人间秩序的常态、常规与常例，人世生活的常识(转)

刘凤悦

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      法理存在于一切法律现象之中。正如法律理性使得法律之成为法律，法理凝练法意，说明了为何法律理性之得为法律理性，而构成了人类理性的重要一环，也是人类情感的重要体现。就此而言，法律是人生的一部分，并服务于人生。法理即人情，也就是世道，人情世道合为人生。有什么样的人情世道，就有什么样的法意与法制，从而有什么样的人生。反之亦然。它们回环往复，枝蔓纠葛，理清还乱，演绎出这美好而邪恶的人间世，这让人憎恨而留恋的大千种种。正是对此保持理性的冷峻，法理才晓谕众生，人生在世，首要生存，安全于是不可或缺，免于冻馁和恐惧是基本人权，而最怕的莫过于居无常规，人命危浅，朝不保夕。也就因此，人间秩序的常态、常规与常例，人世生活的常识、常理与常情，是一切法意与法制的生命之源。而法意与法制，也正在于呈现此人世，养护此人生。
      
       由此，一切悖情逆理、伤世害生的人间法律，均为恶法。法学家的职责非他，在于以法律为业，执法学之公器，秉持信义与公义，时时刻刻，防范恶法害世伤生，护持这人世与人生；法学的使命非他，在于看护人间规范，辗转抽绎出法意，连贯构建为法理，表现为关于法律理性的浩浩学思。而且，其所依凭的常态、常规与常例，不仅是一时代一国族的人事与人世，更是这人世间人人天天过日子的普世性理路；其所载述的常识、常理与常情，不仅是一时代一国族的人情与人性，更且为人之为人的天道自然。否则，这日子没法过，人世维持不下去，要这什么法理、法学与法意做什么，又要这法制或者法治有何用途？！
      
       也就因此，不论“搞法理学”，还是“搞刑法学”，还真不能妄自菲薄呢！  
      
       就刻下中国这个转型时段来看，亿万人超逾一个半世纪的浩瀚人生实践，正在为提炼中国文明的法律智慧展示着无限的可能性，也为观察经由法制的秩序安排提供了千载难逢的绝好机会。以地方性实践引领一种普世性生存智慧，是此刻中国文明的重大挑战，更是吾辈学人学有所用、寝食以思的用力之处。它不仅是古老文明的光荣与梦想，而构成百年中国的时代主题，也是近代世界文明转型中前无古人的伟大实践。法学家致力于民族国家的法律哲学建构，综理法制的比较文化意义，提示人间秩序的政治哲学思考，遭逢此世，恰遇其时，其能乎，其用矣，其幸也！
     
       如此这般，九曲回肠，“吾侪所学关天意”，既在自勉，实为谶言，写照出的是先贤的悲情、豪迈与托付，而恰成吾侪的担当与职责，使命与宿命。一代人有一代之问题，一代人有一代人之回应，既秉其业，出惧入畏，岂能玩忽以待！