王敬德（1808~1896）
王敬德，字慎堂，号慄菴，又写作慄庵，慄葊，玉田县达王庄村（今属杨家套乡）人，是遐迩闻名的书法家，为后人留下了3份文化遗产：一是国保文物单位净觉寺内的大草体碑文，一是《达王庄王氏族谱》，一是达王庄村内的王氏宗祠。 据《玉田县王家老庄王氏族谱》记载，王敬德“幼年习文，壮岁（21岁）就武，壬辰（1823年，24岁）入左庠（即考中武秀才）。丰姿绝世，膂力过人”。本县一位名叫张领魁的秀才这样称赞他：“幼而聪明出众，长而才艺过人。少习弓马，有养叔百步穿杨之巧；后精书法，有幼军写经换鹅之奇”。把王敬德射箭技艺与养由其相比，把王敬德的书法艺术与王羲之相比，虽有粉饰夸张之嫌，但是也能看出，他在武功与书法两个方面确有过人之处。 王敬德精于书法？起因在于续写《达王庄王氏族谱》。遵照其父的遗命，青年时代他曾跟他哥哥王据德（字振华）一起续写王氏家谱。哥俩抽空就到各村采访王氏宗族各分支的情况，回来后工工整整地缮写。王敬德总觉得自己的字写得不好，便在书法上狠下功夫。后来他哥哥为生计所迫去当教书先生，续写家谱这件事全部落在他的身上。那时的王家处于家道败落的时期，用王敬德自己的话说：“无力延师，吾独奋志攻苦，忍饥寒，缺衣服，挽强弓，临名帖，缮谱书”，大意是：因为家里非常贫寒，没钱请师傅，只好自己独自苦学苦练。在吃不饱、穿不暖的情况下，他每天都要练习拉强弓以增长膂力，临摹名家碑帖以提高书法水平，同时续写王氏族谱。其艰难困苦可想而知。现存《达王庄王氏族谱》，保留着他的许多墨迹，在历史和艺术两个方面均有研究价值。 王敬德的苦读苦练没有白费，不仅考中了武秀才（后曾捐过千总衔），在书法上也取得了骄人的成就。当时一位名叫姚广誉的拔贡称赞他：王敬德在缮写家谱的过程中苦练书法，技艺大进，尤其是草书，达到了出神入化的境界。这样一来，到他家里求他写字的络绎不绝，喜欢书法艺术的人们都在自家墙上悬挂着他的作品，不但本县的文人佩服他，就连邻县对他也非常敬仰。 如今，在国家重点文物保护单位净觉寺内尚存王敬德书写的3通碑刻，其中有咸丰元年（1851）的《智然禅师墓碑》、咸丰三年（1853）的《重修净觉寺碑》、同治三年（1864）的《续修净觉寺碑》。特别是那通大草体《续修净觉寺碑记》，龙飞凤舞，功力不凡，成千上万的书法爱好者都从那里获得过教益。中国书法家协会副主席、河北省文联副主席、书协主席旭宇先生多次在这通古碑前流连忘返；著名书法家杨再春先生观后赞叹说：“艺术水平如此之高的大草体碑刻，国内罕见。”国家文物局领导莅临该寺时，特别嘱咐管理人员：“一定要把这通碑看管好！” 除了续修王氏族谱，王敬德还主持修建了两座宗祠，其一是瞿坛庵，早已被毁，遗址在今玉田三中处；其二是王氏宗祠。王氏宗祠位于达王庄村（今属杨家套乡）内。为了建造达王庄内的王氏宗祠，王敬德可算得煞费苦心。从道光十九年（1839）开始集资筹款，光绪二年（1876年）建成了主堂——“秩祜堂”。又经过大约7年时间，续建了东西厢房和临街门楼。王敬德临终前，还给儿子留下遗嘱：“庙虽修成，当中尚缺门楼一座，以收合堂之气，乃显完善，尔等必须继吾志以修之。”民国十三年（1924），次子王绶遵照父亲的遗嘱，用砖墙把王氏宗祠内的东西厢房连接起来，当中建起了非常精致的木结构雕花门楼。在此后的年月里，王氏宗祠曾经长期充当昆弋益合科班的班址，30多名玉田农家子弟从这里登上艺术殿堂；这一宗祠还曾当过革命者招兵买马干革命的基地。现在，这座宗祠的主体建筑尚存。 《玉田县志》载有王敬德的传略，说此人“孝友好善”，“工于书法，尤健大草”。王敬德还多次接受知县的邀请，到县衙帮忙，“襄办公务，实事求是，不避劳怨”。光绪年间玉田县组织人员编撰县志，王敬德已是古稀之年，但还是担任了采访的任务，“步询各乡，务得其情”，他也因此享受到“恩赐六品顶戴”的荣誉。 | 
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狗仔卡
发表于 2007-7-1 08:39
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发表于 2010-2-10 08:28
