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二0一二年六月初，玉田县后枣林庄村尚秉奎老先生驾鹤仙逰了。 老人在漫漫人生路上走过了九十个春夏秋冬，走的很安祥，很坦然，也很突然。 老人是无疾而终的。许多人之所以觉得突然，是因为他的离去不是因病因灾，不是倒于病床，没有用人服侍一天半晌，一切还都能自理，思维清晰，出屋进屋、上炕下炕还看不出多么费劲吃力的样子，尽管迈步有了些蹒跚，怎么可能会突然间撒手人寰？ 据老人的老伴向我们介绍：只是最近十来天，他说身子有些累，感觉精力不如以前。有时候犯睏，唠着唠着嗑就睡着了，也就打这儿，才不出去溜弯。象是转久的机器，需要稍事休息，作一下检修，何况那么大年岁的人，神色虽然显出些疲倦，也不至往坏里打算。 还有，他希望经常出门在外的儿子不要离他太远，更希望他能多陪伴自己几天。 走前，他把儿子儿媳，孙子孙媳们叫到身边，当着老伴的面，拿出两千元钱，叮嘱说：等重孙或重孙女降生后，给他们各买一把长命锁，以祈望小家伙们幸福、健康和平安。 看来，老人把没能有机会享受到四世同堂的快乐视为自己唯一的遗憾。 交待完，他将儿孙们撵开说：“你们都歇着吧，我要睡了。” 当儿孙们刚刚陆续走开，老人便瞌然长逝了，永远地离开了这个世界和他曾经热恋的家园。 因为那是我一位挚友——尚友俊的父亲，我和我的妻子参加了老人的葬礼， 到了老人的灵前作最后的告别和吊唁。 表达对老人发自肺腑的尊重，发自心灵的哀慟与伤感。 我们知道老人家生前许许多多的故事，也曾经间接或直接受到老人家的不少恩典。 对他待人处事的宽厚与包容一向视为自己效仿的榜样， 尤其是敬慕老人家那种宁愿委屈自己也要成全别人的长者风范。 既使到了生命的终点，也是把笑容挂在脸上，对国家，对社会，对周围所有人，乃至老伴与儿女只有感恩、知足，绝没有过一句严辞厉句的斥责和报怨，也从未表达过哪些不满。 坚忍、乐观、豁达、随性、和蔼、慈善，这是老人家给接触过他的人留下的深刻印象， 中华民族古圣先贤所倡导的优秀美德在他的身上都能时时闪现。 对于他的性格，亲友和乡亲们有不同的诠释和评判： 有的说他像流水，像大海，这是缘于他的谦逊与包容。既使在血气方刚的青壮年时代，也从不把个人意志强加于人，颐指气使，一切随顺自然； 有的说他像大地，像高山，这是缘自他的厚重与承担。既使面对多么大的困难和风险，他从不逃避或推诿，属于自己的责任，绝不躱躲闪闪。凭借自己智慧与能力，“兵来将挡，水来土淹。” 尽管面目削瘦清奇的他中等身材，并非具备山东大汉的那种伟岸。 诚然，在他的人生经历中，既曾有过辉煌壮美的记录，也曾有过在沼泽和泥泞中扑倒的章篇。但是他能在哪里跌倒就在哪里重新站立起来，汲取教训，总结经验，选准坐标，扬起风帆。而非一蹶不振，裹足不前。 那是上世纪五十年代末六十年代初，刚刚诞生不久的共和国不但要面对帝国主义经济封锁和“老大哥”突然翻脸所带来的双重压力，也同时遭遇到三年自然灾害的严峻考验。 这时，“共产风”、“浮咵风”在国家政治的经济的生活中同时上演。 饥荒，在辽阔的神州大地迅速漫延；饥饿，毎天会让成千上万人生灵塗炭。 正在首都北京第五建工集团担任共青团团委书记的他忧心忡忡，焦虑不安。 他毅然上书中央领导，为民请命，仗义执言。 信中直陈：对于国家和人民，“共产风”“浮咵风”无异于火上浇油，雪上加霜，伤口洒盐。 “食堂化”，严重脱离实际，制造干群对立；“瓜菜代”导致饿孚遍野，疫情泛滥。 长此以往，执政党会丧失群众基础，危及人民民主专政的国家政权。 信是发出去了，噩运也随即而来。他以“危言耸听，恶毒攻击中央政策” 的罪行，被打成“现行反革命”分子，自此，人生命运从巅峯滑入了万丈深渊。 