註:释迦佛陀在《金刚经》中云:“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。” 清净心即清而不染,净而不垢的心。不住色生心即心不住在色相上;不住声香味触法生心,即心不该住在声音上、香臭上、滋味上、感触上、道法上;若心住于种种凡尘意识中的物质世界,岂能清净矣。应无所住而生其心,即盖我之本心(也称自性)原本清净无物,灵明独觉,于尘世中无住着之所,令本心孤露,时时发现其明觉,如明镜当前,物来悉照,物去即空,自然十分清净,何等庄严!有感于此,特吟成五首感怀如下: (一) 无住即是不执著,住相便会心迷茫。世界何曾有真我,肉体无非臭皮囊。 他日身体老死去,灵魂渺渺去何方。世人误认身即我,孰知人身最无常。 (二) 百年过后哪里去?轮回六道太悲凉。极乐世界固然好,一身染汚怎还乡? 荣华富贵三更梦,功名利禄九月霜。家财万贯多累赘,名闻利养造业障。 (三) 敛财不如积德行,厚德载物永流芳。何苦空劳心与力,贪婪无度太荒唐。 既知来去赤条条,仍为功利去奔忙。都因红尘诱惑多,酒色财气难抵挡。 (四) 爱慕虚荣水中月,出人头地图荣光。贵贱富贫讲攀比,暗中较劲闹乖张。 自寻烦恼终何用?快脱利索与名缰。物我两忘心无住,当体即空最高尚。 (五) 无牵无挂多自在,广仁博爱最吉祥。无住生心是智慧,五蕴皆空无实相。 奉劝世人离我执,看破放下登觉堂。待到回归大母日,九六原灵各尽觞。 作于2012年4月23日 |