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旭宇艺术馆征文第十一篇:不朽的伯雍精神

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发表于 2011-4-2 22:04 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自河北

不朽的伯雍精神

燕山脚下,还乡河畔,成就着一段“麻山种玉”的美好传说,这个美丽传说的源泉源自于那位种石得玉的阳伯雍。春秋时期,阳伯雍为躲避战乱,来到离玉田县城不远的麻山脚下安居。因当时大旱,路上行人多遇干渴,阳伯雍为路上行人服务,一位老人得其水后,将一把石子赠予阳伯雍,并告知将其种下可得好玉,后来果然得到洁白美玉。

种石得玉虽是一段美丽的故事传说至今,但故事内涵着一种阳伯雍精神——善良厚德,诚实为善。当别人遇到困难时伸出的是友爱之手,心存一份永久的善良,用诚实和与人为善来交人遇事,坚信好人自有好报。

这个美丽的传说没有经过岁月的磨砺而消失,反而为人们所重视。这是一种精神的传承,是现代人在回眸古人的那份胸怀和境界,以此来感知后人,教育后人,善良厚德,诚实为善是多么重要。随着经济信息化时代的日益推进,生活水平质量的不断提高,人的精神世界也应与之而填补。国家提倡建立现代和谐社会,这就需要一种精神,在我们无终古县最应该传承和对和谐社会最有益的那就是阳伯雍精神。

适逢国家“十二五”开局之年,全力保民生,促发展。玉田作为京津唐三角腹地,更遇大有可为,大有最为的良好机遇。营造一种氛围,崇尚一种思想,在社会上形成一种良好的舆论导向,大力宣传阳伯雍精神,深入阳伯雍麻山种玉的古处感知那份情境,感受那份淳朴的民生气息,让阳伯雍精神深入人心,让人们的精神层面多一份积淀,让作为无终人而感到自豪。阳伯雍精神推崇的是一份道德,是提高人类的基本素质。因为和谐社会需要和谐个人、家庭、厂矿、团体,和谐不是一种简单的舆论,而是一份实实在在的现实。最大的和谐就是提升人类的道德水准,试想将道德评选活动更广泛开来,让个人崇尚道德,让家庭尊崇道德,让厂矿、团体、事业单位追寻道德,让道德成为人类时时事事言行的底线,那样和谐就自然生成。

过时的也许是行动,不朽的应该是精神。现今虽不提倡阳伯雍麻山种玉的做法,但应推崇阳伯雍精神,发扬阳伯雍精神的实质,让这种精神得以传承和发扬,使之能造福一方,为构建和谐社会起到推动作用。

    者:娄振海

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