. 佛教与法律有相通的地方:那就是都要信仰,都是社会规范:宗教是内心的规范,法律是外在行为的规范。带着这样的求知求索的愿望, 昨天,我们到净觉寺一游。
原本想乘金柳先生告诉的车次坐公交车去,后来到了九点多,打的花了四十元。此行对我可以说是旧地重游,上个世纪七十年代中叶,参加还乡河大堤治理测量,曾经住在净觉寺里,那时正是文革后期,一个荒凉的寺庙,里边作为敬老院,曾和老人们吃一样的饭——烙饼就白菜熬粉。真是时光匆匆,太匆匆……
我对佛教,持一种了解、尊敬的态度,也是受了母亲讲过的:师傅领进门,修行在个人。少不更事,不明白啥叫修行。总有一种求知探索的期待。我赞成佛教的五戒、八戒、十戒,劝人向善,还有关于因果报应的观念。举头三尺有神明。对人总是一个约束。
大约九点半来到了寺院门前。刚一下车,就被一位僧人装束的人热情的招呼着,以为他认识我,就到了跟前,他说了些好话。对我有益的我记在这里,大家共享:喝酒要注意,尽量不要去。人干成点事业,一要吃苦,二要有经历,三要有兴趣。要持之以恒。
还和我讲了对佛教的看法,不要痴迷,有的干这行的人没有文化;对政界的看法,讲了本市达官显贵的轶事,表示贪赃枉法不是好事。我看他不像真正的出家人,他告诉我:今年五十岁了。当过兵,有一个女儿在北京学习空姐专业,自己在唐山市有住房。名号:法印法师。
我明白了,实际上他干这个,就是一个谋生的手段。也是爱好这个。我们当然给了不菲的功德钱。
走笔至此,想起了前几年我写的一首自勉诗:
杀盗淫妄酒(佛家五戒),
双重人格有(君不见,多少人,表面上道貌岸然,却都有人性的特点)。
风雨黄金酬(风雨是说:一位法师正在演讲布道,突降大雨,法师巍然不动,照讲不误,不让打伞,说正好天浴;黄金是说:一位法师踩到小孩大便,说道:哎呦,这是黄金啊,忙蹭到地里肥田),
乱世高徒修(表达自己的崇高之志:在尘世里修行,远比在远离闹市的寺院、深山老林里难多了,要面临着多少诱惑、挑战?要有勇气战胜它们!)。
话说买的门票十五元一张,进得院来,大雄宝殿等一一看过,又看了地狱,我说这是做了恶事的人下地狱。站在佛前,看着善男信女烧香拜佛,我的心中百感交集,时代的流变,人们需要寻找心中新的寄托,可以理解,也不失为是一件好事啊。
一位朋友说:从不烧香,心中有佛,就行了,朴实中带着惯有的真诚,生活中的朋友确实真诚善良,信此言哉!
说到烧香是有讲究的,高香贵。妻说老话:哪辈子烧高香了,是从这里来的啊。
法师也要功德钱,女儿说得好:和尚也是人,不要要求太高了。此言极是。
后来,终于找到石碑,刻有关夫子警世的对联:
贪心、盗心、淫心、诈心、欺负心,种种这等心肠,我看是何结局?!
兵劫、瘟劫、水劫、火劫、霹雳劫,苍苍许多劫数,你从哪里逃生?!
在释迦摩尼塑像前,一副对联书写的苍劲有力:
晨钟暮鼓惊醒世间名利客,
经声佛号唤回苦海迷路人。
一位老者向我解释:这是北京的一位书法家写的,把晨错写成“悬”了,还没改过来。一看果然如是。
出得院来,门前摆摊算命的不下十多个,有钻研周易的,有着道教服饰的,余下的都是农民打扮的算命者……
在道士桌前,这位道士一再出口称赞顾客有佛缘,道士怎成佛缘?言佛道一家,也是一头雾水。
只见他:连连称赞一位三十多岁的男子,今年会发大财,百事百顺,您得掏100元功德钱,随即男子示意妻子拿出了100元人民币。
其实,这种形式就是给人以心灵的安慰,给付报酬是应该的,法师、道士也要生存啊。一天不吃饿得慌。但愿:信仰和金钱、理想和现实的碰撞,应当是和谐的交响。不要偏激,不要走调……
车还没来,我们转到了“挑战自我”摊位,老板高声宣传:从1写到500,不涂改、不写错,奖励一个夏凉被、或保温杯、或高级探照灯。错了,必须买价值20元的洗涤液。
很有信心,跃跃欲试,只可惜时间不够了。再转念一想,自己对买彩票等事,一直惟恐避之不及,绝无非分之想,不写也罢。又想起了前面提到的法印法师,曾讲的一个故事:孔子说天地之大,为什么能粘住小鸟,专心也。
正像老板高声招呼的,考一个心理素质。有一个老会计写到487,接着就写了288,错了,老会计可惜得说写了一辈子的数字,还是差了。
就是不知我的那位曾在中专学财会的朋友,能不能写成功。心理素质蛮好的嘛。
世间任何事无非用心一也。由此想到,打字、写文章、干事情,就是一个专心。但惟有淡泊、宁静使人专一。赞成诸葛亮《诫子书》的话:
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
诚哉斯言,大哉此言!
净觉一行,更明此理:净业有三,身业、口业、意业;觉悟无边:若能回头,何须大慈大悲;如不返念,谁能救苦救难!
净觉一行,更笑对人生!
耳畔响起了国际歌的旋律:
从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己,我们要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼,快把那炉火说得通红,趁热打铁才能成功……
这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!....................... |