【新续志稿五】清光绪《玉田县志》夏子鎏序

小菜一碟

清光绪《玉田县志》序??

从来言志乘者，或徒慕简括之名，而不疑于阙略。窃尝怪之，以谓凡文所言者，理也；而志所载者，事也。理贵得要，事宜求详。其体例可同年语乎！余不敏，从事民社，惟志乘之是亟。志乘得，则民社之事，无不可按图而索。盖尝有即事以见理，因详而得要者，所谓治谱其在斯乎！岁辛已，由宁晋调繁来尹兹邑。问其志乘，则乾隆间所修，洎今逾百二十年。其间政治之沿革、民气之盛衰，与凡嘉言懿行之颠末，不可知者，恐匪第十之四五。如是而追为之志，其势良难。志而求详，则更有难乎。其难者踌躇久之，乃奋然曰：“是不可以畏难己也，及今不志，后更将靡自而志矣，夫志其可终废乎！”惟是邑当冲要，且日困于牒诉，倥偬之间，恨不暇以斗简觚编与学士文人相竞爽。适迁安李君雨芗甫以冀州司训署，邑学副斋事濒瓜代矣。商之以邑志，则愿任之。旋接读其所拟采访各条款，颇臻周密。爰请之于上，借君一年，而所商竟裒然成帙。盖以君之勤，而诸贤采访之，竭蹶其于事也。固已详甚，尝观其梗概，约不过祥眚、方技等志传，与夫凡例、小引、诸杂作，偶有未备。奉檄而雨芗还故垒。夫固曰：“踵成之无难矣！”继加复视，乃觉爽然。因回忆李君临去之言，曰：“斯志也，譬之如大厦翼张，而户牖、阶除仍多未具，大杗细桷、欂栌侏儒、椳闑扂楔，且多有未得其宜者。”盖明知有阙而未及补，明知有舛而未及正，漏遗百孔，为李君之所不能安也。闻邑绅茝轩丁明府，方在籍优游，遂因公而造其庐，至再乃晤。及商以续志，则又再三，乃受之。别后仍次第启商，盖其慎也。而窥其所商各节，则无非极意求详。适得乎，我心之同然者。又期年，而始茂厥事，计移易篇章字句外，所增正文及注脚、案语不下数万言，而尤斤斤于地理、风俗、祀典三大端。既佐人闻见，更因之劝善而惩恶，崇正而黜邪。志为治谱，于斯益信，皆职详之效矣。使必以简括律之，则别有昔贤、朝邑、武功诸志，向推绝作，请试寻针，无为执南辕以訾北辙也。
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光绪十年龙在甲申五月之吉江阴夏子鎏撰


清光绪《玉田县志》序

在谈论志书时，有的人向来只是贪图简要、概括的虚名，却不考虑内容的缺少和丢失。我曾经觉得此事怪异，认为所有文章所要表达的是道理，而志书所记载的是事件。道理重在简明扼要，事件需要详细记载始末经过。体例不同，怎能相提并论呢！我不才，认为做治理百姓的工作，唯一首要的是志书。有了志书，那么治理百姓的工作就有章可循了。一般是，通过一斑可以得到真理，从详细中可以得到要领，所说的为官治理百姓，并能做出成绩，就是这个道理呀！辛巳年（1881年），我奉命从宁晋调至玉田出任县令。问及志书时，得知现存志书为乾隆二十一年（1756年）编修，到今天已经一百二十年了。期间，我们不知道的关于体制沿革、民众精神气概的盛衰，和所有美言、善行的始末等情况，只怕得有十分之四五了。如果在这种情况下上溯编修志书，那情况就很困难了。如果再从细编修志书，那就更加困难了。感到困难，我犹豫了很长时间后，就振作起来说：“不能害怕困难，现在不编修志书，以后将越来越困难，那就更会消磨编修志书的意志，编修志书这项工作无论如何是不能放弃的呀！”只是，玉田地处要冲，每天都忙于公文、诉讼，匆忙之间，气恨自己没有时间与各位文人学士探讨交流编修志书事宜。这时，恰逢迁安县的李昌时，字雨芗，由冀州司训署调任玉田县训导。和他商议请他负责编修县志，他欣然应允。不久，阅读了他拟定的搜集资料的提纲，非常周到细致。于是，请示上司，借用一年，专职负责编修志书。一年后，按照提纲所定，资料搜集基本完成。这是李雨芗勤勉和诸位贤达人士竭力采访、共同努力的结果。本来我对修志工作知道的很详细，曾经阅读了主要内容，发觉其中的祥眚、方技等志传过于简略，凡例、小引、诸杂作等尚有缺憾。此时，李雨芗又奉旨调回冀州司训署。学者们肯定的说：“我们继续编修志书，应该说没有什么困难了。”接着仔细再看，我觉得这是错误的。因为我想起了李雨芗临走时说的话，他说：“现在我们正在编修的志书，就好像建成的一座大厦，许多的门窗、台阶还不具备，大梁细椽、斗拱短柱和门插管、门轴、门槛等许多地方还不是太合适。”明知道有缺憾而不及时补充，明知道有错误而不更正，遗漏百出，这些都是李雨芗所不能安心的。听说县内的乡绅丁茝轩正赋闲在家，于是，便借公务登门造访，没有见到他本人。第二次再去才与他见面。当与他商量请他帮忙继续编修尚未完成的县志时，第三次去他家时方才应允。此后，又多次进行商讨，十分慎重。仔细的阅读他所商讨的各个部分，也就是再深层次地挖掘资料，力求详细。正是如此，我也有同感。又过了一年，完成志书编修。除更改篇章字句外，增补了数万字的正文、注脚和案语。特别是地理、风俗、祀典三个方面，更是特别的详细。这样，即帮助人们增加见闻，更因此可以达到劝人向善，惩罚恶行；推崇正义，驱除邪恶的目的。就志书为统治者服务而言，我们对这本志书更有信心，这都是尽职尽责的结果呀。修志一定以简单概括为标准，而且另有昔贤、朝邑、武功等篇一直被推崇为绝世作品，仔细想一下，不过是以南边的车辕，估算衡量北边的车辙罢了。

