遵化的文化与历史 作者:晏子有 时间:2008-11-18
来源:遵化文史网 遵化古代历史,最早可以追溯到旧石器时代,下限到1840年鸦片战争。遵化在历史上,尤其是到中国封建社会后期的明、清两朝,在河北省乃至在全国都起过相当重要的作用。 在遵化境内,经文物普查,发现有文物保护单位117处,其中有全国重点文物保护单位1处,为清东陵;省重点文物保护单位3处,为明长城、洪山口古戏楼和永旺塔;唐山市文物重点保护单位2处,为汤泉流杯亭和六棱石幢;遵化市重点保护单位22处,有官房子、王各庄古桥、杨家庄遗址等。这些文物和文物遗址,从不同的侧面,记录着遵化在历史上各个时期的发展情况,对于我们研究遵化发展历史有着重要意义和作用。 为便于讲述,本篇在讲解时,以辛亥革命前为结束时间。
先秦时期
遵化地区有人类活动的历史,从目前所存文化遗址来看,可以追溯到旧石器时代。从大的方面来讲,这些遗址可以称为滦河流域遗址。到1993年以前,唐山地区共发现滦河流域遗址18处。在遵化境内有4处。即丁各庄、汤沟、西峪北、君子口遗址。这些遗址,其年代为旧石器时代,距今约1万年左右。从社会形态上来看,当属于母系氏族社会早期。
娘娘庄乡丁各庄遗址,东西约500米,南北约500米,面积达25000余平方米,是一座人类生活区遗址。其地势呈东高西低的形势,西面原来是一条河流,目前已成为耕地。在这里发现有旧石器时代所常用的打制尖状石器、刮削器和玛瑙质尖状器。从中可以看出明显的旧石器时代特征。这里可以说是目前所知的遵化最早的人类活动痕迹。 另一处旧石器时代遗址是在新店子镇西峪村北的取土处。土质为黄粘土,文化层2至3米高。在这里曾发现旧石器时代的刮削器、尖状器和白色、黑色的石英石核,面积不详。 君子口遗址,也是旧石器时代遗址,出土有象腿骨化石、马牙化石、刮削器和植物化石等。 这些遗址的发现,表明至迟在1万年以前,遵化地方就有了人类活动的遗迹。 在杨庄子遗址中,既有新石器时代的石斧、石棒等文物,也有红陶等等商代遗存,表明这个遗址所跨越的年代比较长。 这一时期的文化主要表现为仰韶文化特征。 夏朝是一个比较遥远的朝代,它的遗址,在河北存在都比较少,更不用说在遵化了。但是,清华大学毕业生、原在七机部工作的任重远先生,根据《水经注》、《禹贡》、《山海经》等书的记载,以及个人考察,曾经作过大禹在冀东治水,开牛门口为水道的推测。此说目前尚未被考古界认同。 商朝时期,在古蓟州,即今天的北京一带建有箕国,遵化也包括在内。这一时期,遵化境内的遗址有西峪遗址、杨庄子遗址、胡庄子遗址和宏门寺遗址。以西峪村内的遗址最为显著。整个遗址面积达11284平方米,文化层深达1.5米。在这里收集到商代的铜戈、铜鼎和汉铁鼎、铁盘、陶罐等文物。而在杨家庄、杨家庄西、宏门寺等遗址中,均有磨制的石斧、石棒、夹砂红陶、夹砂黑陶片出现,器型残片有豆柄、罐、鱼骨盆等,胡庄子有陶片及陶罐口沿、腹、底等残片出现。 周朝遗址,在我市尚未发现,但据任重远推测,迁安曾为周朝太公古公亶父活动的场所,后来迁都至陕西岐山、丰镐一带。任重远有一本《黄帝古都》,已由迁安市政府出资出版。在其中有关于迁安为黄帝古都的论证。若此事属实,周太公在其迁徙途中,必然经过遵化地区。 春秋时,遵化、玉田一带属于无终国。据古人记载,古无终是春秋时期的偏裨小国,由少数民族山戎所建。无终国的灭亡时间及原因,史无明文。