红枣树

六城居士

前进人生 发表于 2012-3-11 17:40
身如菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。 烦躁归来，读读好诗，平静了不少。居士的短文也好。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。记得六祖惠能大师这首偈颂诗，似和上首偈颂诗相配的。朋友如对佛教感兴趣，可送一些书先读读。这是緣分。短文受曾侍仁兄妙诗启迪，草而为之，纯属画蛇添足，犬尾续貂。承蒙喜爱，感謝。见笑。{:soso_e163:}

前进人生

六城居士 发表于 2012-3-12 22:53
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。记得六祖惠能大师这首偈颂诗，似和上首偈颂诗相配的。 ...

谢谢仁兄，本人信仰佛教，希望有机会能得到仁兄的点拨，也一直有后半生把兴趣放在佛教这方面的志向。

索笑散人

曾侍宫霄

索笑散人 发表于 2012-3-15 18:06

兄弟握手！问丽娜好！祝春安笔健！

小菜一碟

“麦苗已有了身孕”
“星星睏盹跌落枝头”
“蜜蜂破译了蕊的密码”
这就是诗的语言啊！{:soso_e179:}{:soso_e163:}{:soso_e142:}

曾侍宫霄

小菜一碟 发表于 2012-3-25 07:43
“麦苗已有了身孕”
“星星睏盹跌落枝头”
“蜜蜂破译了蕊的密码”

{:soso_e181:}{:soso_e160:}

燕石斋主

很赞成六城居士对曾侍宫霄詩歌内涵的精到解析。此诗看似写枣树对人类的默黙无私的奉献，其意则在于启迪人类要从枣树的品格中有所感悟，例如感恩自然，和谐万物。

曾侍宫霄

燕石斋主 发表于 2012-4-23 19:19
很赞成六城居士对曾侍宫霄詩歌内涵的精到解析。此诗看似写枣树对人类的默黙无私的奉献，其意则在于启迪人类 ...

哥哥万福，哥哥多批！{:soso_e160:}

槐子花

虽说加精迟了些，但反复吟咏，觉得这样的诗作不被加精终究是个遗憾，还是加吧。

溪林山人

拜读老师佳作！人云：诗人的翅膀就是想象，今观老师此诗，这个印象更加根深蒂固了！

曾侍宫霄

槐子花 发表于 2012-4-27 20:18
虽说加精迟了些，但反复吟咏，觉得这样的诗作不被加精终究是个遗憾，还是加吧。

躬谢槐花版主！我渐老，属不待扬鞭自奋蹄之列，请多关注年轻人，多鼓励年轻人。

曾侍宫霄

溪林山人 发表于 2012-4-27 21:41
拜读老师佳作！人云：诗人的翅膀就是想象，今观老师此诗，这个印象更加根深蒂固了！

谢山人褒评！坐，老哥沏茶！

溪林山人

曾侍宫霄 发表于 2012-4-28 06:40
谢山人褒评！坐，老哥沏茶！

人生何处不相逢？在此幸遇老师，便于学生学习啦。

穿越时空

六城居士 发表于 2012-3-12 22:53
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。记得六祖惠能大师这首偈颂诗，似和上首偈颂诗相配的。 ...

和两位坛友：菩提神灵树，明镜正己台。人间多污垢，何时脱尘埃。

六城居士

佛说，六道及十法界皆有污垢尘埃。但染污程度有别。如六根【眼耳鼻舌身意】守得好，则六尘难染。佛又说，‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。’那里无染。佛教净土宗，一心称念阿弥陀佛，临命终时，蒙佛接引，到极乐净土，不再六道轮回啦。也就没有染污了。{:soso_e163:}