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“旭宇艺术馆征文”第五篇:爱的唤醒

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发表于 2011-3-20 20:52 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自河北

爱的唤醒

在中国的版图上,有这么一个地方:山清水秀伴人游,淳朴乡情一眼收。土沃肥田百姓喜,粮仓满屯不须愁。交通便利路路顺,完备设施做后口。对外开来兴教育,硕果累累载扁舟。这便是以“阳伯雍无终山种玉”著称的玉田县。据晋代干宝所编撰的志怪小说集《搜神记》的记载,阳伯雍性笃孝、舍义浆、得石子、获宝玉、赐玉田。这一蒙砂着神话色彩的传奇故事,令玉田县多了一种无法言说的灵性,这里的人们在这种灵性的萦绕下脱贫致富,引来多方投资商的青睐,使之更好更远更大地迅速发展。

如今,阳伯雍精神依然植根于玉田人民的心中,他那无私奉献的爱心依然传承在玉田那片土地上,生根发芽结果。阳伯雍种石得玉固然令众多人羡慕,可是我们应该思考的是阳伯雍怎样得到的那一斗石子。试想一下,如果他不在高八十里的无终山上无偿挑水给路人喝,并且一挑就是三载,那会有人给他那种能够种石得玉的石子吗?凡事皆有因,阳伯雍种石得玉不是因为他的幸运,而是因为他那高尚的品德感化了石子。

或许大多数人都思考过这样一个问题:“人为何而活?”有的人认为是为了活着而活着,有的人为了认可而活着,有的人为了追求而活着,有的人为了来生而活着等等。每个人都有自己的活法,而这种活法的思想却在潜在地决定着一个人的人生之路。

在现实生活中,不乏有很大一批人是为了活着而活着,他们遵循着那条出生、长大、赚钱、成家、生子、养老、离世的模式来度完那有限的生命,仅此而已,看到的只是身边的风景,混混荡荡一辈子,却看不到外面的世界。我不是在抨击这些人的生活方式,我也不是在标榜着自己。我要说的是,除了这些模式,难道就不能走出来观望更广阔的视野吗?

俄国的奥斯特洛夫斯基曾经写到:“人最宝贵的东西是生命。生命对每个人来讲只有一次。一个人的生命应该这样度过:当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。在临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。”这段话道出了一个哲理,即人活着要活得有价值。

那么,何为价值呢?价值包括个人价值和社会价值,只有两种价值俱全,才是真正意义上的价值。一个人活着去奋斗,常言道无非是为了使自己以及家庭生活得更好,这是一种归集;放眼开来,在条件允许的情况下,为了更多人过得更好来聚集自己的目标才是一种伟大的价值所在。阳伯雍为过路人提供水喝,在解决了过路人口渴的同时,也实现了自身生命的价值,这种品德令人可歌可泣!

或许,有些人会问到,阳伯雍不就是挑了三年的水吗?这也值得千古留名吗?是啊,不就是挑水吗?几乎人人都会做的事情,可是有多少人会向阳伯雍那样做呢?又有多少人会坚持下来做善事呢?又有多少人可以那般任劳任怨呢?正所谓“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。不要小看小事,小事堆积起来也可以成为大事,帮助别人不是以大事和小事来衡量的,而是以诚心和爱心来感化的。诚心能叫石头落泪,诚意能叫枯木发芽。

    去年,我和一朋友发起了为打工子弟学校援建图书室的公益活动,自从开始接受捐赠,我的心一次次被那些无私的爱心而激荡,久久不得平息。还记得有些在网上购买了新书捐赠出来,却不留姓名的爱心人士;还记得那些不辞辛苦前来送书的爱心人士;还记得那些帮忙取书送书的志愿者们……一点一滴,看是很小的事情,却融为了爱的漩涡,铺就了爱的阶梯,孩子们在书籍的天空中自由飞翔。

能为者多为之,不能者可少为之。很多人向我提出过这样一个问题:“如果真的想把公益当做一项事业,那先等自己有资本后再来谈论。”其实,这话的确很有道理,但是我感觉有些片面,在我们有能力去承担的时候,我们可多挑些担子;而当我们还没有那种能力去承担时,要记得一份关怀、一种温暖、一种热爱也是在做善事;随手捡垃圾、帮助盲人过马路、在公交车上让座也是在做善事;去做义工、帮助别人解决困难、多多呼吁公益活动亦是在做善事。举手之劳却换来大的心灵升华,你在帮助别人的同时,也在帮助着自己。

