盛世歌者——《暖泉吟草》读痕

小菜一碟

盛世歌者——孟昭存先生《暖泉吟草》读痕

      因为李作仁老师的举荐，得到作者孟昭存先生签名、赠送的诗词集，叫做《暖泉吟草》。一册在手，很舒服，有一种亲切慢慢流进血管，暖暖的。

      初识孟昭存，是2010年9月读到村之老师在【玉田论坛】主办的《桃李花开》网刊【白阳诗园】里的帖子《诗人孟昭存》。昭存先生，别号暖泉斋主，政府机关退休老干部。我县文史界老前辈孟昭林老师之胞弟。先生长期与文字打交道，“平生喜爱古典文学，尤爱唐诗、宋词、元曲。工作之余时常阅读、欣赏、吟咏、背诵。”退休之后，副业扶正，真正开始古典诗词写作实践，不过十数年时间，而成绩喜人。一位古稀老人，坚持文学创作，同时“愉悦了神情，升华了思想，净化了灵魂，陶冶了情操，亦不失为一种养生之道。”苦不觉苦，自得其乐。于今名利汹涌的金钱社会里，应该申请国家级保护了吧。

    作为曾经文学青年的我，远离文学远非一日，对于《暖泉吟草》的文学成就不敢妄加评论。况且，已有王中华、王树国、赵国峰三位老师的文字在先，小子岂敢越雷池半步？但不妨说说文学之外个人的一些零星感受。首先，我们能体会到作者勤奋刻苦、持之以恒的写作态度。从小学生做起，读万卷书兼行万里路，十数年积三百首成一册。作诗、填词从押韵、对仗到平仄，一丝不苟，且奉“出新意于法度之中”为铭训。从“文字”到“文学”，中间几乎横亘着一条鸿沟，这是作者在向自我宣战。老人这种学无止境、执着追求的精神，是最值得我辈后生学习的。其次，作品紧扣时代脉搏，紧跟要闻时政，表现重大主题，歌颂主旋律。作者的人生经历恰与新中国的成长同步，风风雨雨，酸甜苦辣，不可谓不“丰富”。至晚年仍痴心不改，赞歌献给党与国。正所谓儿不嫌母丑，儿子赞颂母亲，自然而然。与宋祖英的《爱我中华》、《好日子》、董文华的《春天的故事》有异曲同工之效乎？作者可称得上是一位退而不休的盛世歌者。再次，作者推敲功夫至深，妙联佳句似颗颗珍珠镶嵌其间。诸如“古老西凉道，磅礴祁连山”（《水调歌头 陇原感怀》）、“辞别嘉陵口，又到浦江头”（《水调歌头 长江》）、“蓟水飘白练，燕岭著华衫”（《水调歌头 金玉田》），虽为同一词牌，而起首句则各自摇曳多姿，也大气得很。律诗、绝句中类似“红杏闹春初放蕊，玉兰争艳早张腮”（《七律 迎春》）、“羞羞涩涩蕾初绽，重重叠叠花盛开”（《七律 日本樱花》），颇具小资情调呀！难得。“万顷良田观海涌，千村孤岛闻涛声。”（《七律 无终今昔》）是家乡人自有别样心得。

    此类颂歌体作品不妨暂且名之为歌颂现实主义，恰好与批判现实主义相对。当然，我们也希望读到不同流派、风格各异的文学作品。李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等大家也的确是难以用某某主义来贴标签的。正所谓“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。”最后，衷心祝愿我县诗词百花园里的这朵菊花开得更鲜、更艳！同时真心希望引得那九十九朵也来纷呈异彩、斗艳争奇！

若水梅痕

老有所好，老有所成，难得{:soso_e179:}

小菜版主此评虽为“读痕”、“零星感受”，但是否也属于“颂歌体”作品呢？
俗话说金无足赤，人无完人，菜兄是否也捎带指出些许不足？
此类民间主旋律，只见国家、社会、民族、领导，哪里还有个人、自我容身之地呢？

游客 120.4.10.x 发表于 2011-10-21 11:58
小菜版主此评虽为“读痕”、“零星感受”，但是否也属于“颂歌体”作品呢？
俗话说金无足赤，人无完人，菜 ...

      鲁迅小说《药》中的人物夏瑜有一句名言：“可怜!可怜！”可文中的花白胡子和驼背五少爷却不明白他究竟在说谁可怜。笔者初读此篇小说时也没弄明白究竟是谁可怜。读了小菜版主的这篇锦绣文章，笔者才似乎有些明白了。原来世上没有几个人不可怜。王婆卖瓜，自卖自夸可怜；被收买当瓜托儿就不可怜吗？制造假古董忽悠人以售其奸者可怜；可昧着良心抬轿子、捧臭脚者就不可怜吗？稀里糊涂上当受蒙者可怜；自作聪明揭人疮疤者就不可怜吗？当鹦鹉学舌的看客可怜；当指手画脚的评论员就不可怜吗？历史老人实在象一面镜子，尽管时常被蒙上污垢，或被涂上油彩，但经足够的时间风雨冲刷之后，历史老人还是要还原成本来面目见人的。谁想永久伪装下去，只能是一厢情愿、枉费心机。可怜！可怜！

游客 110.243.100.x 发表于 2011-10-21 13:27
鲁迅小说《药》中的人物夏瑜有一句名言：“可怜!可怜！”可文中的花白胡子和驼背五少爷却不明白他究 ...

丑女不好找婆家
多托媒人使劲夸
谎言万次成真理
小伙当宝娶进家

谁是可怜者,问的好，答得妙。历史老人佛说，众生刚强难化，举心动念，无不是业。皆是可怜悯者。让我辈勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。明心见性，发大慈大悲心，少造业，不造业。话不容易说对，书不容易写好，心不容易明白，人在六道轮回真苦哇。。。。。。佛救救我们吧。南无阿弥陀佛。

游客 110.243.100.x 发表于 2011-10-21 15:03
丑女不好找婆家
多托媒人使劲夸
谎言万次成真理

若果真如此，这个小伙儿也真够糊涂、可怜的，但也只能怪自己眼神儿差劲，缺乏辨别美丑的能力。可是丑女到底丑在哪里，没有谁给指出来。也够叫人糊涂的！

小菜一碟

还是梅痕版主的八个字“老有所好，老有所成”点评简练，而且到位！比菜疙瘩的啰啰嗦嗦强多了！
惭愧得很！虽然菜疙瘩的文字有头有尾，可的确不能称其为一篇文章，绝对不全面。况且，对于此种“歌颂现实主义”（标准提法也许应该叫做“社会主义现实主义”），菜疙瘩真的写出不来，因此不好妄加评议。记得听人说晚清有位郑观应老先生著作《盛世危言》，至今钦佩不已。
菜疙瘩远离文学近二十年，只是“曾经的文学青年”，以上所述文字纯属信口雌黄，贻笑大方啦。菜疙瘩的文字虽然片面、零碎，但并不认为在刻意拔高，一味奉承。具体到这三点“零星感受”自以为大致不错。一是肯定老人的精神难能可贵，是我们后辈的楷模；二是针对作品题材而言，拈出“盛世歌者”四字，读者见仁见智可矣；三是列出菜疙瘩个人比较喜欢的句子。贴出此帖的目的，也在于向爱好古典诗词的网友们请教，尤其是其中的第三点愿与各位探讨！
论文有三要素论据、论证、论点，菜疙瘩最想看的不是结论（论点），而是论据，以及论证的过程！