄一波曾经在北京、天津、唐山一带从事革命运动，策动晋军３６师２１４团兵变，计划成功之后到遵化创建北方根据地和红军第九路军，留下了一段佳话。

　　１９２９年，北方党组织特别是顺直***、天津地区党组织、唐山市党组织得到迅速恢复和发展。８月３１日至９月４日，***顺直***召开扩大会议改选***，加强军事工作领导，成立了军委机关，由负责人张兆丰以及廖划平、谷雄一、薄一波组成。
　　在小山联络点筹划兵变
　　根据军委工作安排，薄一波担任天津士兵工作委员会***，负责北京、天津、唐山铁路沿线驻军的军事运动。面对复杂形势，薄一波以北方兵士呼声社名义创办了《兵士呼声》刊物，向国民党晋军地下组织发放，宣传***主张。这时，国民党晋军内部从上到下已经形成完整的***组织系统，***员成为军事运动骨干。薄一波经常来往于塘沽、唐山一带，他感到各地民众大多数都拥护***各项政策和反对国民党统治，特别是城市工人、农村农民中，要求组织***、暴动呼声特别强烈，极有利于工作开展。他把唐山小山作为与地下党组织联系、研究工作的秘密联络点，在２１４团中开始兵变工作。当时，２１４团团部文书是***员李志敏，通讯排长是***员李波。薄一波与李志敏、李波形成了单线三角联系关系。
　　打入敌营内部组织兵变
　　１９２９年１０月，为了有利于工作，薄一波进入２１４团第三营，担任营部文书，一方面在２１４团开展军事运动，另一方面加强了对黄色工会的改造工作，军事运动有了更进一步的基础。１９３０年春，国民党内部矛盾进一步激化，新军阀明争暗斗，不断扩充势力，争夺地盘，消灭异己。混战客观上为北方党组织和群众运动发展提供了有利条件。于是，***北方局做出决定：以晋军２１４团为中心组织兵变，发动工人***、农民暴动补充兵员，动员丰润车轴山中学师生，到军队从事政治工作。以唐山兵变为中心的创建北方红色根据地和红军第九路军的总体思路形成了。
　　工、学、兵总动员准备兵变
　　当时，晋军３６师的２１４团驻扎在唐山、胥各庄一带，２１５团驻扎在开平一带，２１６团驻扎在塘沽一带。北方局军委一方面加强２１４团兵变的秘密发动，另一方面动员２１５、２１６团的***员秘密配合。１９３０年１月，***中央派关向应、武湖景、李子芬到唐山，对兵变和同盟***计划进行调研。在***唐山***扩大会议上，各方面仔细研究兵变计划，批评反对组织兵变的一些意见，作出迅速组织总暴动决议。１９３０年２月，成立了唐山兵变委员会，任命薄一波为***、张兆丰为委员，领导兵变。同时，组成以谷雄一为总指挥、李志敏为副总指挥、薄一波为政委的兵变指挥部，在小山一所妓院里，进行兵变组织协调工作。张兆丰、薄一波开始在军队发动士兵运动，秘密组织兵变；顺直***特派员叶善枝、杨明斋在车轴山中学发动学生运动，秘密安排学生党员，做好进入军队准备；***唐山***吴化之在工人中组织赤色工会运动，进行清算黄色工会斗争，为兵变动员兵员。遵化县、玉田县、丰润县党组织开始发动农***动，进行迎接兵变军队的各项工作。
　　知情人酒后泄密兵变遇挫
　　１９３０年３月３日下午４时，唐山兵变总指挥部召开会议部署兵变和各个系统承担的任务。会议作出决议，３月４日凌晨３时正式发动，由李志敏、李波组织军队实施；唐山***吴化之带领工人赤卫队配合行动；尉迟万春、吕起负责切断敌人联系；车轴山中学学生到火车站、西山口一带接应军队，分成三个小组负责通讯、联络工作，正式进入政治工作岗位。薄一波、张兆丰、谷雄一主持兵变指挥部全面工作。会议规定了兵变口令和标志，口令问方为“兵变”，答方为“红军”，以“红领巾”为标志。会议之后各系统分头行动，进行传达，布置具体任务，兵变进入紧张实施阶段。３６师广大士兵沉浸在兵变之前的喜悦之中。２１４团通讯排的段某听到消息以后，说不出的高兴，提着酒去找老乡。在狂饮之后抑制不住，泄露了兵变消息。这位老乡把俄罗斯人告给团部，团长立刻下令解除武装，紧急戒严，进行大搜捕，一些提前进入潜伏地点的兵变人员遭到逮捕。
　　面对突如其来的情况，兵变指挥部召开紧急会议，进行形势分析，认为兵变继续进行已经不可能，应该立刻取消兵变，分散转移，避免过大损失。１９９６年，薄一波在《七十年奋斗与思考》中回忆了这次行动。他说“唐山兵变是大革命失败后我党在华北地区的一次大行动”；“影响很大。晋军二一四团中党的组织虽然没有遭到彻底破坏，但由于几个主要负责同志撤出，使军队中的一些党员失去了组织联系。车轴山中学的校长被撤职，学生中的党团员被通缉，几十名进步教师被迫离校，红火一时的车轴山中学变得沉寂了，唐山地区的革命形势再次进入低潮”。唐山兵变和建立北方红色根据地、红军第九路军虽然失败了，但是在唐山工人、农民、学生中播下的革命火种，越烧越旺，更加深入人心，终于在１９３８年得以实现。

