古玉田人------韩知古

东港人

1 韩知古（匡嗣 德源 德凝）
韩知古，蓟州玉田人，善谋有识量。太祖平蓟时，知古六岁，为淳钦皇后兄
欲稳所得。后来嫔，知古从焉，未得省见。久之，负其有，怏怏不得志，挺身逃
庸保，以供资用。其子匡嗣得亲近太祖，因间言。太祖召见与语，贤之，命参谋
议。神册初，遥授彰武军节度使。久之，信任益笃，总知汉儿司事，兼主诸国礼
仪。时仪法疏阔，知古援据故典，参酌国俗，与汉仪杂就之，使国人易知而行。
顷之，拜左仆射，与康默记将汉军征渤海有功，迁中书令。天显中卒，为佐命功
臣之一。子匡嗣。
匡嗣以善医，直长乐宫，皇后视之犹子。应历十年，为太祖庙详稳。后宋王
喜隐谋叛，辞引匡嗣，上置不问。初，景宗在藩邸，善匡嗣。即位，拜上京留守。
顷之，王燕，改南京留守。保宁末，以留守摄枢密使。时耶律虎古使宋还，言宋
人必取河东，合先事以为备。匡嗣诋之曰：“宁有是！”已而宋人果取太原，乘
胜逼燕。匡嗣与南府宰相沙、惕隐休哥侵宋，军于满城。方阵，宋人请降。匡嗣
欲纳之，休哥曰：“彼军气甚锐，疑诱我也。可整顿士卒以御。”匡嗣不听。俄
而宋军鼓噪薄我，众蹙践，尘起涨天。匡嗣仓卒谕诸将，无当其锋。众既奔，遇
伏兵扼要路，匡嗣弃旗鼓遁，其众走易州山，独休哥收所弃兵械，全军还。帝怒
匡嗣，数之曰：“尔违众谋，深入敌境，尔罪一也；号令不肃，行伍不整，尔罪
二也；弃我师旅，挺身鼠窜，尔罪三也；侦候失机，守御弗备，尔罪四也；捐弃
旗鼓，损威辱国，尔罪五也。”促令诛之。皇后引诸内戚徐为开解，上重违其请。
良久，威稍霁，乃杖而免之。既而遥授晋昌军节度使。乾亨三年，改西南面招讨
使，卒。睿智皇后闻之，遣使临吊，赙赠甚厚，后追赠尚书令。五子：德源，德
让，后赐名隆运，德威，德崇，德凝。德源、德凝附传，余各有传。
德源，性愚而贪，早侍景宗邸。及即位，列近侍。保宁间，官崇义、兴国二
军节度使，加检校太师。以贿名，德让贻书谏之，终不悛。以故论者少之。后加
同政事门下平章事，遥摄保宁军节度使。乾亨初卒。
德凝，廉逊谦谨。保宁中，迁护军司徒。开泰中，累迁护卫太保、都宫使、
崇义军节度使。移镇广德，秩满，部民请留，从之。改西南面招讨使，党项隆益
答叛，平之。迁大同军节度使，卒于官。
子郭三，终天德军节度使。孙高家奴，终南院宣徽使；高十，终辽兴军节度
使。

东方一剑

    这是《辽史》中关于韩知古家族的记载，尽管它提供了一些基本史实，但既不全面，又存在不少谬误，我们决不可照抄照信。它记载的六代15人的数字记录早已被考古资料打破，据最新研究成果：到目前为止，已知的玉田韩氏家族成员已达十二代133人。

东方一剑

      去年在网上与辽史专家王玉亭先生请教问题，王先生说：玉田是令我非常向往的地方！玉田出了个韩知古，玉田韩氏不仅为大辽立下丰功伟绩，也为中华大家庭做出了历史性贡献。这是玉田的骄傲！我说：随时欢迎您来玉田做客！但我心里话：王先生您最好暂时别来，否则会让您感到失望的。

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东方一剑

香港第一名品网 发表于 2011-11-18 10:49

      因为玉田人对韩氏家族并不怎么感冒，不用说推崇，连知道的都没有几个。在丰润，看到丰润人大打曹雪芹这张牌，我真是感慨万端。曹雪芹之于丰润，是八竿子打不着的关系，现在居然打造成了丰润的名片。而玉田韩氏今日在玉田，简直可以说没有牌位。这是韩氏的悲哀，还是玉田的悲哀？如果让一个因为玉田韩氏而对玉田产生向往的专家看到这个景况，他可能不失望吗？