[原创]闲书拾粹

一凡 · 发表于 2006-8-21 02:11

闲书拾粹       一凡     拿到真正的闲书，翻翻，心里豁然爽快通透，每遇精彩隽永之语，必赏之辑之。近读《呻吟语》辑得“二喻”，读《论语》，辑得“三戒”，读《汤显祖传》，辑得“四香”，读《舌华录》，辑得“五硬”，都是讲人生心得，虽角度不同，但告戒我们“防欲”的道理却很明了。     明朝吕坤《呻吟语.存心》中说：“防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流；力善如缘无枝之树，才住脚便下坠。是以君子之心无时而不敬畏也。”意思是说，防止欲望就好像是在挽拉那行驶在逆水中的舟船，才歇下力来便会往下流去；极力做善事好像是在攀缘那没有枝杈的树木，才停住脚步便会往下坠落。所以，君子的心灵无时无刻不感到敬诚和畏惧。两个比喻，道出了“防欲”和“力善”的难度，而“防欲”尤甚。一本防腐倡廉的小册子介绍：不少堕落的贪官都曾经很有“党性”，也曾经廉洁敬业，但最终却蜕变成为戕害人民利益的蛀虫。这里的重要原因是没有做到“防欲”。看来思想道德防线的溃散是极其危险的。     孔子《季氏篇（第十六）》中说：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮时，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意思是说，年轻时，要警戒迷恋女色，壮年时，要警惕争强好斗，年老时，切忌贪得无厌。这里“戒得”很重要，由59岁现象想到那些因贪污受贿而身败名裂的迷途老马，大半辈子都干得不错，可是最后几步却因“贪”字陷进泥淖，葬送了晚节英名。足见孔夫子“老年戒得”的先见之明。     《汤显祖传》（第八回）记了汤老先生的“四香”律己准则：“不乱财，手香；不淫色，体香；不逛讼，口香；不嫉害，心香。”汤显祖不但是个成就斐然的剧作家，还是个清廉有为的官员，历任礼部主事，遂昌知县。“四香”，是他做官的座右铭。而其中的关键是“不乱财，手香”。实权在握的人，“乱财”的机会非常多，只要胆子大，公款就会据为私有，红包礼金就会滚滚而来。可一旦“乱财”了，就没有了“手香”，其他几个“香”也都会失去意义。     《舌华录》（十五）记：明人左英纶在《示儿》一文中叮嘱子女：“丈夫遇权门须脚硬，在谏垣须口硬，入史局须手硬，拒贿赂赃钱须心硬，<a href="http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%BD%FE%C8%F3%D6%AE%DA%DA" target="_blank" style="TEXT-DECORATION: underline;">浸润之谮</a>须耳硬。”其意为：大丈夫在权贵门前要不腿软，任谏官要敢于直言，做史官要<a href="http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%B1%FC%B1%CA%D6%B1%CA%E9" target="_blank" style="TEXT-DECORATION: underline;">秉笔直书</a>，拒绝贿赂赃款要坚决，当别人向自己进谗言时不要轻信。左英纶居官历任知县、知府，几次调迁，百姓都依恋难舍，用万民伞相送。他一生为官，能得善终，全靠这“五硬”，因此，特拿来教育子女。这“五硬”做到哪个都不容易，但尤以做到“心硬”为要，因即使其他几硬力不从心，只要能保持“心硬”，虽不能“又红又专”当干练能吏，但至少可以洁身自好，保住名节。     “二喻”是吕叔简对世人的告诫，“三戒”是孔夫子在教育学生，“四香”是汤显祖的严以律己，“五硬”是左英纶对子女的叮嘱，虽场合不同、时代不同、教育对象不同，但却都强调同一个道理，要做一个正人君子，就要“防欲”，“戒得”、“手香”、“心硬”，远离贪欲，拒绝不义之财。永保手香、心香、名香。

一凡 · 发表于 2006-8-21 02:13

贴一篇心得体会，望各位网友斧正。

驰原 · 发表于 2006-9-16 05:40

感谢一凡的闲书拾粹，受益匪浅。 [em01][em02]

海蓝 · 发表于 2006-9-17 02:12

受益匪浅！感谢作者，学有所得，心有所获，往往比“有成”更重要！^_^收藏了^_^

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