（参考资料：唐山劳动日报/高金山文）

春日海风

好，欢迎这样详细的考证

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现代格律小诗赏析 来源：程文的博客

其四·参差体小诗八首·

    就诗节造型而言，单用同一种诗行形成诗节的诗，是整齐体诗；兼用两种或两种以上的诗行形成诗节的诗，则是参差体诗。前者如诗经体、五律、七律以及四步九言诗、三步七言诗之类；后者如《诗经·木瓜》、《诗经·式微》、《宋词·长相思》、《宋词·荷叶杯》、《宋词·蝶恋花》……作为格律诗的参差体，不仅讲究诗节自身的规律化，而且也讲究诗节之间的对称化（重复一式），像宋词《破阵子》那样。当然，参差体的形式是相当复杂的，有全诗一式的，也有全诗多式的。

    作为小诗，这里只谈几首全诗一式的参差体。



郭沫若《别 离》

           残月｜黄金梳，                晓日｜月桂冠，

           我欲｜掇之｜赠彼姝；          掇之｜欲上｜青天难。

           彼姝｜不可见，                青天｜犹可上，

           桥下｜流水｜声如泫。          生离｜令我｜情惆怅。



——两节都是用二步五言和三步七言等两种长短诗行交错构成“短，长。短，长。”式四行参差诗节格式，又配合随韵和“两行一句”的句法，共同抒发了“别离”的缱绻情绪——

               2｜３，

               ２｜２｜３。

               2｜３，

               ２｜２｜３。



刘大白《是谁把？》

          是谁｜把心里｜相思，        是谁｜把空中｜明月，

          种成｜红豆？                捻得｜如钩？

          待我来｜碾豆｜成尘，        待我来｜抟钩｜作镜，

          看还有｜相思｜没有？        看永久｜团圆｜能否？



    ——用3个三步七言和1个二步四言等两类诗行，配合2个“两行一句”的句法、隔行韵以及连续反问的修辞，构成了“长，短？长，长？”式的四行参差诗节格式，两节重此一种格律形式，形成了一种回环往复、一咏三叹的旋律，有力地突出了诗的主题和情绪——

           是谁｜把××｜××，

           ××｜××？

           待我来｜××｜××，

           看××｜××｜××？



冰　心《繁星·之十》

         嫩绿的｜芽儿，              淡白的｜花儿，

         和青年｜说：                和青年｜说：

         “发展｜你自己！”          “贡献｜你自己！”