助人为乐提倡的是奉献精神,而非索取。如果将帮助别人一味地将心思放在索取之上,那就不是真正的善举。然而,在这个物欲横流的社会,越来越多的人们将焦点放在了索取之上,奉献似乎在刹那间成为了一种不明智的表现。宇宙之间有能量的守恒原理,不论我们身在何处做些何事,都有一种守恒转换的。对于阳伯雍来说,他三年里做的善事换来了那一抖可以长出玉的石子,从而使自己往后的人生道路美好亨通。想必当初他在挑水给路人喝的时候并未想到过这些,后来发生的事情对于他来说是一种意外,对局外人来讲是一种羡慕,这都是阳伯雍的善举换来的。

或许有些人又会提出来,阳伯雍做了善事得到了可以长出玉的石子是他的幸运,在现实社会中好多人做了善事没有得到回报的大有人在。是的,这些人想的没错,毕竟像阳伯雍那样在表面上得到的回报的人数占有少数,然而,给予了别人以帮助,自己真的一点没有回报吗?难道回报真的要用表面的物质来衡量吗?在别人遇到困难的时候,你给予了别人以帮助;在自己遇到困难的时候,别人又来帮助你了,这种轮换多好啊!帮助别人是付出了,可是得到的不仅仅是心灵的安宁,更有可能得到的是一次千载一逢的机遇!

现在有大批的志愿者们遍足中国的大江南北,却带着共同的目标履行着各自的责任,也正是这些志愿者们让人们看到爱心的曙光与美好的未来。我记得一位志愿者说过,他在做公益的过程中并没有获得过物质方面的回报,但是他在做公益的过程中悟出了很多,然后将自己的经历与感想写出来发表、演讲之类的,这种方式得到的物质上的回报还是不少的。从这个例子可以看出,即使在助人的过程中没有得到除了心灵上的任何回报,也可以在由此延伸的方面得到回报的,但是前提是在做善事时要保持一颗纯粹的真心。

我刚看过一本书,名字叫做《阿米星星的孩子》,里面有一个奥菲尔星球,在那个星球上,人与人是平等的、没有政府和国家、没有货币和交易、各尽其能、各得所需、相亲相爱一家人。这是一种理想的社会,在我们思维中被称为是共产主义社会,在这样的社会中,是以宇宙的基本法则来支配着人们的思维。那么,宇宙的基本法则又是什么呢?一个字:爱。爱能使黑夜变成白昼,爱能使高山夷为平地,爱能使不可能演为奇迹;这就是爱,这就是大爱。

我始终相信,在每一个人的内心深处都有爱的种子,只不过有些人将其埋得深,有些人将其埋得浅;有些人将其散发到自己周围,有些人将其散发到更大的区域;有些人将其成长,有些人将其腐烂。我愿做一个使者,来唤醒那些沉睡的爱的种子。

如今,一个又一个的灾难接踵而至,是天灾还是人祸,谁也说不清楚。但是在这些灾难面前,难道人们还是无动于衷吗?每一次的灾难都是对世人的告知,试图唤醒着人们心中的爱,使那些爱笼罩在每个人的头顶。然而,有多少人们能够意识到这一点呢?阳伯雍挑水是小,可是阳伯雍精神永恒;举手之劳的善举是小,可是善举背后的爱心永存;每个人的意识是小,可是意识的凝聚却影响着整体的命运……世人们啊,觉醒吧,敞开心中的爱,将爱筑成花的海洋吧!你帮我、我帮你,其乐融融,合乎不宜?

阳伯雍无终山种玉的传说烙印在玉田县,玉田人民正在以高姿态的视角、勤劳的耕耘、善良的心肠、各方精英共同托起玉田县那腾飞的翅膀,造就玉田县那灿烂美好的明天,带领玉田县走向未来!

诺茹儿于2011319日完稿于幽灵小窝

 楼主| 发表于 2011-3-20 20:57 | 显示全部楼层 | 来自河北
作者简介:诺茹儿,女,现北京某高校在读研究生,网络作家,代表作《那四年,我...》被新浪连载,并被各大网站转载。
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