不要让旧县志牵着鼻子走(之二)

玉叟

“鼻子”一文引起轩然大波，说得准确点，是文中对袁开第这个历史人物的批评引起了轩然大波。关于这个问题，以及有关问题，我将专门发贴，全面陈述我的观点，这里从略。

旧县志功不可没，本人就是受益者。但旧县志里面也有一些糟粕，今人不能囫囵吞枣，全盘接收，“取其精华，弃其糟粕”才是唯一正确的态度——这就是我所说的《不能让旧县志牵着鼻子走》的真正含意。为了进一步证实我的这一观点，我仓促地写出“之二”，并贴在这里，欢迎批评指正。

   “之二”要讲的是，旧县志对不利于清朝统治集团的史实大都未予记载。举例如下：

    其一，清朝入主中原后，强行推行“薙发令”，而且以“留头不留发，留发不留头”的野蛮行动推行这一法令。此举在汉族群众中引起强烈反抗，一些玉田人也进行了抵制。对此，旧县志只字未提。

其二，清朝统治集团推行野蛮的“跑马占圈”政策，这种政策使成千上万的汉人遭遇一场极大的劫难，也使民族矛盾箭在弦上，这种情况在很多史书和地方志上都有描述，可是旧县志根本没有正面记载，只是在一篇重修文庙的碑文中写有三两句。

其三，清朝后期，主要是鸦片战争后，腐败的清政府横征暴敛，官吏贪污腐化，社会昏暗透顶，玉田百姓苦不堪言。比如，蒋庆第为李椿撰写的祝寿词（陈广志先生提供）就有这样一段话：“畿左征徭甲于三辅。户输免役，岁雇践更，五伯操头会之盈，闆左罹手实之酷。甚者石壕符下，翁媪析离；永州吏来，犬鸡喧哄。”对于这种情况，旧县志只字未提。  

   旧县志之所以回避、掩盖上述史实，原因主要是，县志编修者都是朝廷命官，不想、或者不敢把上述史实记载于县志上。因此，今人从旧县志上了解到的清代玉田并不是完整的清代玉田。不能以为看过旧县志了，就把清代玉田的社会状况全面了解清楚了。要尽可能多地从旧县志以外搜集史料，并读一读《中国通史》之类的史书，把玉田这个小社会放到清代中国的大环境中去解读，才能比较全面、比较准确地了解清代玉田。

回复 1# 玉叟


    您说得很对，但您又是在重复常识。您过虑了！您低估了玉田人读史的鉴赏与辨析能力，没有人会让旧县志牵着鼻子走的！同时也提醒您：不要让已经过时的旧观念牵着鼻子走！

回复 2# Guest from 111.227.25.x


    呀呀呀，这话说得也太蛮不讲理了，你这个游客是无赖还是泼皮？

回复 3# Guest from 120.4.100.x


    请问：你会说人话吗？不会说人话别上这儿装人来！

回复 4# Guest from 110.243.120.x
回复3#

    严正抗议文痞无赖干扰同行讨论的恶行！

玉叟

回复 2# Guest from 111.227.25.x


    承蒙赐教,非常感谢!

    您的跟贴淋漓尽致地展现了您的人品和才气，使我不由得想起曾有一面之缘的那位书生。

    您对文痞无赖的严正抗议太有必要了，玉叟举双手支持！

回复  玉叟


    您说得很对，但您又是在重复常识。您过虑了！您低估了玉田人读史的鉴赏与辨析能力，没 ...
Guest from 111.227.25.x 发表于 2011-6-13 11:03

    我看你一点也不委屈，有啥可抗议的？人家玉叟发贴虚心向网友请教，可你说的是人话吗？玉叟有什么“过虑”的？说说旧县志的一些问题有啥不好？你要认为他说得不对，可以拿出你的意见来呀？你有什么理由可以对人家发出“警告”？你不是无赖泼皮又是什么！我要是玉叟，早就痛快淋漓地骂你一通了！

回复 7# Guest from 120.4.118.x


    无耻之徒，枉披人皮！

回复7#
  怎么混进你这么个臭虫！恶心！

回复7#
滚！不许你污染玉田文史资料板块的环境！

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

-------------板桥先生诗句赠玉叟老师，您让我开阔了眼界。不要管他人说些什么，写自己的文章，说自己的话~再次感谢！