         深红的｜果儿，              ××｜的｜×儿，

         和青年｜说：                和青年｜说：

         “牺牲｜你自己！”          “××｜你自己！”



    ——用二步五言和二步四言两种诗行构成“长，短：长！”式三行参差诗节格式，配合规范的句法和重章叠句的辞格，三节重此一律，循环往复地鼓励青年们树立“发展”、“贡献”和“牺牲自己”的理想、情操和精神。



汪静之《时间是一把剪刀》

         时间｜是一把｜剪刀，          时间｜是一根｜铁鞭，

         生命｜是一匹｜锦绮；          生命｜是一树｜繁花；

         一节｜一节地｜剪去，          一朵｜一朵地｜击落，

         等到｜剪完的｜时候，          等到｜击完的｜时候，

         把一堆｜破布‖付之｜一炬！    把满地｜残红‖踏入｜泥沙！

    ——用4个三步七言和1个四步九言两种诗行配合“两行一句”与“三行一句”（5行两句）的句法、隔行韵（“×A××A”）以及重章叠句的修辞构成“短，短；短，短，长！”式五行参差诗节格律形式，两节重此一律，突出了“时间是一把剪刀”、“是一根铁鞭”的主题——

            时间｜是一×｜××，

            时间｜是一×｜××；

            一×｜一×地｜××，

            等到｜×完的｜时候，

            把××｜××‖××｜××！



                   桑恒昌《问残佛》

        佛呵                             佛呵

        取你的｜首级                     断你的｜双臂

        是｜因为你                       是｜因为你

        从不｜思考                       曾经｜争夺

        还是｜织满｜忧虑？               还是｜不屑｜索取？

   ——两节均以一步二言、二步五言、二步四言和三步六言等四种诗行配合重章叠句以及规律的韵律（“×A A×A”）、句法而构成了右上图那样的五行参差格律诗节，深刻地突出了一种哲理——

            佛呵

            ×你的｜××

            是｜因为你

            ××｜××

            还是｜××｜××？



    ——以上5首参差诗都是多节诗，共同特点是两节对称，或多节重复同一种参差诗节格律形式。这一特点，被今天的歌词继承了下来。我们的新诗，真应该好好向歌词学习呢！



    作为独节诗，当然也应该讲究自身的规律化。只有具有规律化，才有鲜明而和谐的节奏。节奏的本质就是规之有律。格律诗的格律，就是有节奏的规矩。整齐体和参差体，都不例外。请看下面的3首独节的六行小诗：



                         叶善枝《狂》

         披散着｜头发，｜赤着脚，

         在太阳｜底下｜高唱：

         唱那｜火山｜口里‖喷出来的｜歌儿。

         披散着｜头发，｜赤着脚，

         在月光｜底下｜低吟：

         吟那｜梧桐｜叶上‖滴出来的｜句子。



    ——此六行小诗，用三步八言、三步七言和五步十二言等三种诗行，配合反复、隔句对和顶真等辞格的综合运用，构成“中，短：长。中，短：长。”式六行参差诗节格式。其实，这种诗节本身就自成规律，前后三行重复下面这样的格律形式：

             披散着｜头发，｜赤着脚，

             在××｜底下｜××：

             ×那｜××｜××‖×出来的｜××。

     下面两首诗也是如此：



梁上泉《离家》

        小时｜离家｜远走                 ××｜××｜远×，

        母亲｜嘱咐｜又挥手，             ××｜××｜×××，

        怕我｜跌跟斗；                   怕我｜×××。

        老年｜出门｜远游，

        妻子｜送别｜泪欲流，

        怕我｜难回头。



梁上泉《进藏的路》

        地上的｜路‖曲曲｜弯弯，         ×上的｜路‖××｜××，

        直直的｜钢钎，                   ××的｜××，

        曾伴我｜穿越‖万水｜千山；       ××我｜××‖××｜××。

        天上的｜路‖风云｜变幻，   

        凌空的｜银鹰，

        托载我｜飞度‖要隘｜险关。



    ——前后两个三行一句也都重复同一参差诗节格式，形成了一种参差有律的回环美和活泼的节奏美以及音乐的和声美，这正是对“诗经”等民族诗歌传统作风的继承与发扬。《召南·江有汜》、《邶风·式微》、《鄘风·柏舟》、《鄘风·桑中》、《魏风·陟岵》以及《郑风·狡童》是这样。《王风·君子阳阳》（反映情人相约出游、载歌载舞的情景）不也是这样的吗？



