[原创]功不唐捐

田雨hxh

                                       功不唐捐
      
     “功不唐捐”这句话出自《法华经·观世音菩萨普门品》:“若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号”。后人便把“福不唐捐”写成了“功不唐捐”。意思是说，生活在尘世上的人所做的一切功德与努力，都不会白白付出，必然会有回报。据说著名学者、新文化运动的主将之一的胡适先生晚年在为他人题字的时候,常常喜欢写“功不唐捐”四个字。

    生活中常听到许多人在抱怨，这也不行那也不好，看什么都不顺眼。看到别人拥有钱财过多，便怀疑人家的钱不是好来的；看到别人的官位高，便说人家不是走正道来的；看到别人活的阳光，便想方设法在背后造谣生事。这本也没有什么奇怪，因为现今的人，猥琐的苟活于人世的人并不是少数，自私、懦弱、龌龊与卑劣的人大有人在，急功近利的人们使得整个社会处于道德沦丧、礼崩乐坏的状态。他们讥笑你的执着和努力是“傻”、“固执”，讥笑你的宽容和大度为“软弱”、“无能”，讥笑你的失败和挫折为“活该”、“报应”，讥笑你信念坚定理想远大为“空谈”、“浮浅”。为何要讥笑？我只能说这恰恰证明了讥笑者的懦弱与心胸的狭隘，只能说证明了他们的无知与弱智，因为只有弱者才常常以一种“看不得别人好”的心态嫉妒别人的努力，所以才总寻找理由来打击别人，消磨别人积极向上的意志，他们容不得别人获得成功，因为别人的成功的同时正好是映射出了他们的卑劣、懦弱的灵魂。

    人，生活在现实社会中，遇到挫折是难免的，有很多事情也是很无奈的。有这样一个寓言：说是阎王同时接待了三个前来报道的人，都想尽早转世成人，阎王便问他们有什么过硬的理由。第一个是盗贼，他说：我生前只是把富人多余的钱财替他拿出来分给那些穷苦的人，所以，我想早转世成人再从事我的事业。阎王一听，马上让他转世了。第二个是位苦难的妓女，她说：我生前让许多无家可归的苦命男人得到了女人的温暖，让他们体会到了家的幸福，他们给我的钱我照例都花孝顺了我苦难的父母。阎王马上也让她转世了。第三个人是位医生，他说，我生前为许多患病的人医好了病远离了痛苦，让他们重新获得了宝贵的生命和生活的幸福。阎王一听，气得大吼一声说：将此人打入十八层地狱，让他永远不得转世！医生便问这是为什么。阎王说，正是因为你，我每次派黑、白无常去锁拿人时，他们总是空手而归，我一直找不到是谁在和本王作对，现在可找到你了。这个寓言告诉人们，还不用说是在人世间有那么多让人无法理解的不公平的事，就是神仙，在天堂在地狱，不可思议的事照例会有，同样不会有公平和公理可讲的。

    胡适先生在新文化运动时创办《每周评论》，30年代时办《独立评论》。一直致力于宣传自由主义思想，倡导自由和民主。到台湾后，年近六旬的胡适和雷震等人又立刻创办了《自由中国》杂志。后来大陆开展了批胡运动，连他留在大陆的儿子胡思杜也写文章批判他，胡适只是说了句：‘You can’t beat something with nothing’（你不能拿不存在的东西来打东西）。台湾这边《自由中国》在办了十年之后被查禁，发行人雷震被判刑十年。而胡适一生所倡导的自由主义仍是海市蜃楼、八字没有一撇的事。还落得儿子自杀、朋友入狱的下场。这是何等的悲哀，何等的绝望，然而“成功不必在我，功力必不唐捐。”他送给狱中雷震一首杨万里的《桂源铺》来表明自己的心迹：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧，到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”胡思杜于1957年9月21日在唐山铁道学院自杀。直到现在，仍有朋友常开玩笑的对我说：你是唐山人，胡适的儿子可是死在了你们唐山啊。我照例一笑说：在那个年代，他在哪里也活不成。胡适直到1962年病逝台北，也不知道他的儿子已经不幸去世。他带着“堂堂溪水出前村”的信念走了，胡适先生留给后人的巨著和思想却一直为人们所推崇，他这种前人栽树后人乘凉的胸怀，就是以功不唐捐的信念作支撑，而胡适用自己的一生，为这句话做了最好的诠释。

    试想：只要我们做到坚强、刚毅、无私与无畏，哪怕被别人看作成是一个“弱者”的人，仅凭一种信仰，无视艰难险阻，以一种无畏、坚毅、执着的精神做到了别人认为不可能做到的事情，那么，这足以说明我们的目标是明确的，心灵是纯洁的，追求是至善的，奉献是伟大的，获得成功必将是自然而然的。遇到挫折与失败时，应认为是以前的努力还不够，还要坚信：今日的努力都不会白白的浪费，以后必定有大的收成。我们播下的种子迟早会生根发芽开花结果，收获与成功，仅仅是时间的迟早问题。

    天道酬勤，功不唐捐。

邢爱民

明白了

槐子花

观点鲜明，切中时弊；思路清晰，有理有据。很有启发，非常喜欢。

假语村

为茅塞愚顽之人开了一剂良药

吴锐

支持原创

hong

又长了见识的。献花

无用功

细细读过，真是有道理！功不唐捐，说的真好！我一定从企业买断后无所事事的抱天怨人的状态中脱离开来，不在一门心思研究屯子里的低保名额了，磨光我的锄头，套着驴车下地去。一分汗水，绝对有一份收获。粮食即使绝收了，还会收获一份好体格！

麦田守望者

邵官屯

看了田版的这篇文章，我也觉的天道酬勤功不唐捐这句话真好。这是中国传统文化对善良勤奋者的肯定和祝愿！
无论是儒释还是民间，善恶有报，都是永恒的题材和期待！不过我也想多说几句，不是唱反调，而是有许多感慨。在我们怀抱这样美好期待和信念的同时，客观功利地说，天地不仁以万物为刍狗，冥冥之中，真的没有那个悲悯之神在云端俯视着我们。勤与功，往往有好的回报却并不是一定。古时候有那么多勤奋的故事，主人公都成功了，是因为成功了才有了故事流传，而多少勤奋的人没有留下故事？岳飞死了，秦桧却得享天年。而六道轮回十八层地狱真的有吗？
杨朱的拔一毛而利天下不为也，一直为后世狠狠批判，以致杨朱之学不传。但我们要公道地看这个问题这句话，它是特殊语境的。圣人出而盗贼起，天下汹汹，这是不容回避的事实，所以老子说绝圣弃智！！虽然难免偏颇激愤，道理却还是有的。孟子也看出了这个问题，因而提出了天爵人爵的说法：有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而弃其天爵”这其实是对杨朱和老子的呼应！从这个角度说，勤与功，都应该是发自内心的快乐感受和善良向上的性格底色，这样的人，本身就是快乐的，这就是回报。而汲汲以邀人爵者，我不否认他们有他们的自己所谓的快乐，但对真正善良淡然的人来说，那只不过是死老鼠的滋味罢了。

田雨hxh

明白先生之意。其实，生活中有许多事让人们很无奈。

燕石斋主

文章写的很有分量，有启迪警省的作用。

碧柳飞燕

学习了！