但是无终国国君弃国修仙之事,在明人唐文灿所撰无终子洞《重修碑记略》中有载。这应当是无终国君,在外敌入侵下所采取的无奈之举。 到战国时期,遵化属燕国所辖,是毫无疑问的了。 春秋战国时期,在遵化遗留下来的遗址,有魏进河遗址、宫里遗址和洪水川南遗址。 魏进河遗址,出土器物为泥质灰陶片、可以分辨出来的器型有侈口尊、罐等。陶片上有绳纹、弦纹。洪水川南遗址,面积约4800平方米,有残损的陶豆、陶托盘、陶盆、绳纹筒瓦等器物。2000年,在刘备寨乡宫里与常各庄交界处发现一处战国遗址,可辨器型多为灰陶豆、盘等残片。 这一时期的重要文物为龙、凤玉佩,被定为二级文物。
秦汉时期
公元前227年,燕太子丹派刺客荆轲到秦都咸阳刺杀秦王嬴政,激怒了秦国。前226年,秦攻破燕都蓟城,即今天的北京。前225年秦设右北平郡于今天津市蓟县,治内辖遵化地方。当时在右北平郡设县的,有无终县,但是其所辖地方与春秋时的无终国已有不同,而在遵化地方是否设县,不可确考。 秦统一六国以后,为了宣扬国威,也为了巡视各地,秦始皇曾经有五次出巡。其第四次出巡,是在公元前215年东巡碣石,秦皇岛即是因此而得名。北戴河区还发现了秦始皇东巡的行宫遗址。在碣石逗留了一段时间以后,秦始皇西经右北平、渔阳、上谷等郡,返回咸阳。据此推测,秦始皇的足迹曾经到过今天的遵化地方。 秦末农民起义时,韩王广攻占燕地,自立为燕王。以蓟为都城,遵化又为韩王广所辖。项羽在秦亡后分封诸侯,韩王广被封为辽东王,领有右北平、辽西、辽东郡地方。 公元前202年,刘邦建立西汉,汉时郡国并行,受封燕王、领有燕地的,先后有臧荼、卢绾、刘建、吕通、刘泽、刘旦等人。西汉初年的平叛和中期的推恩制,使得诸侯王的权力与领地日益缩小。西汉时,遵化地方为右北平郡所辖的十六县之一,称徐无县,治所在今遵化镇以西地方。 西汉末年,王莽改制,将各地地名按经义进行改名。改右北平郡为北顺郡,将徐无县改为北顺亭。 东汉时继续实行郡国并行的制度。遵化属幽州部右北平郡徐无县。王莽时改名为北顺亭,东汉恢复旧名,治所在今遵化镇东。东汉末年,天下大乱,遵化先后属公孙瓒、袁绍、曹操等人管辖。 魏晋时期,北方大乱,虽有曹魏后期和西晋初期短时间的经济恢复,但总体上来看是以动乱为主,对社会经济的破坏较大。曹魏时属北平郡,称徐无县,治所在今遵化镇东。 西晋时,遵化地位有所提高,幽州北平郡治所由土垠县(治所在今丰润银城铺)移置到徐无县,即今遵化镇东。郡治的北移,说明遵化地区的军事地位日渐重要。后赵、前燕、前秦、后燕,仍以徐无为县名。北平郡治在遵化镇东,领四县。东魏、北齐置徐无县,北周并入无终县,治所仍在遵化镇东。 秦在历史较短,且其活动地区主要是在陕西一带,所以在遵化目前尚未发现有秦的遗址。汉代的文物遗址较多,在我市共有汉代文物遗址26处,古墓7处。 遗址以教厂遗址为最突出。该遗址于1986年发现,出土有汉“五铢”、“货泉”、“半两”等钱。此前,该村村民在挖菜窖时,还挖出过铜鼎、陶罐、石棺等文物。 汉墓虽有7处,但是以堡子店镇十八里汉墓为最突出。其余各处,均无有地面遗存,但是十八里汉墓目前尚存有较在大型的封土。2003年11月2日,十八里村民在施工中发现在封土东侧有一洞口,经文物部门考查后,确认此处为一汉墓,地下有砖砌拱券。并发现了陶楼、陶狗、陶谷仓以及酒杯等在我市不曾发现过的文物。按其现存的情况来看,应是等级较高的一座墓。并且在大墓的周围,有不少的小墓,还有大量的汉砖出现。可以推测,这里应该是一个汉朝墓葬区。因资金不足,当前未能进行清理与发掘,期望在发掘后应该能够有较重要发现。 田家坟遗址和崔家庄东大坑遗址均有陶器残片出现,还有汉砖遗留于世。 魏晋南北朝的文化遗址,在遵化有禅林寺。始建年代不详,在辽代重修时,得到一块古碑,知道早在北朝后秦姚苌时就有僧人在此居住。而在后秦时,禅林寺(当时名叫云昌寺)也是重修,则此寺的始建年代当早于南北朝。 禅林寺在辽、金、元,以及清朝时,都有重修碑记。