        君子｜阳阳①，    　　    君子｜陶陶①，

        左执｜簧②，              左执｜翿②，

        右招｜我｜由房。          右招｜我｜由敖。

        其乐｜只且③！            其乐｜只且！



        君子｜陶陶①，               君子｜××，

        左执｜翿②，                 左执｜×，

        右招｜我｜由敖。             右招｜我｜由×。

        其乐｜只且！                 其乐｜只且！




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注：

① “阳阳”、“陶陶”，喜洋洋，乐陶陶的样子。

② “执”，拿。 “簧”，一种类似笙的乐器。 “翿（dào）”，一种用彩色羽毛制作的扇形舞具。

③ “只且（一说读zhījū）”，多用句尾的语助词，表终结，也表感叹，无实在意义。

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除朱自清编选的《中国新文学大系 诗集 1917-1927 》收入叶善枝的《狂》之外，上世纪80年代末吴奔星主编，范伯群等撰稿，江苏文艺出版社出版的《中国新诗鉴赏大辞典》和上世纪90年代文鹏，姜凌主编（北京出版社2000年出版）的《中国现代名诗三百首》都同样收入该诗。



近日网上搜索，又查到叶善枝的7首公开发表作品。分别是《晨报 副镌》的《夜间》，《杂诗》，《小诗二首》；《觉悟》（上海《民国日报》副刊）的《青年之歌》，《去叩地狱的门》，《流出我的泪》。

来源：《五四时期期刊介绍》第一集上册

若兰堂

拜读。

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中共天津党史大事记1924年

2月 根据中共三大和国民党一大的要求，天津共产党员和青年团员全部加入国民党，江浩、李锡九、于方舟在天津建立国民党宜隶省临时党部(国民党北京执行部成立后改为正式省党部)和天津市党部，内设常务、组织、宣传、青年、农工、妇女等部。国民党直隶省党部常务部长为江浩，组织部长为李锡九，宣传部长为于方舟，青年部长为李逸，农工部长为张兆丰，妇女部长为邓颖超。国民党天津市党部常务部长由于方舟兼任，组织部长为张宝泉，宣传部长为崔溥，青年部长为工乃宽，农工部长为李培良，妇女部长为王贞儒。省、市党部机关设在英租界义庆里40号。当时在津国民党人数最多时达500余人。五卅运动爆发后.为加强对革命运动的领导，省、市党部分别增补了叶善枝、翟少痴、吕职人和辛璞田、史汉清、何雪、姚西园、宋朝义。


12月21日 孙中山为实现召开国民会议的目的，致电东北各省军民长官，决定派员前往宣传国民会议。于方舟、江浩、于树德、叶善枝被指定为直隶省宣传委员。


http://www.zgtjls.com/system/2009/04/23/010023340.shtml

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摘自《临颍县县志》


辛亥革命以后，广大人民群众积极参加了反帝反封建的斗争。1924年叶善枝来临颍传播马列主义，全县的政治形势为之一新。1927年中共临颍县委成立。从此，全县人民在中国共产党的领导下，反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的斗争更加富有成效，并先后成立了东南、西南2个区委和17个党支部。在县委的领导下，建立农会13处，会员发展到5500人，井由骨干农会会员组成了1100人的敢死队。农会在党的领导下，抗捐抗税，打击反动势力，取得了很大成绩。当时河南省委给中央的报告中称临颍县是"豫中工作最好的地方"、"河南的小广州"。


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