江阴夏子鎏撰文
光绪十年（1884年）五月的吉日
（董连全 杨兴广）

麻山老怪

抽点儿空闲，找点儿时间，点校一二（红色标注），点错了各位老师、坛友可别笑话我啊！

清光绪《玉田县志》序
    从来言志乘者，或徒慕简括之名，而不疑于阙略。窃尝怪之，以谓凡文所言者，理也；而志所载者，事也。理贵得要，事宜求详，其体例可同年语乎？余不敏，从事民社，惟志乘之是亟。志乘得，则民社之事，无不可按图而索。盖尝有即事以见理，因详而得要者，所谓治谱，其在斯乎！岁辛已，由宁晋调繁来尹兹邑。问其志乘，则乾隆间所修，洎今逾百二十年。其间，政治之沿革、民气之盛衰，与凡嘉言懿行之颠末，不可知者，恐匪第十之四五。如是而追为之志，其势良难。志而求详，则更有难乎。其难者踌躇久之，乃奋然曰：“是不可以畏难己也，及今不志，后更将靡自而志矣，夫志其可终废乎？”惟是邑当冲要，且日困于牒诉，倥偬之间，恨不暇以斗简觚编与学士文人相竞爽。适迁安李君雨芗甫以冀州司训署，邑学副斋事濒瓜代矣。商之以邑志，则愿任之。旋接读其所拟采访各条款，颇臻周密。爰请之于上，借君一年，而所商竟裒然成帙。盖以君之勤，而诸贤采访之，竭蹶其于事也。固已详甚，尝观其梗概，约不过祥眚、方技等志传，与夫凡例、小引、诸杂作，偶有未备。奉檄而雨芗还故垒。夫固曰：“踵成之无难矣！”继加复视，乃觉爽然。因回忆李君临去之言，曰：“斯志也，譬之如大厦翼张，而户牖、阶除仍多未具，大杗细桷、欂栌侏儒、椳闑扂楔，且多有未得其宜者。”盖明知有阙而未及补，明知有舛而未及正，漏遗百孔，为李君之所不能安也。闻邑绅茝轩丁明府，方在籍优游，遂因公而造其庐，至再乃晤。及商以续志，则又再三，乃受之。别后仍次第启商，盖其慎也。而窥其所商各节，则无非极意求详。适得乎我心之同然者。又期年，而始茂厥事。计移易篇章字句外，所增正文及注脚、案语不下数万言，而尤斤斤于地理、风俗、祀典三大端。既佐人闻见，更因之劝善而惩恶，崇正而黜邪。志为治谱，于斯益信，皆职详之效矣。使必以简括律之，则别有昔贤、朝邑、武功诸志，向推绝作，请试寻针，无为执南辕以訾北辙也。?                  
光绪十年龙在甲申五月之吉江阴夏子鎏撰

善哉！唯两处需斟酌。

麻山老怪 发表于 2012-8-7 16:03
抽点儿空闲，找点儿时间，点校一二（红色标注），点错了各位老师、坛友可别笑话我啊！

清光绪《玉田县志 ...

