(原创)“我的故事我的歌”---舍得

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“我的故事我的歌”征文  

舍  得

玉田县直机关党工委  张建民

　　生命中有许多东西，甚至是最爱的，都要学会舍得放手，舍得离开，舍得让情感选择自由。不肯舍弃眼前，便无法得到将来的幸福。犹如我们一路前行，眼前的风景旖旎绝仑，美不胜收，当舍不得赶路前行的时候，我们便失去了前方更多更美的风景。
　　舍得舍得，有舍才有得。
　　“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。
佛无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，让有限之生命融入无限的大智慧中。没有能力的人得不足，没有通悟的人舍不得。“得”是一种本事，“舍”是一门哲学。
禅语：“舍是福德的因，得是福德的果，你舍得多，得到的就多。你舍财，就得财富；你舍法，就得聪明智能；你施无畏，就得健康长寿”。领悟其中的话，回想我的得。我舍弃自己的休息时间，却意外得到了工作的成绩和光荣；我舍了我唯一的零花钱，也许意外地得回了病危人的生命；我舍弃了购物、狂欢的时刻，却意外地得到了大海的声音、真正的江山美景；我舍弃了“世间无限丹青手，一片伤心画不成”的心情，却意外地得到了美对我的呼唤。
舍得真诚，才能与坦诚相待的朋友相遇；舍得宽容，才会让世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得回报一张张笑脸；舍得功名，才能静下心顺其自然体味人生；舍得安逸，才能闻鸡起舞迎向辉煌；舍得金钱，才能赢得自己主宰生活。
　　舍得不是一种消极的人生观，恰恰相反，舍得是一种积极的人生观。舍得的人身上，有一种豁达的心襟，这心襟，有包藏宇宙之机，吞吐天地之气；舍得的人身上，有一种恢弘的气度，这种气度造就一种宏大的格局，此格局的效果就是振臂一呼而应者云集；在舍得的人身上，散发着一种人格的魅力，这魅力的磁场，让他周围的人心指南针都统统指向南方。在舍得的人身上，荡漾一种生机，让人的心倍感温暖，倍感生命的精彩。
痛苦是因为舍不得，幸福是因为舍得；忧郁是因为舍不得，快乐是因为舍得。
　　“舍得”之妙，妙在微言大意！“舍得”之精，精在有舍必得！


笔者：喝了“舍得酒”，所发感言，如有不尽之处，请朋友多指教！



不为得奖，只为交友，情也好，色也好，酒也好，烟不好。

玲子

真理啊

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我不知道怎么把我那标题烃成红色的

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　　“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。

　　“舍得”与酒何干？酒之意，贵在同乐；酒之神，在于境；酒之风，在于兴；酒之佐，在于精；酒之道，在于心。

　　酒之意，贵在同乐：同乐者，不分贵贱，皆为酒友，饮酒之本意在于使人身心达到最佳的欢娱状态。人有欢乐的欲望，为达成此状态，须有三个基本条件：①被理解；②交流无碍；③生理官能调整到极佳状态。

　　酒之神，在于境：神者神韵也，精神感应状态；境，境界，心灵感应到之意境。如：三五好友，山野闲坐，幕天席地，林泉之间，瓜果相佐，聚而畅饮；又如：大宴宾客，觥筹交错，举杯欢庆。

　　酒之风，在于兴：风为饮酒之风韵、雅韵；酒之风，在于同乐气氛中人与人之间的兴致、理解、感受因人不同而兴也不同，风也有异。

　　酒之佐，在于精：言酒之佐配，也在于食物的不同，酒有不同，食亦不同。如“烧刀子”酒必配牛羊肉，可加火锅但绝不可加鱼。

　　酒之道，在于心：酒之道，因人不同，境不同，意不同，兴不同，皆在于心。若心不正，则酒不正，易醉易怒，不欢而散。心不纯，则酒意改变，不能同乐。心不同，则兴不同，酒则不一，有人欢喜有人愁，所谓烂醉如泥不可取也。心不灵，则不为欢悦饮酒。“浇愁”之说，颇为有误，则酒意不正，背道而驰，岂不“更愁”？

　　独斟独饮，不取酒意同乐，亦不能同兴、同境，心必纷乱不一，此心不可取。但独饮若能取境同乐于天地万物，则心正酒正，心静酒醇，能达欢悦之境。所以，种种妙用不可详尽，则任意挥洒，不失酒之本意。

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酒是好酒，可惜咱腰包不丰，一时不敢喝啊。

冷香玫瑰

我不知道怎么把我那标题烃成红色的
阿健网络 发表于 2009-2-12 14:02

这事交给我就成了。

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酒之意，贵在同乐：酒之神，在于境：酒之风，在于兴：酒之佐，在于精：酒之道，在于心：


酒是好东西，无酒不成朋友，无酒不为兄弟。嗜酒者，皆为此言。兄与弟，朋和友，酒为其阮妈也。

幸福在身边

有舍才有得

简单+自然

有深度有高度啊.

游樂兒

才子啊