先生致电说身在布达拉宫前,问我有何诉求。
窃喜,并要他弄清楚达赖是谁?又长什么模样?我依旧肤浅,对任何人和事都一如继往的只重外表而忽略实质。
先生得意,说他遇见一个叫仓央嘉措的男人,那人跟他说西藏是圣地,谁爱来不来,他都在那儿……
大笑,称赞先生越来越文艺了,他答曰“这有啥,卖弄呗。”
是啊,卖弄。
以前,我会幼稚地以为文字的作用就是拿来声讨跟宣泄。写了,有人看了,便轻松了痛快了,还适时地施展了自己所谓的文采跟才华,也就心安理得地心满意足了。
这算是所谓的卖弄吗?
当经历了那么多至今依然心有余悸的事实以后,我越来越清楚地意识到,应该是。
就像姐姐曾经说的“写者和读者就像激情飞扬的江湖行者。会吆喝的吆喝,不会吆喝的学着吆喝,会煽情的煽情,不会煽情的没感动别人,倒把自己感动的不能自拔。唱念坐打,斧钺钩叉,十八般武艺,各显神通,目的在于只要能让大家茶余饭后有的聊有的笑,管它好的坏的,褒的贬的,总之是沸沸扬扬就好。”
当你企图以你擅长的方式去挽救局面的时候,请一定记得你并不是上帝的小三,它不宠你,遂你势必不能如愿,有时还会事得其反。因为你的文字不是质地优良的长筒袜,能在体态各异的人们身上都服贴适度,而且它最大的缺憾就是经不起一点外界的利刃,只要你稍不留神,就会被划破到极致。这后果可能会伤到你自己不说,甚至弄不好还会让你当众很出丑。
那所谓的文如其人或许只是个传说,你在文字里所塑造的,未必就是真实的写照,无论你还是他(她)人。那些完全建立在你自己主观意识上的刻画只以你当时的思想为契基,并非完全客观,理智。这就如同我们在选照片和衣服时一样,往往都会选自认为最理想相对最完美的拿以示人。人性就是如此。
文字,对于喜爱写字的人来说是一种体现,无论有意或者无意,谁都不会把自己丑陋的、见不得人的、肮脏的想法或行为真正的展示于众。其实,文如其人未必就好。如果大家都写得是完全真实的个人感受和心理,那这个世界岂不就要少了很多风花雪月和唯美浪漫吗。
读者们只看文字就好,不要试图臆想和揣测文字背后的东西。风骨雅致的文字背后藏着的未必就不猥琐,清秀脱俗的文字后面藏着的也未必就不肮脏。
眼下就是一个市侩也娱乐的年代,我在文字里自娱自乐了这么多年,才了解文字其实是可以自娱也娱人的。原来这么久以来,我卖的弄的都是自己,当然,感谢那些买我帐的人。
仅此而已....
---果子。
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