北派武侠鼻祖——赵焕亭【转帖】

小菜一碟

北派武侠鼻祖：赵焕亭

文 | 孔庆东    来源：《文史参考》

2010年08月12日


      提起“武功”这个词，今天的华文世界可能尽人皆知，就是指“武术功夫”，就是所有跟人打架肉搏的能量和技巧的总称。

　　这种对“武功”的理解，显然来自林林总总的武侠小说和武侠影视。

　　古代也有“武功”这个词，但跟我们今天说的打架的“功夫”无关。“武功”原来的意思，是“文治武功”的后一半，是指统治者用武力创建的功业。古代有些皇帝的谥号叫“武帝”，比如汉武帝、光武帝、魏武帝等，那不是说他武艺出众，“功夫”了得，而是说他运用军事力量干了许多光辉业绩。乾隆号称有“十大武功”，并非是跟陈家洛学了“百花错拳”，跟陈近南学了“凝血神抓”，跟韦小宝学了“神行百变”等，而是指他发动的十大辉煌战役：两平准噶尔，两平尼泊尔，两平大小金川，一平回纥，一平台湾，一平缅甸，一平越南。这些战役巩固了中国一两百万平方公里的疆域，因此称为“十大武功”，毫不为过。

　　那么，从什么时候开始，是什么人，把“武功”的意思给整成“武术功夫”了呢？孔老师希望你记住一个名字：赵焕亭。

　　中国现代武侠小说，发轫于五四运动之后的1923年。那一年，平江不肖生祭出了著名的《江湖奇侠传》，被视为现代武侠的嚆矢。但同年问世的另一部武侠作品，却多少被掩盖了一点光芒，那就是赵焕亭的《奇侠精忠传》。

　　近现代的中国文化启蒙，是从南方开始的，所以作家文人也以南方居多。特别是清末民初的文学界，从康梁师徒到周氏兄弟，从鸳鸯蝴蝶派到革命文学大军，几乎都是南方人的天下。就以现代武侠小说来讲，开头的十多年，一直是南方作家耀武扬威。平江不肖生，姚民哀，顾明道，文公直，都在长江流域出没，组成了一道“铁锁横江”的四门大阵。30年代，北方作家才渐渐崛起。到了抗战以后，北派武侠才后来居上，威震全国。而北派武侠的鼻祖，便是与平江不肖生齐名的赵焕亭。

　　赵焕亭生于1877年，比平江不肖生向恺然大13岁。他原名赵绂章，成长在河北玉田的一个官宦世家，自幼博闻强记，尤其留心各地的风土人情和奇闻逸事、文坛掌故等。这为他的武侠小说创作奠定了素材的基础。

　　1923年，赵焕亭推出武侠处女作《奇侠精忠传》，立刻与向恺然的《江湖奇侠传》一道，引起轰动，二人共同揭开了现代武侠文学的大幕，史称中国现代武侠小说的“南向北赵”。

　　赵焕亭对现代武侠小说的贡献甚多。首先就是前文提到的，他将所有技击腾挪修炼之术统称为“武功”,制造了一个新的概念,又大讲“罡气”、“内力”。“武功”这个概念，显然超越了“武艺”和“武术”，打通了古代哲学和现代科学。在此基础上，进一步区分“内功”和“外功”，还有“轻功”等。赵焕亭所发明的“玄门罡气”，“先天真气”，还有服用千年灵芝可以大增功力等，给了以后的武侠小说作家以极大的  启迪。

　　其次，赵焕亭的武侠小说擅长写世态人情，例如《侠骨红妆》，《鸿燕恩仇录》和《江湖侠义英雄传》等。这其实与“五四”新文学的追求不谋而合，坚持写普通人性，这是现代武侠小说与古代武侠小说的重要区别之一。

　　赵焕亭笔耕甚勤，但许多连载作品皆因时局动荡半途而废，完璧之武侠创作据说只有十三部。抗战时期，赵焕亭淡出武林，专于书法，报刊上时有他的鬻字广告。这一是因为年事渐高，二是因为国破伤心，三是因为北派武侠五大家群雄并立，已然兵强马壮，老将可以退场了。1951年，赵焕亭以享年74岁去世，这恰好象征着现代武侠小说又一轮北派退隐，南派崛起——港台新武侠即将诞生矣。、