隋唐宋金元时期
公元581年三月,北周外戚杨坚废北周静帝建立隋朝。开始了隋王朝短暂的统治时期。 隋朝废除九品中正制,实行科举制,从而扩大了统治基础。又改郡、州、县三级政权为州、县两级。州设刺史,县置县令。炀帝时改州为郡,为郡、县两级。遵化属渔阳郡无终县。
唐朝初期,遵化改属蓟州无终县。自战国赵武灵王改革服制,实行胡服骑射以来,战马的作用越来越大。为了满足战争需要,唐玄宗天宝元年在遵化设平州养马监养马,隶范阳郡。由于在遵化地方设马监和铁冶,遵化地方人口日渐增多,为以后建县打下了基础。安禄山叛唐,河北成为伪燕国的属地,遵化也在其中。 五代时,后唐李存勗统一河北,遵化归于后唐统治之下。“遵化”一名最早见于《辽史.地理志》。书载,遵化是由后唐时的买马监归入辽国后,于公元925年改建为县的。由于遵化地方的铁冶十分重要,且设有买马监,遂设县。因辽国在得到此地以后,为巩固其汉族的统治,所以为该县取了一个封建礼教色彩浓厚的县名:“遵化”,其意为“遵循孔孟之道,教化黎民百姓”。辽国在今北京西南设南京析津府,辖6州。在遵化县设景州,治所遵化,领一县。宋朝改名滦川郡。金、元两朝沿袭遵化之名未改。 唐朝的遗址,在遵化主要的有干宝山遗址、栖云寺遗址、捣药口药王庙, 干宝山遗址,位于东陵乡干宝山村南,遗址发现素面青砖、布纹瓦、陶壶、陶罐、瓷碗等残片。面积约有1300平方米。其中瓷器片1片,胎质较为粗糙,内外壁均施青釉,有典型的唐代特征。捣药口药王庙,相传为唐代所建,但是没有明确的史料记载。清初,顺治皇帝到此,捐银助修。这则碑文为研究清史提供了一条线索。栖云寺是我市现存较早的一座古寺遗址。明朝弘治年间所刻的一统碑上,有栖云寺重修于唐代的记载,则栖云寺的创建当是早于唐朝。栖云寺旧有僧人在舍身台飞升成仙的故事,传说此僧人即是禅宗的第六世祖慧能。按照唐人所记的能禅师事迹,说他是范阳人。在唐朝时,遵化属范阳郡管辖,则慧能家乡为遵化确有可能。而慧能在与师兄神秀争法统时,曾有数十年不知踪迹,他也许就曾经潜回故乡,在栖云寺上隐迹藏形。 宋辽时期,遵化虽有短暂的时期归于宋朝,但是不久又沦于金人,所以这一时期的文物,主要为辽金特色。 主要的文物建筑和遗址有保安塔和党峪杨家峪村的宝林寺。保安塔始建辽代。它兴建的原因,是起于一个迷信的说法。塔寺村东山是一块龟头地,村东即山下有一条河,为了防止乌龟翻身造成水灾,所以在山上建成了这座塔。经过实地考察塔下的地形,可知此说不为无据。 保安塔高13米,直径1.5米,八棱锥形,分塔身、塔基、塔刹三部分,实心。它是我市目前所存最早的砖砌古塔。1982年4月,公布为遵化县文物保护单位。在山上塔南面有一铁选矿,长年的震动对塔的安全造成了严重的威胁。目前,此塔塔基已裂成大纹,而与此不同的,在丰润县城、同为辽代建造的天宫寺塔,却得到了很好的保护,并列入河北省重点保护单位。 