无终山或在蓟县

种玉人家

      按：此段内容，摘自网上。作为玉田人，其中所论，当然很难接受，但是或可开拓思路，以求真相。

关于无终山，其所属有二说。一是今蓟县城北的府君山，郎蔚之《隋州郡图经》云：“无终山，一名步阴山，又名翁同山。”嘉靖《蓟州志》云：“蓟州崆峒山，在城北五里，一名翁同山。……今久呼为府君山，山上有崔府君庙，故名。”另一说以为是今蓟县盘山，见智朴《盘山志》，以为东汉末年田畴避世乱隐居无终山，即是此山，因而又名田盘山。这二说以《隋州郡图经》较可信，因为无终山和盘山均见于《水经注》，前者为灅水所经，后者为泃水所经，显然不属一地，所以盘山不能是无终山，以府君山（崆峒山）属无终山的可能性较大。乐资《九州要记》亦云：“古渔阳北有无终山，上有昭王冢。”此渔阳即蓟县，城北即府君山，盘山在此西北，距离有三十多里。唐李贤注《后汉书》云：“无终本山戎国也。无终，山名，因为国号，汉为县名，属右北平，故城在今幽州渔阳县也。”知无终子国由无终山得名，此山虽然不高但影响却大。

流星

态度端正追求事实真相真好

种玉人家

流星 发表于 2012-7-22 21:16
态度端正追求事实真相真好

感谢版主。
愿有识者，不以偏见，共求真相

东方一剑

种玉人家 发表于 2012-7-22 21:41
感谢版主。
愿有识者，不以偏见，共求真相

       谢谢您又贡献了这些宝贵资料。关于无终山的位置所在，其实早在宋代就有争论。以前的地理文献记载好像对蓟县说很有利，但按图索骥蓟县范围内却找不到符合无终山特征之山，于是才出现了玉田说。明清以后，玉田说很强势，只因为麻山说搅合进来，反而给玉田说带来了难以自圆其说的短处。于是近年来蓟县说又有人力挺，且渐据挑战性。但这并不可怕，只要我们在玉田境内找到符合无终山特征之山，再拿出足具说服力的考证依据，玉田说就可以立于不败之地，并焕发出新的光彩。正在写作中的拙作《无终山上有“玉田”——再论古无终山的特征与考证依据》就试图对这些问题进行探索，成稿后希望得到您的批评指正！

种玉人家

东方一剑 发表于 2012-7-23 11:18
谢谢您又贡献了这些宝贵资料。关于无终山的位置所在，其实早在宋代就有争论。以前的地理文献记载好 ...

恭候您的大作。
我有一点不成熟的看法,即：典籍研究与实地考察相结合，历史变迁与具体现实相结合。
首先，要深入挖掘“权威典籍”的理论价值，比如《搜神记》《水经注》。事实上，时代越靠前越古老的典籍越有说服力。
相对来说，县志（不论是玉田的还是蓟县、遵化的）都是后期文献，皆有夸饰附会之嫌，其理论价值要具体分析，不能尽信。
另外，要结合实地考察与民间证据，范围要广，蓟县、玉田、遵化等处都要探访，不拘一隅，才更全面。
不足之处，还请指教。

前进人生

我记得古籍上有一句提到扼山海之间要地，私下认为玉田最具其特征，北面即为山川，南面紧邻低洼，其南与其北皆不能行。

种玉人家 发表于 2012-7-23 22:20
恭候您的大作。
我有一点不成熟的看法,即：典籍研究与实地考察相结合，历史变迁与具体现实相结合。
首先 ...

       你说得很有道理，看来对这个问题确实动了脑子。考证无终山是一件古人没有完成好的烂尾工程，我们这代人只有勉力而为了。

东方一剑

种玉人家 发表于 2012-7-23 22:20
恭候您的大作。
我有一点不成熟的看法,即：典籍研究与实地考察相结合，历史变迁与具体现实相结合。
首先 ...

       能这样考虑问题，说明您有自己的独到见解，绝不属于盲从之辈，令我肃然起敬！我完全同意您的观点。但知易行难，想到的地方不一定走得到。局限和干扰会一直困扰着我们。但这无所谓，在小菜版主邀我共同开拓《种玉田文史网刊》时，我曾送他一首打油诗，其中两句是：夸父逐日虽渴死，拐杖弃地化桃林。表达了我的决心。努力做下去，即使达不到目的，失败的教训也会给后人留下有益的启示。再说我也没有名气、面子等包袱所顾忌，一个过了河的小卒，拱下去就是了。

种玉人家

东方一剑 发表于 2012-7-24 10:29
能这样考虑问题，说明您有自己的独到见解，绝不属于盲从之辈，令我肃然起敬！我完全同意您的观点。 ...

先生洞察细微，不囿成见，学风严谨，资料翔实，至为钦敬。学习了！