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麻山老怪

赵焕亭的“超长篇”《奇侠精忠全传》

    有关民初的武侠小说的评价，—直将向恺然与赵焕亭并列，故有“南向北赵”之称。就他们的写作水准而言，这样的评价也是可为一般读者和论家所接受。但就他们的武侠小说的内质而言，却是有很大的差别的。如果用最概括的语言来表达，那么向恺然是“为民国武侠小说开山”，而赵焕亭则是“为晚清的侠义公案续命”。但是我们不必要给赵焕亭扣上一顶“顽固保守派”的帽子，主要应该看作是他的一种写作策略，一种迎适读者而自己得以“糊口”的需要。对通俗作家来说，一般部乐于承认他的卖文就是为了求生的目的，他们是职业作家，这是他们所从事的“行业”；而在赵焕亭的笔下却往往说得更为直白，他在《奇侠精忠全传》的第l章就开宗明义写道：

    ……忽一回头．只见著者的老妻撅着嘴走来，道：“明日瓶上储粟将要告罄了，却怎样好呢?你看求求谁好哇?”著者高兴，顿时打去一半，一面沉吟，一面将书翻得哧哧的响，忽然心有所触：不由跳起来，嘻着嘴向老妻憨笑。老妻臌着白眼，撇嘴道：“到底怎样呀?谁与你瞅笑面不成。”著者叹道：“我看求谁也不如求自己，孔方兄虽与我绝交，却是管城子究竟与我是总角交儿，还有些来往。这些年苦挣岁月，凡我的同学少年，都弃掉管城子，攀到孔方兄那里去了，一个个裘马轻肥，好不得意。惟有我没疏远他，今急来抱佛脚．他必然助我一胳膊。”老妻笑着将《杨侯纪略》夺去一看，只管孜孜含笑。著者待了许久，她方看完，道：“我知道你又要作怪，要将这册书编起来，博人家大人先生，太太奶奶酒后茶余开颜一笑。人家一高兴，多买几部，你这笔润便利市三倍了。却有一件，这书的底本气焰光芒，惯会腾霄烛汉，须要藏得严密，倘被人偷去编将起来，你便舍掉猢狲，没得弄了。”著者笑道：“你放一百个心。我这稿儿，便如白鱼腹内的丹书，是有在肚腹内的，还怕失掉不成?”说着随手将那册书，向火炉中一丢，只见红光一闪，紫焰腾空，顷刻间化作祥云瑞彩。