遵化党峪杨家峪村的宝林寺,是金代建筑,也是唐山市境内唯一一座供奉村藏地菩萨的寺院。宝林寺是一座专门供奉地藏王菩萨的寺庙。据佛经记载,地藏王菩萨受释迦牟尼佛的嘱托,在弥勒佛出生之前,自誓度尽六道众生,始愿成佛。为此,他常现身于地狱中以救苦难。 因桃花山风致幽雅,所以早在宋金时期,这里就已经成了人们游览之地。宋朝皇家宗室、著名诗人赵师秀唯一一首遗留于世的诗,就是在这里写成的。诗中写道:“旧有桃花树,人呼寺故名。石幽秋鹭上,滩远夜僧闻。汲井连红叶,登台散白云。烧丹勾漏令,无处不逢君。”赵师秀把桃花山比喻成道人葛洪炼丹药时所居第二十二洞天勾漏山,可见其风景十分秀丽。在桃花山还有一景致,即是“圣水喷珠”,在清乾隆年间,此景被列入“遵化十景”之一,为世人所称道。 元朝统治中原时间较短,且其民族质朴少文,故在遵化境内遗传于世的文物较少。但是在西三里乡出土一个瓷罐,有着较为明显的元代风格。
明朝时期的遵化
公元1368年,朱元璋在应天府即皇帝位,建立大明王朝,当年派大将徐达率军北伐。八月,攻入元大都,元顺帝由居庸关退回上都。当时,元朝虽然从中原退出,但是蒙古的势力仍然历史学家强大。为了防御残元蒙古各部势力的入犯,更是在这里设立卫所,多次修筑长城,并在此处进行了多次战斗。 因长城的军事地位十分重要,明朝从建国之初就在长城沿线各隘口设兵戍守。 在遵化长城沿线设军守备,始于明太祖时期。明洪武六年(公元1373年),派大将徐达戍守长城边务,又听从淮安侯华云龙建议,在永平、蓟州、密云以西二千余里长城的一百二十九个关隘处,皆置戍守。其中在遵化境内的关口就有二十余处,如马兰峪、洪山口、马蹄峪、秋科峪等。洪武十年(公元1377年),在遵化县城以南设遵化卫。洪武二十二年(公元1389年),又在遵化境内设宽河守御千户所。明成祖永乐元年(公元1403年),又将原在内蒙古托克托县境内的东胜右屯卫调防至遵化县城南,并在县城东南又设忠义中屯卫。明中期以后,又派驻边防军。明世宗嘉靖二十七年(公元1548年),驻遵边防军隶属于蓟镇总兵。因遵化的战略位置十分重要,所以明朝时期在兵力的纵深配置上,将遵化县列为第一线。而遵化县的兵力,又主要是放置在长城沿线上。且因遵化地位的日渐重要,巡抚顺天府等地方官员也将衙门安设在遵化。 这一时期,遵化经济的发展主要体现在铁冶上,朱元璋以扰民为理由,对冶铁一事加以限制。后来,因北方的战略地位日益加重,朝廷开始重视冶炼事。遵化铁冶厂兴建,不晚于永乐初年。它的最初厂址是在遵化西北的西下营乡沙坡峪,后迁至小厂乡松棚峪,明英宗即位之初,铁厂关闭,正统元年(公元1436年)又加以恢复。正统三年迁到铁厂,旧名白治庄地方。明代的铁冶厂之所以始终建在遵化境内,一是因为此地铁矿资源丰富。据明宋应星《天工开物》一书记载,“燕京遵化与山西平阳,则皆砂铁之薮也。凡砂铁,一抛土膜,即现其形,取来淘洗,入炉煎炼,熔化之后,与锭铁无二也。”二是燃料资源较为充足,铁冶所需的燃料基本为木炭,燕山山脉自古就生长着茂密的森林,自雾灵山经喜峰口到山海关,良材良木,无处不在。三是这里的技术力量的劳动力资源也很雄厚。遵化铁冶自唐朝时即有开采。在长期的过程中,积累了大量的技术力量的经验。 在全盛之时,铁厂的夫匠达到2560名,每年炼铁常额为二十万斤,到明宣德年间,最多达到三十万斤。成为明朝时期北方最大的冶铁厂。不但铁矿石数量多,而且遵化还有冶铁的助熔剂_萤石,这些石头产于水门口,为炼铁提供了必备的原材料。 