月夜明，炊烟袅袅升
董宝莹
童年冬季的一个早晨，天空冷得特别清、特别净，像块冻彻了的冰；白毛风一股一股地往院里灌，呛得我倒憋气。正想往屋里跑，街上传来清脆悦耳的撞锣声——叮铃、叮铃、叮铃铃，浓重山东口音的吆喝声——“锔锅，固撸锅！”接着是几个孩子起劲儿的喊叫声：“破老爷子锔万家，破盆破碗锔好啦，破缸破瓮锔好啦，就剩自个儿的大疤瘌……” 东屋炕上的奶奶也听见了，急了盆地喊我爸：“……锔锅的（学名小炉匠）来啦，快把锅薅下来固撸上吧！”我家的铁锅多少天前就“烂脖子”，妈妈每天做饭添水前，都要从酱缸里剜块酱往上抹。这几天窟窿越来越大，眼瞅着就没办法啦！北屋三叔去赶集已经走到院子里，听见那声音折回身冲着三婶说：“别忘喽，把洗脸盆快锔上！”当时洗脸盆多数是瓦的，瓦盆不结实，前天早上三婶做饭忙不过来，喊二小子柱儿端盆出来舀水。柱儿没醒好，迷迷瞪瞪地用一只手去端，盆里还有多半盆剩水，一下子把盆沿儿掰下一大块。为这，三婶揎了他一烧火棍，三叔往他屁股上踢了两脚。 那时坏个器皿可不是小事情，买件新的一般都犯憷，让锔锅的锔一锔，虽没原先光滑好看，但是照样使，可省不少钱。 锔锅人耍手艺担的挑子一头是风箱和炉灶，一头是带提栏的工具箱。工具箱的提栏下挂着一面直径三寸的小铜锣，称“撞锣”。走动时两侧悬着的铁坠儿撞击它，叮铃作响。这声响是锯锅的幌子，我跟爸爸搬着破锅走到街上时，锔锅的周围已经聚了好多人，破盆、破罐、破缸、破瓮摆了一大溜。 到我村锔锅的师傅姓刘，二十年前从山东逃荒落到北边鸭子林，那年已有六十岁。他鞋破、帽破、裤袄破，眼斜、鼻漏、右脚跛，家里是破房、破院、瞎老婆，所以人们送他绰号“破老爷子”。 破老爷子撂摊儿的地方，是一处背风的墙根儿。在那里，他或把扁担一头插在墙缝里，中间顶着手摇钻，另一头用身子压着，或猫腰用肚子顶着手摇钻，然后用一只手呱呱儿地使劲摇动钻的拐子把，在璺两侧钻出一个个对称的孔，再钉上大小合适的铁锔。破棉袄的底襟儿一会儿嘬作上去，一会儿飘卷起来，露出他嶙峋的脊、干瘪的腹。破裂的器皿让他修整得严丝合缝。遇到“烂脖子”、或有砂眼的锅，他就把担子一头的小风箱、小炉灶接起来，拉着小风箱生起煤火，把装着铜料、硼砂的坩埚放在上面烧。铜料烧化了，马上用一只手拿着破布垫儿托着谷糠堵在孔外侧，一只手紧溜地拿钳子夹着坩埚，从内侧把铜水儿往孔里倒。腾起的烟、喷出的热，熏得破老爷子眼泪流，烧得他须发焦。锅上的孔洞固撸的光滑平整。一件件的活计紧钉着他，时候不大就满脸灰烟，一身汗水了。有的家端来饭和菜，他只是插着空儿吃两口。家家经常锔这锔那，能估摸出该花多少钱，喊一声就把该交的钱进他的小箱子里。他只是头也不抬第哼一声。 我们小孩子那时对破老爷子的苦累还不知体味，只知新鲜和热闹。一会儿蹲在工具箱旁晃荡撞锣，让它叮叮铃铃地响，一会儿挤在炉灶前烤火逗乐儿；再以后就在旁边儿双手交插着连成圈儿，一面有节奏地抽送双臂，一面兴奋地喊着“锔盆锔碗锔大缸，洋钱票子往里装，那里住着个小姑娘。十几咧？十五咧，再过二年该娶咧……”的歌谣，跟前的土壁柴门、猫猫儿狗狗儿都让我们的兴致陶醉了。大人们听着我们的吟诵，看着破老爷子佝偻的身躯、破烂的衣衫，则摇头苦笑…… 太阳偏西的时候，围在破老爷子周围的锅碗盆罐、缸缸瓮瓮都与主人满意地回家了。他这才缓缓地直起身，双手扶着腰嘘口气，脸上露出这天仅见的轻松神态。周围人也为他今天的累有了头儿，感到惬意。 正这时，东头一个门口出来个畏畏缩缩的年轻女子，走到跟前从衣襟里拿出一只掉冁儿的细瓷茶盅，请破老爷子锔。破老爷子看看天色渐暗，拿的又是细活，面上露出难色。旁边人给她说情：“破老爷子，晚走会儿吧！她婆婆可厉害啦，别看瘫在炕上，知道她打坏了茶盅，骂几天也不开晴！”听了这话，破老爷子就又蹲下身，坐在小板凳上，从小柜子底层抽匣拿出精心包裹的武弓子。看见武弓子，人们又上来了话儿：“破老爷子真有好家俱。那钻头上镶着金刚钻呢！”又有人说：“没有金刚钻儿，咋揽瓷器活儿？”还有人说：“这是破老爷子祖传的看家宝，几辈儿人都靠它在锯锅行当立脚呢！”破老爷子抽抽瘪瘪的脸上闪出得意的神色。 他将破茶盅稳稳地夹在大腿间，头紧贴到近前，左手攥住武弓子上把手，右手扯着弓子牵拉杆的头，疾缓有度地抽送起来，就像京胡大师全身心地演奏着心爱的曲牌。随着一阵阵美妙的吱儿吱儿声，破茶盅上一个个精细准确的小眼儿钻成了，一个个玲珑小巧的铜锔袢上了，这个茶盅眼瞅着就锔好啦。有的说：“中啦，破老爷子该回家啦！