   这是他写《奇侠精忠全传》的时候的一番自白。正所谓“疗饥煮字书生策，叹绝文章掷笔时”。类似的话在赵焕亭的笔下俯拾皆是，柴米油盐酱醋茶这开门七件事，将赵焕亭逼迫得走投无路，只好穷年价耗精惫神，写小说以胡乱糊口。他常说自己是“文字劳工，读书业障”。“著者恍然猛省，屈指光阴，可不正是1922年阴历腊月了，居然还能撑起穷脊骨，左对孺人，右顾稚子，瓶有剩粟，裘尚余温，对了一穗孤灯，拈起三寸不律，作这个自由自在的文字劳工。”赵焕亭的确是一位靠“疗饥煮字”的书生，可是他也是一位非常自信自负的文字劳工。他与老妻的一段对话放在《奇侠精忠全传》的开端是非常有象征意义的。他老妻说他又要“作怪”写一部令人“开颜一笑”的小说，这说明他的小说会有巨大的吸引力和可读性，的确有把握在使人一“高兴”之后，也挖出钱去买他的书，使他“利市三倍。。其次，他指出《杨侯纪略》此类的书，不过是他作小说的一个“引子”，他的稿儿，便如“白鱼腹内的丹书，别人是无法剽窃的。他写小说往往是取某段历史作为自己的一个“引子”，然后将自己生平所见过的许多野史笔记融化其间，凭着自己丰富的阅历、广博的知识与高超的技艺，结撰起来，决不依傍他人门户。因此，他将这底本向火炉里一丢，就是告诉读者，他赵焕亭就是这把“火”，什么历史的底本到了他的炉子里，就能紫焰腾空，化作“祥云瑞彩”。“疗饥煮字”是他生活“窘态”，可是“叹绝文章”则是他的自负不凡，这才是作者的“目空一切”思绪的潜在坦露，却是用的象征手法。关于赵焕亭的生平，我们至今还知之甚少，找到的文字根据只知他“平生游幕所至，几半中国，故叙事纵横有奇气，与已故之李涵秋有异曲同工之誉”。等寥寥数句。人家评他见多识广，纵横有奇气，他自己也决不妄自菲薄，他在《奇侠精忠全传》的《自序》中就说：“……取有清乾嘉间苗乱、教乱、回乱各事迹，以两杨侯、刘方伯等为之干，而附以当时草泽之奇人剑客。事非无稽，言皆有物，更出以纡余卓荦之笔，使书中之人，须眉跃跃，而于劝惩之旨，尤三致意焉。”又在《改良重订<奇侠精忠全传>之说明》中，他曾自述购得“抄本残缺笔记数卷，多记奇侠之轶事野闻，而杨忠武之功业轶事儿为详尽。于平苗、平白教之乱，所记逸闻亦多。文笔复奇丽可喜，间涉艳趣，乃类稗宫家言。”而这些就是他的这部“超长篇”武侠小说的“酵母”。至于他从中汲取的所谓“劝惩之旨”却大半暴露了小说为“晚清侠义公案续命”的内质。下面，当我们剖析这部“超长篇”之后，它的“内质”也自然会在分析中徐徐“浮出”。《奇侠精忠个传》全书共218回，135万言。它一开头是从书中的主人公们的降生写起，还用一个有神话色彩的故事，写两杨侯(杨遇春为堂兄、杨逢春为堂弟)的异禀来历，特别是杨遇春多吃了深山中岁久通灵的“肉芝”，不仅聪慧大增，而且膂力无穷，这使他日后“智勇绝伦”；又在60年才自动一开阖的石洞中得了一部兵书：《玉真玄女兵法秘笈》。被识得此节“俨如赤蚓”的“朱篆”文字的道人葛玄一视为至宝，就答应留在他们蛟腾村设馆授徒，收了4个学生，即童年时代的杨遇春、杨逢春、于豹儿(于益)和冷田禄，这4个总角交儿各有个性，日后三正一反，支撑着这部“超长篇”的一统江山。4人的出身事迹直写到第9回葛玄一与他们4人尘缘已尽，辞馆而去。从第10回起，赵焕亭重彩浓墨与了书中的一个女角，她的来历作者用了整整23回篇幅。说白了也并不稀奇，赵焕亭的特长之一是写“性趣”．，这也是作者的“卖点”之一。他认为干巴巴的男角是做下出人世面的。而这位女角就是冷田禄的表妹田红英。在写到第33回，将红英身世交代过之后，又写了3回(即第34-36回)田禄与有夫之妇的红英的苟且与姘搭。作者对红英此人是要派大用场的，因此也就不惜笔墨。在第137回，作者索性向读者挑明了他写红英的用意：

    啊唷，好难作的书!作者一支笔一向不得暇，弄个娇滴滴有情有趣的红英，晃在诸公眼前，嵌在诸公心头，却纸包娟裹的藏压起来，黑不提，白不道，引得诸公心痒难挠，朝思暮想。作者来自忖暗含着挨的骂，少说着也有两笸箩外带一大堆。殊不知诸公越骂，作者越痛快，因书能惹骂，定是奇书：便如人能惹骂，决非庸人哩。诸公一向闷得过火，如今也要快活得过火了。待作者扭转笔，畅叙这可意娘红英如何?