随着情况的变化,到明万历时,遵化铁冶厂终于停工。其中原因,一是机构庞杂,费用过大;二是薪炭逐渐贫乏,燃料难以为继。三是到明朝后期商品经济日渐发达,可以从市场上获得更多的铁料。 至今在铁厂镇东北,还遗留着铁冶厂的遗迹。这里不但有大量的焦炭,还有铁镏子,而且由于铁冶的发展,从明孝宗弘治元年起,这里形成了一个较大规模集镇,建成了一座石头城,到明万历时,还对城墙进行重修。 明中叶以后,京师用粮的矛盾日益严重。为解决这一问题,克服南粮北运带来的困难,当时朝廷中就有人提出建议开发就畿水利,发展这一地区的农业生产。工料给事中徐贞明在其所著的《潞水客谈》中就对京东水利的开发进行了论证。除密云卢龙、抚宁等县外,他还以遵化为例,说明了开垦水田的可行性。遵化西南平安城夹运河而下,及沙河铺地方,又铁厂涌珠湖以下,至韭菜沟、上素河、下素河百余里,夹河皆可成田。水稻的生产和明末玉米引进到北方种植,有力地促进了农业生产的发展。 明朝初期,遵化一带森林密布。因铁冶用炭、开荒造田、宫廷建筑等用材,明中期以后,森林遭到了严重的破坏。与此同时,北方的林果业却得以发展。遵化蔽荫寺的绵梨,“味甘芳诸梨品,风落之则碎”,在当时即被称为上品。 明初以来,在京东的蓟镇、永平、山海关一线修筑长城,从而使之成为汉族与少数民族之间的一条分界线。同时,由于各族人民之间相互交往的需要,在长城沿线又形成了集贸市场,这里又成为各族人民经济贸易的重要场所。少数民族所需要的铁器、粮食,汉族所需要的皮毛、马匹等都在这里进行交易。遵化做为这条交易线的组成部分,经济贸易也得到了发展。当然这种发展,是受到封建社会政治、军事深刻影响的。如明嘉靖年间,蒙古俺答汗曾屡次要求与明政府互市,却一再遭到拒绝,致使两族之间战争不断,而隆庆年间,由于采取了正确的民族政策,实行互市,从而使汉蒙两族的经济都得到了较好的发展,不但为明朝自己赢得了发展的机会,也为清朝与蒙古的和好创造了必要的条件。 明朝洪武二年十月,朱元璋就下旨“诏天下郡县立学”。并下诏,令丞相等人会同商议学校管理办法。经皇帝审阅之后,颁行天下,刻于各州县学府碑上,名为《学制碑》。此碑在民国时尚存于县学堂中。由于朝廷的重视,明朝时对于学校的建设还是较为关注的。遵化州志中所载的关于明朝时对学府建设的碑文,就达四篇之多。《学制碑》、《司教南冶夏公去思碑记》、《重修遵化县儒学记》二篇。明朝时,据我所知,遵化中进士的有二人。一为贾应元,直隶遵化县人,明世宗嘉靖四十一年进士据旧州志记载,当年一同中进士者,全国共有五人,时人称为“五龙”,贾应元在五人中为第二。一为申维岱,直隶遵化县人,明嘉靖乙丑科(明嘉靖四十四年)进士。据旧州志记载,此科中进士者三人,时人称之为“三凤”,申维岱为“三凤”中之一。仅嘉靖一朝,遵化县进士中科举者就有二人,可称科名之盛。 由于遵化地处长城脚下,明朝时与蒙古等少数民族的关系之间,经历过许多次的战争。明弘治八年(公元1495年)二月,蒙古鞑靼兵入境劫掠人畜,马兰谷参将吴钊与右参将王志伏兵于关内,以策应密云等处的军事行动。正德十年(公元1515年)闰四月,朵颜卫都督花当,在累次向明廷请求增派贡使、追加封赏未遂之后,派其子把儿孙,率领骑兵一千余人攻破鲇鱼关,进入马兰峪地方大肆抢掠。明参将陈乾、指挥谈茂等人率军拼死抵抗,力战而死。把儿孙肆意掠夺,遂其志而去。 