还好，当他刑满释放后，便很快被安排就业在新疆生产建设兵团。 作为专业技术人员，从此，长年在兵团所属的水利建设工地奔波辗转。 不仅仅为自己的业务专长重新找到了用武之地，同时也重新捡回了人格的尊严。 直到退休，回到故乡安度晚年。 沐浴在改革开放春风里的家乡伴随着小康建设的咚咚战鼓日新月异，到处生机盎然。 老人目睹家乡改天換地的变化，激情膨湃，感慨万千。 他经常与乡亲们一起抚今追昔，对党的解放思想，实事求是的思想路线大加赞叹； 对邓公小平拨乱反正、力挽狂澜的胆识更是打心里喜欢。 尤其是佩服小平同志力排众议、实行改革开放、引进外资，用市场经济取代计划经济的战略决策那么毅然决然地果断！ 他认准了这是一条强国富民的康庄大道，在跟乡亲们聊天时他曾动情地发表观点：“社会主义前边加上中国特色，中国这盘棋就全救活了”；“资本主义不是不要计划，社会主义也必须有市场。这妙语惊人的见识除了邓公，怕是沒有第二人有这种真知灼见。小平的智慧绝对脱俗超凡，中国有小平这样的领导人，说明咱中国人的福份不浅。” 他坚信新的中央领导集体一定会沿着这样的一条正确路线，继往开来，科学发展， 带领十三亿中国人民一步一层天！ 他对祖国的美好未来和中华民族的全面复兴充满信心和热切期聁。 他参与许多乡亲们新民居的建筑设计，工程落成后，绝对地宽敞、漂亮、经济、实用、坚固和美观； 他帮助和指导左邻右舍栽种果树苗木，不仅成活率高，而且绝对品种优良和高产，不用自己找市场，坐在家里就有人主动找上门来签订合同订单； 他动员和引导村民通过移栽移植花卉，美化生活，美化庭院，很快家家院子里都有了奇花异草，叶茂花繁。涉身花团锦簇中，时时闻到芳香弥漫； 他教导和鼓励儿子、儿媳、女儿、女婿们掌握创业之道、伦理之道、持家之道、育儿之道，倡导邻里和睦，懂得孝悌忠信，敬老尊贤； 他利用饭后茶余，为孙子、外孙们讲历史知识、讲古圣先贤、讲古人励志的故事，用中华民族自强不息、厚德载物的精神启迪孩子们的心灵，帮助他们树立正确的人生价值观，使得两个孙子都学业有成，各自撑起属于自己的一片蓝天； 老人不喜寂寞，乐于交逰，平日总爱骑自行车探亲访友，向其他老汉及他们的家庭播种和谐，传播仁爱，久而久之，有许多老年朋友为他的宽仁厚德所感染，改变了过去爱发牢骚、爱挑毛病、爱发火的老毛病，也使他们的家庭关系大大改善。 ……，…… 现在，尚老先生走了，带着对社会、对生活、对家人、对乡亲们的眷恋，安静地离去了。不过，老人家是归隐，是回家，是完成了在娑婆世界的修行修炼，已经功圆果满。而非一般意义上的所谓到了大限。然而，他那开朗乐观的音容笑貌、他那慈祥宽厚的优秀品德，他那甘于付出乐于助人的宽阔襟怀，他那光明磊落勇于担当的人生态度，
特别是他那对待世间万物不贪恋、不攀缘、与世无争、安之若素、如如不动的大境界，他那随性、洒脱、超然物外的风骨，绝非世俗人所能参透和理解，也绝无一般人那种我执的习性习惯。
尤其是老人家的无疾而终，老人家的预知时至，如果不是大根基，大来历，谁能享受这种大福报、大自在、大圆满？
因为老人家原本来自上天，使命完成，自然要回去述职，驾返从前或领授新的任务，新的级銜。 我们为老人家郑重祈祷：愿诸佛如来、诸佛菩萨、龙天众圣加持他一路走好，一路平安。如果他的英灵到了极乐世界，祝愿他早登觉岸，法喜盈满；如果去赴瑶池盛会，我们同样虔诚地祝愿他早日脱胎换骨，位列仙班！ 完稿：2012年6月20日于燕石斋 | 
匿名
发表于 2012-7-9 16:42
| 来自河北
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