国人的劣根性：好面子，转弯抹角，缺乏公共精神……（转）

刘凤悦

我国诚信优秀的文化传统并没有传承下来，主要是受到政治斗争和商业化行为的破坏。如果说新中国前40年是受左倾路线的破坏，而最近20年主要是弥漫着“一切向钱看”的铜臭味，使不少人丧失了诚信的道德标准。我国当今学术界出现的种种问题，其背后的根源都与这两个因素有密切的关系。我们不应当回避，我国几十年的唯意识形态的思想教育基本上是失败的，不是教导人们做诚实的人，反而是诱惑或威逼人们说假话，违心的去拥护他们本不赞成的一套东西。试问：一个说假话、空话和套话成风的国度，哪还有什么诚信可言？

另一方面，我国传统文化中的消极东西却仍在起作用，这就造成了优秀的传统被抛弃了，而消极的思想糟粕又光大了，这怎么不造成人们思想混乱和各种学术不端行为的频频发生呢？

美国人明恩溥（Athur H.Smith1845—1932）于1872年来到中国，在我国居住了54年，从事传教、兴办学校、扶贫、救灾等慈善事业。通过长期的观察，他写了《中国人的特性》一书，在西方有广泛的影响。他在书中归纳出中国人20多个特性，而“面子观”是居于第一位的，其他的还有“转弯抹角”、“缺乏诚信”、“缺乏公共精神”等。一个外国人，对中国人的个性了解得如此透彻，真可谓是旁观者清啊！其实，面子观与缺乏诚信是相互联系的，正因为讲究面子，所以就不能相见以诚，讲话总是吞吞吐吐和转弯抹角。久而久之，这些特性就成了我国国民的劣根性，它们潜移默化，代代相传。

在中国大多数人中，“人情大于王法”的思想根深蒂固，它几乎成了人们待人处事的准绳。由于有了面子观，所以该表达的意见也不愿表示出来，宁肯随波逐流；为了顾全情面，对他人不正确的观点，也不愿提出批评，采取和稀泥的态度；出于情面，对于明明是贪腐和丑恶的现象，也不予以揭露，宁愿做一个老好人，等等。在我国思想界里，为什么批评与自我批评开展不起来？在我国学术界，为什么没有正常的学术争鸣？学生为什么不敢质疑老师？一般人为什么不敢挑战权威？为什么我国大学中的评审职称、成果鉴定和论文答辩走过场？这一切都是源于情面观，也就是人们常说的：“打人莫大脸，说人莫揭短”，“人情留一线，日后好见面”。所以，人与人之间常常见到的是“扮演的角色”（伪装的），而不是真实的“本来我”的面孔。

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说的不错。文化价值深入到生活的方方面面，不自觉地就会走向人情面子，说什么也不肯打破，不愿面对实际情况。