答谅直友仁兄所和

celm

感谢直友兄点化！仁兄真的是大彻大悟了！万物之静，不是万物不动，是本心无动；万物之动，不是万物不静，心浮躁耳，故求神求佛不如求自己。然则本心动静操控自如者，何其艰耶！仆生于里巷，出则名闻利养，入则七情六欲，动则妄念生，静则心猿至，耳濡目染皆俗事也。此即俗人之谓也。凡此俗人，期冀情绪调达、心幽气定，不假于物，实难如愿。或登高山之巅，俯视四野，心生旷达；或徜徉于幽林水畔，浮躁为情景所化；或拜诸于佛门，沐浴佛法，心境得以升华。至于本性自具，无当头之棒喝，其自性倏忽而现者，非俗人也，真达人也！

邵官屯

佛性无南北，根器有利钝。真达人又有多少？如六祖者，实不世出！

谅直友

弟之夸奖，实不敢当。观弟之文，暗室明珠，光采四射，令人钦佩。弟所论者，‘名闻利养，七情六欲’，致心浮躁，遂生烦恼。气定心安，实难如愿。安心问题，【佛教称住心、生心】若能明了，彻悟之门，一步之遥。容我空时，当撰拙文，与弟探讨。根器上中下，佛性无西东。一念觉则佛，迷则是众生。佛为丗人修，见性即佛地。