    我们知道了作者放手铺陈红英的意图之后，就再回到第37回上去。这一回中赵焕亭才开始点出了“精忠”两字。杨遇春在父丧服满后，正逢县中武科，他当然是跃跃欲试的，但又说不出口，觉得寡母在堂，自己应该在家读书奉母。谁知他母亲李氏娘子反而“逼他入世”，认为“幼学壮行，自是正理”。要他不做“国家之弃民”，“父母之辱子”。实际上这是一位“精忠”的母亲。这就将一个“精忠的儿子”乐得现出孩儿形态，顿时手舞足蹈，扑翻身便拜，一头扎在母怀。于是从第37-88回，就成了作家在主要人物一一出场之后，开展情节的第一波，是写杨遇春一路捷报频传，直到赴京赶考。小说第64回中就通过茶馆中的茶客之口，提到了所谓“苗乱”与“教乱”的苗头。而第68-88回就写杨遇春得到了朝廷的赏识与重用，被选拔到了“名臣大官。额勒登保经略的麾下，而“苗乱”也已酿成，直到第88回，额经略奉皇命率杨遇春等出兵远征。第88回至102回，是作家开展情节的第二波，写冷田禄在家乡因桃色事件杀了人，无法在本土立足，弃家逃遁到京城找杨遇春。凭他的武艺，同编在额经略麾下。第102回到107回，是作家开展情节的第三波，主要是写女侠叶倩霞与滕荟想去苗寨刺杀苗族首领，他们认为，这样做岂非比额经略的大军远征解决问题要轻快得多么?结果两人都成了俘虏，实际上是“安排”他们后来作征苗大军的内应。第109回至116回，是作家开展情节的第四波，写昔日的总角交儿于益与杨逢春离家找遇春，要入伍报效国家。这6人分4批先后上路：即杨遇春、冷田禄、叶倩霞与滕荟、于益与杨逢春等一路走来，其中又很自然地穿插了挑拨汉苗之间关系的吴半生与杜照的行程，写出了内地与苗疆的种种民俗与旎丽风光，遇到的奇事也实在太多；好人做好事，坏人想做好事，坏人毕竟只会做坏事……事事叠加，使人目不暇接，也大大地扩大了读者的视野与眼界。第116回至134回是这四条线索的第一次会合，写平苗战事直至平苗胜利。班师回朝时，作者又让额经略在长沙生病，大军在长沙驻扎，却解决了杨逢春的婚姻问题。而冷田禄俘虏了苗女，偷带在军中淫乐，被杨遇春等发现并杀死了苗女。冷田禄认为君子不夺人之所爱，就割袍绝交，离开杨遇春自去找表妹田红英了。这样就将田红英正式编人了大情节中来，发挥作家要她发挥的极重要的作用：所谓要使读者“快活得过火”。此时正是田红英成为白莲教主朱仙娘的正式接班人，大大地扩展邪教势力，野心勃勃地想登位成为女帝；而冷田禄的投靠就成了与红英狼狈为奸的同盟者。教乱长达9年之久，而教乱又分三支，即襄阳田红英，自称圣莲女帝；四川王三槐；陕西高天德。从第134回至175回是写三支教乱各各所造成的严重形势。而额经略回朝后对杨遇春和杨逢春等各有封赏。第175回至190回是杨氏兄弟衣锦还乡、祭祖完婚的大喜日子。这在长篇小说的整体架构中是起了“一张一弛”的作用。大军出征，刀光剑影，而还乡、完婚等情节是“张后之弛”，“一张一弛，文武之道”。而从第190回至218回则是“弛”后的另一波的“张”，是各路情节的第二次大会合，直至掀起了全书的高潮：写额经略又集合平苗的原班人马，奉诏督师，对教乱的四川、襄阳、陕西三处各个击破，终成大业。作者在第218回写了一个大团圆的局面：说后来遇春等再平回疆之乱，爵至封侯。日后逝世时，皇上赐谥忠武。至于他的母亲李氏娘子等都年臻耄耋，无疾而逝。正是：“忠侠一生心，轶事流千古。小技笑稗官，于世不无补。”上述就算是交代了这部“超长篇”的情节。赵焕亭是个善于编织故事的能手，他的故事情节也能处处慑人心魄；再加上他用的说书人的口吻灵动鲜活，古文诗词功夫均属上乘，小说片段情节是非常吸引人的，否则他怎么敢写如此篇幅浩大的作品呢?但就这部作品的整体效果而言，他没有为民国武侠小说的开山做出应有贡献，他不过是在晚清侠义公案小说的老路上亦步亦趋，白白地浪费了他的超卓才能。

   本文摘自范伯群著《中国现代通俗文学史》插图本（北京大学出版社,2007年01月第1版）

东方一剑

      我这里仅有一部赵先生的名著《惊人奇侠》，岳麓书社出版的，读来真见京东风物。特别是玉田版“桃花源记”，更是觉得亲切。遗憾的是，赵先生其他大作，我皆未读过。望与手里有赵氏著作的朋友惠换阅读。

麻山老怪

    我这儿有《明末痛史演义1-6卷》、《蓝田女侠》、《围炉夜话7篇》、《今夕斋丛谈31篇》、《姑妄言之7节》，不过是电子版的。

麻山老怪

幸福购小米

看来楼主对此很有研究！

东方一剑

麻山老怪 发表于 2012-10-25 08:06
我这儿有《明末痛史演义1-6卷》、《蓝田女侠》、《围炉夜话7篇》、《今夕斋丛谈31篇》、《姑妄言之7节》 ...

太好啦！这回可以大饱眼福了！