瞎老婆子把粥都给你馇熟啦！”还有人拍拍屁股站起身，准备家走啦。 正这时，吱儿吱儿钻孔的金刚钻突然嗞楞下子停住了。只见破老爷子丢了魂儿似的摸摸钻头、瞅瞅茶盅、在大腿间的棉裤缝里细细看，之后又叉开腿在地下扒着找。人们一看，破老爷子的脸都黄了，带疤瘌的脑门儿冒出了汗珠子。忙问怎么啦？破老爷子哆嗦着说：“金刚钻儿掉了……” 大伙的心一下子揪起来，屏住呼吸瞅他。内中的惠然伯父年岁大、临事儿有章程，镇定地说：“老刘师傅你别慌，站好了别挪地方！”接着拿个棍子在破老爷子周围画了个直径两米多的圈儿，让破老爷子在里边儿好好抖搂棉袄棉裤、磕打鞋窠勒，确定金刚钻儿不在身上了才让他出来。随后组织大家围着圈儿面朝里蹲下，扒着土仔细找。 太阳落下去了，眼瞅着天就黑了。 惠然伯父见这样下去不行，果断地说：“停下吧，都回去，赶紧叫咱这街上的各家都拿着簸箕来，把这里的土收到家里，点上灯细细找！”又拍着破老爷子的肩膀安慰说：“老刘师傅，你放心，丢在谷家村的东西，挖地三尺也给你找出来！”破老爷子担着挑子晃晃悠悠地走了。人们听着撞锣愈行愈远、愈响愈弱的叮铃声，担忧地说：“见了瞎老婆子，破老爷子怎么说呀！”“他这一宿就甭想睡觉啦！” 破老爷子走后，惠然伯父把圈儿里的土刮了四五寸深，街上的人家都端回了三四升。到家后，按着惠然伯父的嘱咐，把油灯捻儿都使劲儿往大挑了挑，先把大点的砖石瓦碴检出来，再依次用米筛子、蚂蚁罗、糙罗筛，分出不同粗细的土，一摊儿一摊儿地扒着找。找的过程中，惠然伯父和李家一位奶奶走马灯似地一趟一趟转着到各家看，叮嘱： “比小米粒儿还小呢，把眼睛睁大点儿，细着点儿心！” “年轻人眼尖，让他们从细些的土里捡！” “这些土一遍捡不着，不要扔。我们还要捡二遍！” 黄昏以来，我们这条上听不见做饭的风匣声、刀铲声，家家的窗户纸上都可劲地亮着灯光。人们和金刚钻儿叫上了劲——忘了饿，没有了困，在土中不停地找，不停地寻…… 忽然，街上传来两声喊。妈妈说：“听听，好像谁说捡着了。”紧接着嚷嚷的人多起来。我们赶紧来到街上，各家的人都出来了，彼此询问着是谁捡着的。 捡着的是志愿婶。她家孤儿寡母两个人，对自己捡的信不准，让几位长者到家里看，最后确定无误，人们都长出一口气。接着又有人提出：“赶紧送去吧！晚了，破老爷子会憋闷出火痛儿来的！”大家都说是。志愿婶把金刚钻儿装在一个玻璃药瓶儿里，外面用手绢包好，再外面还裹了一个包袱皮，放在篮子里。十四五岁的志愿哥挎着篮子，惠然伯父又选了几个滴细人跟着。乡亲们在淡淡的月光中把他们送出村，看着踏上北行的大道，过了好一会儿才回来。回来的路上，到了家里，大家拍胸击掌地反复说着一句话：“唉呀！总算找到啦！” 再之后才感到饥腹的鼓噪。于是，咕哒咕哒的做饭拉风箱声，从一幢幢低矮的房舍里传出来。 这时，明月当空，银辉洒遍大地，枝携杈挽的寒林，院依脊连的农舍，沐浴在皎洁的夜色里。这一切，都显得那么谐美，那么安谧。而此刻，一缕缕清淳的炊烟，从家家屋顶的烟囱袅袅升起，像是和着乡人朴实真诚的情愫，在天地间萦回，向着梦幻般的琼宇飘逸……
耿宁推荐理由：董老师是丰润区原政协文史办主任，曾主编过《丰润曹氏家族》、《曹雪芹祖籍在丰润》两本书，考察和写了多篇有关丰润的文史资料，是丰润文史通，为丰润区文史事业做出了很大的贡献。他为人真诚，治学严谨和认真。他的这篇散文，散发着人性美的光华，我很喜欢。什么样的散文是最好的？这些年来我曾思索过。是当下很多散文作者力倡的写作形式和语言的创新吗？现在创新搞的写作者都浮躁了，甚至找不到方向了。其实，形式和语言的创新没有错，但是一味强调新，那也是一种倒退。事情的发展得慢慢来，创新得圆润，慰贴，如春风化雨。在这个时代，我们的散文写作需要什么？文学该不该有教化作用？教化，这词，该让革新者反感吧。可我们每个人都是需要希望的，需要看到希望着的让我们温暖的人性，写作者该展现这种美，让很多人认知这种美，进而形成对人性美的尊崇和渴望，我觉得这是写作者的责任。这篇散文，语言简白凝练，谈上不上新，但让人温暖和震撼，有怀旧感。在我的认知里，是一篇好散文。 | 
狗仔卡
发表于 2010-10-23 17:06
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发表于 2010-10-23 21:10
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