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那些年,我们卖弄的文字

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发表于 2012-9-27 20:48 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自河北
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    先生致电说身在布达拉宫前,问我有何诉求。
      窃喜,并要他弄清楚达赖是谁?又长什么模样?我依旧肤浅,对任何人和事都一如继往的只重外表而忽略实质。
      先生得意,说他遇见一个叫仓央嘉措的男人,那人跟他说西藏是圣地,谁爱来不来,他都在那儿……
      大笑,称赞先生越来越文艺了,他答曰“这有啥,卖弄呗。”

      是啊,卖弄。

      以前,我会幼稚地以为文字的作用就是拿来声讨跟宣泄。写了,有人看了,便轻松了痛快了,还适时地施展了自己所谓的文采跟才华,也就心安理得地心满意足了。

      这算是所谓的卖弄吗?

      当经历了那么多至今依然心有余悸的事实以后,我越来越清楚地意识到,应该是。

      就像姐姐曾经说的“写者和读者就像激情飞扬的江湖行者。会吆喝的吆喝,不会吆喝的学着吆喝,会煽情的煽情,不会煽情的没感动别人,倒把自己感动的不能自拔。唱念坐打,斧钺钩叉,十八般武艺,各显神通,目的在于只要能让大家茶余饭后有的聊有的笑,管它好的坏的,褒的贬的,总之是沸沸扬扬就好。”

      当你企图以你擅长的方式去挽救局面的时候,请一定记得你并不是上帝的小三,它不宠你,遂你势必不能如愿,有时还会事得其反。因为你的文字不是质地优良的长筒袜,能在体态各异的人们身上都服贴适度,而且它最大的缺憾就是经不起一点外界的利刃,只要你稍不留神,就会被划破到极致。这后果可能会伤到你自己不说,甚至弄不好还会让你当众很出丑。

      那所谓的文如其人或许只是个传说,你在文字里所塑造的,未必就是真实的写照,无论你还是他(她)人。那些完全建立在你自己主观意识上的刻画只以你当时的思想为契基,并非完全客观,理智。这就如同我们在选照片和衣服时一样,往往都会选自认为最理想相对最完美的拿以示人。人性就是如此。

      文字,对于喜爱写字的人来说是一种体现,无论有意或者无意,谁都不会把自己丑陋的、见不得人的、肮脏的想法或行为真正的展示于众。其实,文如其人未必就好。如果大家都写得是完全真实的个人感受和心理,那这个世界岂不就要少了很多风花雪月和唯美浪漫吗。

     读者们只看文字就好,不要试图臆想和揣测文字背后的东西。风骨雅致的文字背后藏着的未必就不猥琐,清秀脱俗的文字后面藏着的也未必就不肮脏。

     眼下就是一个市侩也娱乐的年代,我在文字里自娱自乐了这么多年,才了解文字其实是可以自娱也娱人的。原来这么久以来,我卖的弄的都是自己,当然,感谢那些买我帐的人。

      仅此而已....


                                                                                        ---果子。
发表于 2012-9-27 21:02 | 显示全部楼层 | 来自河北
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发表于 2012-9-28 07:44 | 显示全部楼层 | 来自河北
2008-10-21 13:41 《夜舟》汪精卫“凄然不做零丁叹,检点平生未尽心。”
卧听钟声报夜深,海天残梦杳难寻.
桅楼欹侧风正恶,灯塔微茫月半阴。
良友渐随千劫逝,神州又见百年沉。
凄然不做零丁叹,检点平生未尽心。
                                        ———汪精卫
这是汪精卫作汉奸东渡日本时的自我心情表白
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发表于 2012-9-28 07:46 | 显示全部楼层 | 来自河北
看开头,就精进不少了。

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努力而为之~~~  详情 回复 发表于 2012-9-28 09:58
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发表于 2012-9-28 07:46 | 显示全部楼层 | 来自河北
元好问的一首讽刺诗:“心画心声总失真,文章宁复见为人!高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘。”

西晋的大文学家潘岳,写过一篇很高雅的《闲居赋》,但实际上,却是个谄媚的小人,马屁拍得非常出格,甚至会在路边拜倒在权贵贾谧的车尘之下。

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邵官兄对于古文和诗歌方面的研究跟造诣,是果子望尘莫及的。。。有时间还请兄长多多赐教。  详情 回复 发表于 2012-9-28 10:00
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 楼主| 发表于 2012-9-28 09:58 | 显示全部楼层 | 来自河北
简单+自然 发表于 2012-9-28 07:46
看开头,就精进不少了。

努力而为之~~~{:soso_e106:}
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 楼主| 发表于 2012-9-28 10:00 | 显示全部楼层 | 来自河北
邵官屯 发表于 2012-9-28 07:46
元好问的一首讽刺诗:“心画心声总失真,文章宁复见为人!高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘。”

西晋 ...

邵官兄对于古文和诗歌方面的研究跟造诣,是果子望尘莫及的。。。有时间还请兄长多多赐教。{:soso_e160:}

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赐教?把借的书好好看,抓紧还是正事。。。  详情 回复 发表于 2012-9-28 10:20
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发表于 2012-9-28 10:20 | 显示全部楼层 | 来自河北
果 子 发表于 2012-9-28 10:00
邵官兄对于古文和诗歌方面的研究跟造诣,是果子望尘莫及的。。。有时间还请兄长多多赐教。

赐教?把借的书好好看,抓紧还是正事。。。

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借短。。。 看完一本了,,,嘻嘻~~~获益非浅哈。。真的,我喜欢周晓枫的文字。  详情 回复 发表于 2012-9-28 10:22
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 楼主| 发表于 2012-9-28 10:22 | 显示全部楼层 | 来自河北
简单+自然 发表于 2012-9-28 10:20
赐教?把借的书好好看,抓紧还是正事。。。

借短。。。

看完一本了,,,嘻嘻~~~获益非浅哈。。真的,我喜欢周晓枫的文字。
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发表于 2012-9-28 10:37 | 显示全部楼层 | 来自河北
好久不见伊人文字了,今日读来,愈来愈精深大气了。
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发表于 2012-9-28 10:39 | 显示全部楼层 | 来自河北
《增广贤文》里还有一句
画龙画虎难画骨,知人知面不知心
哈~~
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发表于 2012-9-28 10:41 | 显示全部楼层 | 来自内蒙古
韩昌黎为唐宋八家之首,有野史记载未遇时他不但给权宰写信毛遂自荐,还几次托朋友向朝廷引荐自己,最初却都未如愿,我想不只是简单的缺傲骨问题,人家老兄有自己的理念和方法论。有的文章看起来凛然大气,有的常拘泥于一些蒜皮小事,也未必都是谁心大与心细的区别。

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文章如风景,远近高低各不同,,,更何况,观者的角度跟高度也不同~~  详情 回复 发表于 2012-9-28 10:44
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 楼主| 发表于 2012-9-28 10:44 | 显示全部楼层 | 来自河北
前进人生 发表于 2012-9-28 10:41
韩昌黎为唐宋八家之首,有野史记载未遇时他不但给权宰写信毛遂自荐,还几次托朋友向朝廷引荐自己,最初却都 ...

文章如风景,远近高低各不同,,,更何况,观者的角度跟高度也不同~~
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发表于 2012-9-28 15:07 | 显示全部楼层 | 来自河北
      我也是买你帐的~{:soso_e113:}
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 楼主| 发表于 2012-9-28 15:09 | 显示全部楼层 | 来自河北
槐子花 发表于 2012-9-28 15:07
我也是买你帐的~

{:soso__2830444864204702144_2:}
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