暮云千里，乡关何处？这猴子没有尝过天伦之乐的滋味

刘凤悦

丁易:大梁山的猴子
2012-6-15 0:08:07

    [陈有西按]悲天悯人,是为大爱.爱屋及乌,是为至性.由人及类,是为大悲.丁易梁山行,有此隽文，愿有慈悲心者为此猴解厄并寻一佳偶。

大梁山的猴子

丁易

我没想到大梁山上会有猴子。江浙一带的山，极少能见到这种生灵。宁海大梁山的羊祜殿，香火颇旺，时有游客或村人出入，绝无猴群出没的可能。所以，当我第一次看到它时，颇感疑惑。隆冬季节的大梁山，山高水寒，冰凌挂崖。这样的山上，怎么会有孤零零的一只猴子呢？

它怔怔地望着我，我也定定地凝望着它。羊祜殿东侧的山崖，有一岩突兀。它就坐在岩石的突出处，借冬日的暖阳驱寒。见我如此看它，它不屑地抬起头望向远处，眼神空洞而迷离。渐渐地，那眼神变得萧索，整个身体仿佛被寂寞笼罩。我很奇怪，一只猴子怎么会有这样浓重的寂寞？仿佛万古不化的寒冰，彻骨的凄凉，无尽的空虚。让看它的人，情绪也无端地被感染。

    子非猴，安知猴之悲？可我似乎是知道的。这样寂寞的眼神，已经超越一般的动物，我确信，它是有感情的，一定经历过不为人知的坎坷。

离开大梁山后，很长一段时间，心里都记挂着这寂寞的猴子，脑子里抹不去那悲凉的眼神。滚滚红尘中，人与动物其实一样的渺小，弱势的都难免要受伤害。在一个瓦釜雷鸣而黄钟毁弃的时代，丛林法则盛行的社会，又有谁是真正的强者？所谓物伤其类，我的潜意识已把猴子当作同类，故而分外担心猴子的安危：经过一个漫长的冬天，它还活着吗？

    几天前，再次登上大梁山。临近羊祜殿时，我又看到了这猴子。它还活着，正在吃殿里的女师傅喂给它的香蕉。见我们走近，它跳上树，嘴里“嗬嗬”吼叫，一幅威胁的样子。女师傅说，它完全是虚张声势，皮圈嵌入脖子已经腐烂，手还断了一只，哪里有伤人的能力？

    啊？这还不是一只健康的猴子？我再一次感到意外。茶歇时，女师傅向我们详述了猴子的凄苦身世。

约莫四年前，一位香客告诉她，羊祜殿旁的树上趴着一只奄奄一息的猴子。出家人慈悲，拿了供桌上的香蕉苹果，费尽周折才取得它的信任，爬下树来拿了一个香蕉。此后，它与她形影不离。

后来，师傅得知了猴子的来龙去脉。猴子是湖北的商人辗转贩卖给农家乐饭店的，准备给某些有特殊嗜好的客人生吃猴脑，以彰显其野味特色。刚到饭店时，猴子的左前爪已溃烂化脓，是被捕捉野兽的械具夹断的。脖子上套了个皮圈，以绳连之，防止它逃跑。猴子时时哀啼，骚动不安，将店里的食物器具捣得一塌糊涂，让店主狂怒不已。不过，已经花了一笔钱，只得耐着性子养它，专等客人吃了它，方能安宁。

店主的老婆信佛，经常去大梁山祈祷求签。善念一动，觉得这么可怜的精灵，竟要被掀开天灵盖活吃，无论如何于心不忍，仿佛杀人一般。于是瞒着老公，偷偷地将它放在大梁山上，任它自生自灭。女师傅在庙里修行了二十七年，晨钟暮鼓，青灯黄卷，日子是平淡而孤寂的，得到这么一个生灵，欢喜莫名，养孩子一般地照料起来。不几日，猴子复哀啼，师傅以为是夹断的左前腿溃烂疼痛，没日没夜地守着，生怕它死去。不想猴子居然是分娩，产下两只猴崽，死胎。

四年过去了，猴子在师傅的养护下长大。受伤折断的左前腿，经过半年的调养倒是愈合了，可早先没有取下的皮圈，随着猴子的长大，越来越深地勒在颈上，嵌入肉里，溃烂红肿，惨不忍睹。师傅泪眼婆娑，叹道：“这畜生，也是命不好，多灾多难。它力气还大得很，好几次趁它吃东西，想按住它取下皮圈，都被它掀翻。我都七十三了，实在没有气力。这家伙，鬼精着呢，胆子又贼小，生人近不了它的身。再这样下去，不被勒死，也会烂死，你们帮我想想办法好吗？我是真舍不得啊”！

看猴子被折磨成这样，我们虽有恻隐之心，可实在想不出帮助它的办法。只好给师傅留下一点钱，算是买香蕉的花费。

下山的时候，我们又看到这只一身伤残，九死一生的猴子。它又坐在那块突兀的岩石上，仰望着远方。暮云千里，乡关何处？也许，它在思念远方的家乡，哪里有它熟悉的生活环境，有它的父母亲人。也许，它在思念胎死腹中的儿女。初为母亲，却没有尝过天伦之乐的滋味，这是怎样的悲哀？！

这种猴子，只不过是野生动物里的普通一族，它还不够被保护的资格。只有少数象金丝猴那样的特殊阶层，才被立法保护起来。它们甚至比普通人的生命更宝贵，胆敢侵犯它们的偷盗偷猎者，被统治者以法律的名义枪毙或判刑，早已不是什么新闻。人命几何？只要你是普通人，一旦触犯了他们制定的法律，是难以逃脱残酷惩罚的。即使你只不过按照人类繁衍的本能生儿育女，即使孩子在母亲肚子里已经七个半月，他们仍可以合法地让孩子胎死腹中，而不让其降临人间。

扼杀生命对某些狂妄而愚蠢的统治者来说，已成为维护政权的常用手段。即使大量饿毙或者冤杀，他们也不必担心受到惩罚，只要他们能够编造出足够的谎言来迷惑驯服的民众。而这个，他们一向是驾轻就熟并赖此发迹的。只是，他们编写的历史，有多少后人相信？对无耻的人来说，身后的洪水滔天已跟他没什么关系，他们和他们的子孙，都成了在外国的富人。因此，他们不在乎。

对大梁山上的这只普通猴子，我们已不必怜悯。尽管它活得形单影只，离群索居，被痛苦折磨得生不如死，毕竟它还活着。猴子应该知足，并心存感激，我们一向都是这样被教育的。

六十多年来，这种史上罕有的大规模人道主义灾难和社会灾难，体现了对生命本身的极度冷漠。无论是被虐杀的野生动物还是人类，其中有多少冤屈的灵魂？我不知道那些冷血的人们，会不会偶然还能看见，那些悬浮在空中的不瞑的眼睛。

2012年6月12日于杭州宝石山麓