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发表于 2008-11-9 07:40
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| 来自河北
由玉田地名想到的
每一个地名可能都有它独特的内涵。就像每一个人都有他独特的脾性。玉田,当然也不例外,这一点上面的《玉田有没有玉》已经提到。
改革开放以来,以经济建设为中心的政策导向,确实在很大程度上提升了人民的生活水平,但是文化与道德建设则相对滞后。笔者认为,久而久之,文化与道德的缺失将比水土流失更可怕。现在很多人崇尚西方的实用主义文化,却很少来关注中华民族自古以来一直崇尚的“天地人合一”、“人与自然和谐共存”的大道。目前,很多西方国家都在竭力研究我们老祖宗留下的文化瑰宝,经济的、政治的、军事的,特别是文化道德方面的。诸如《儒家经典》、《孙子兵法》、《老庄哲学》等很多东西都被他们奉为无价之宝。韩国最近把很多中国文化遗产甚至汉字都要抢注为他们的东西,日本则一直没有停止用政治手段对自己是亚洲文化发祥地的文化诉求。打开电视,当我们发现60%的中国人都迷上了韩剧,80%的中国青少年都迷上了日美充斥色情与暴力的动画片和游戏产品。我们蓦然发现我们的获奖大片虽然赚回了稀稀拉拉的掌声和稍稍高出投入的票房收入的时候,我们的“后宫”却不知不觉地被秽乱了。
相对于全国来说,玉田只是一个小地方。它的历史和文化,相较于中华民族浩浩5000年的历史而言,或许只是九牛之一毛。但它毕竟也是中国文化长廊中不过或缺的一笔炫彩,历史长河中不可或缺的一朵浪花。
重视它,小则大矣;不重视它,大则小矣。
我觉得一个地方人群的文化与道德水准,更应被重视为“软实力”。我们不止一次的听说因为“怕”了某些富有地方色彩的东西而不与我们做生意上的交往的事情。每当听到这些言语,我都莫名的在心里产生了些许悲哀。试想,如果当年阳伯庸不是在无终山下向灾民舍粥,而是跨战马,持长枪,向灾民们大喝一声“留下买路财”,那么他在那块地上种下的是石头,收获的也一定是石头!在神州大地上,可能就再不会有玉田这个地方了。
所以我要说,每一个玉田人都是玉田文化与道德建设成功与否的标志性建筑。你的一言一行,都将关乎到玉田在世人眼里和心中的形象。
秉承先辈们留下的心性善良,忠孝礼义,乐善好施,达人达己的优良传统和道德风尚,不断改善玉田形象,是每个玉田人都应该也必须做到的。
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