原文点断固然失误多多，而译文则更差强人意，老怪不妨翻译一篇，以作示范。期待！

麻山老怪

    我看了大部分译文，也感觉有此地方译得直白，可以再简单含蓄一点儿，能把原文意思表达清楚就好。不过把这么多文言文翻译出来，老师们也一定是费了很多心血的。有时间和大家探讨！

麻山老怪

    坛友说老怪可译文一篇，作为示范，说句实在话，受宠若惊，我从来没当过老师，也没做过学者，哪有那么高的水平。现在到处是师傅，不敢在鲁班房前修窗棱。不过为了提高自己，试译一篇倒是自愿的。各位可不要说半个好字，因为连我自己都知道还有多处不准确，只是为大家共同学习提供参考罢了。  

   

清光绪《玉田县志》序试译

    一直以来，谈论志书时，有的人只羡慕志书简单而概括的名声，却从不怀疑其内容的缺漏。我曾经对这种观点感到奇怪，认为凡是文章所讲的是道理，而志书所记录的是事情。讲道理重在抓住要领，记事情应当力求详细，它们的体例可以相提并论吗？我不才，任职县令，急需的就是得到志书。得到了志书，那么履行职务，就没有不可以按志书的图籍寻求方法的事。推想曾经有通过事情来知晓道理，因记录详细而得到要领的情况，称其为治县之典，其道理就在此吧！
    辛巳年，我奉命从宁晋调来政务繁剧的玉田出任县令。问到县志时，得知现存志书为乾隆年间编修，到今天已经超过一百二十年了。期间，关于政事民治的沿袭与变革、民众精神气概的兴盛与衰败，和所有有益言论与高尚行为的始末等情况，我们不知道的恐怕不下十分之四五。如果在这种情况下追赶着编修志书，那就很困难。而志书又力求详细，那就更有困难了。由于感到困难，我犹豫了很长时间后，才振作起来说：“自己不能害怕困难，现在不编修志书，以后将更没有时机编修志书了，修志这项工作是可以放弃的吗？”因为该县地处要冲，每天被公文、诉讼所困扰，事情纷繁迫促之间，怨恨自己没有时间与各位文人学士相互探讨编修志书事宜。恰逢迁安县人李雨芗刚刚被调任冀州司训署，他所任本县县学副训导一职濒临换人接替了。我和他商议由他负责编修县志，他欣然答应了。接着，阅读了他初步编写搜集的资料，非常周到细致。于是，请示上级，借用他一年，按照商定的内容，资料搜集基本完成。这都是李雨芗勤勉和各位贤达人士尽心竭力从事这项工作的结果。本来感觉志书很详细了，曾经阅读了主要内容，发觉其中的祥灾、方技等志传过于简略，以及凡例、小引、诸杂作等有个别的还不完备。此时，李雨芗接到调令返回冀州司训署了。所以说：“继续完成修志工作，应该没有什么困难了。”接着仔细再看，才觉得这是错误的。因为我回想起了李雨芗临走时说的话，他说：“现在编修的志书，就好比一座高大的房子主体建好了，许多门窗、台阶还不具备，大梁细椽、斗拱短柱和门栓、门轴、门槛等还有许多不合适的。”明知道有缺失而没有及时补充，明知道有错误而没有及时更正，遗漏百出，这是李雨芗所不能安心的。
    听说本县绅士丁茝轩正带着官职赋闲在家，于是借公务到他家去拜访，去第二次才与他见面。当与他商量请他帮忙继续编修县志时，却又三次去他家才答应。此后，仍然是逐条进行商讨，看来十分慎重。我仔细阅读了他所商讨的各个部分，也无不尽心追求详细。这正与我的想法相同。又过了一年，才完成志书编修一事。算来除移动修改篇章字句外，增补了数万字的正文、注脚和案语。特别是地理、风俗、祀典三个方面更为详细。这样，既帮助人们增加见闻，又以此达到劝人向善，惩罚恶行，推崇正义，驱除邪恶的目的。
    志书作为治理一方的典籍，在此我更加相信，都是关键部分资料详尽的效果。假使修志果真以简单概括为标准，那么另有昔贤、朝邑、武功等文章，一向被推崇为无与伦比的佳作，请允许我指出，不要拿南行的车辕来衡量向北的车辙啊。

    光绪十年甲申五月吉日江阴夏子鎏撰写

麻山老怪

原文“明知有舛而未及正”前边再加一字“亦”。

穿越时空

麻山老怪 发表于 2012-8-27 17:46
原文“明知有舛而未及正”前边再加一字“亦”。

老怪果然技高一筹，不负众望哉。

穿越时空

穿越时空 发表于 2012-8-29 20:39
老怪果然技高一筹，不负众望哉。

最后一句的译文，仍疑似存有含混不清，让人不明所以之垢。

麻山老怪

    最后一句确实费解，只能表达撰者的基本意思：
    “请试寻针”中的“寻针”有以下几种意思：
    1、大海寻针，意思是难找到；
    2、向群众寻“针”问“药，意思是找方法；
    3、“扒草寻针”查问题，指详细；
    4、形容其小心精细。

    “无为执南辕以訾北辙也”，我理解其意思就如说：用佛教同孔孟学说相提并论的话，确是南辕北辙，无法放在同一水平上来衡量的。