同年七月,鞑靼部的一支进犯罗文峪,明指挥周召率部抵抗,斩首十一级,敌不逞而转攻今迁西境内的潘家口,又被斩首三十级。 嘉靖二十九年(公元1550年)“五月中,蓟镇边外夷酋猛可等犯马兰谷、鲇鱼石等处,闰六月中,又犯河坊口等处,官军前后斩首一百二十级。”为此,明嘉靖皇帝下旨“褒奖有功官军及优恤死事者。” 万历七年(公元1579年)二月,鞑靼部入犯曹家堡,因当时蓟镇总兵戚继光对明军训练有素,鞑靼兵遂为明军所败。 明后期,东北女真族日渐强大,建立了后金政权,构成了对明王朝巨大威胁。清太宗皇太极为了实现对明王朝“削其根以斫大树”的军事战略思想,于明崇祯二年(清天聪三年,公元1629年)十月,派后金军数万铁骑分三路破长城关口进军明朝腹地。其中一路进至大安口,斩杀明参将周镇,破大安口。皇太极则亲率兵马由喜峰口入关,并连破马兰峪、汉儿庄、潘家口、洪山口等处边城,合兵包围关内重镇遵化。明山海关总兵赵率教闻讯,率副将二员,参将、游击九员,领援兵4000人疾驰入关援救,不幸中后金军埋伏,身中箭矢力尽而亡。 明朝时遵化文化遗址与文物,除铁厂外,还有长城、永旺塔、阎家沟太监墓以及明崇祯皇帝敕命、诰命碑。 太监墓位于苏家洼镇阎家沟村北高台上。1991年3月被发现,墓中除精美的石雕外,还有一块瓦券,上面阴刻楷书14行,总计261字,内容是墓主王法兴在建墓之前的祭告文字。从瓦券上的文字我们知道,墓主是明正统年间的太监,茔墓的起造时间是正统十二年八月。 2003年5月,我所在党峪镇后耍峪村发现两统石碑。上刻明朝末代皇帝崇祯皇帝赐给内阁中书张尔志的敕命、诰命十一道。这些文字,对于我们了解明朝工部郎中、文华殿办事中书科中书舍人张尔志的事迹提供了可靠的史料。而刻于石碑上的皇帝亲赐诰命与敕命,在我市乃至在唐山市都是首次发现。因此,这两统碑有重要的史料价值和文物价值。 明朝时所建的洪山口戏楼和永旺塔,是河北省重点文物保护单位。汤泉流杯亭和六棱石幢,是唐山市级文物重点保护单位。
清朝时期的遵化
从1644年清朝入关,统一中国,到1911年辛亥革命覆亡,清王朝前后统治中国达268年之久。 清初沿袭明制,以遵化为县,属顺天府蓟州管辖。顺治十八年(1661年),遵化县马兰峪建造皇帝陵寝,遵化的地位也因此而得以提高。清康熙十五年(公元1676年),“以顺天府遵化县昌瑞山建世祖孝陵,改县为州,设知州”,下辖丰润一县。乾隆八年(1743年),为给清东陵的祭祀提供所需物品,清朝仿西陵所在地易县改为直隶州之例,将遵化改为直隶州,下辖玉田、丰润二县。 公元1644年,李自成农民军推翻明王朝,在遵化地方设官管理。当年四月,吴三桂向清军投降,农民军与吴三桂及清军在山海关交战失利,清军一路进京。1644年四月三十日,清军到达丰润县公罗店,遵化等处官吏纷纷迎降。 五月一日,清军入北京。五月初,旧明朝遵化巡抚宋权、总兵唐钰起兵杀害大顺守将黄锭、马应湖,擒获防御使潘跃龙、同知张耀然,县令李廷瑗。向清朝投降,清多尔衮“命巡抚如故”。 顺治元年(1644年)九月,清朝由盛京迁都到北京。随着政治中心的转移,满洲贵族、官员、满蒙汉八旗将士及家小奴仆等源源涌入关内,为了解决这些人生计,也为了满足贵族享受的欲望。从顺治元年到顺治四年,清政府令八旗将士在直隶大规模圈地。顺治二年九月,令将河间、滦州、遵化等地无主田地,给与旗人耕种。四年正月又下令,近畿42府州县丰腴之地,无论有主无主,一律圈入旗下。康熙五年,鳌拜又以换地为名,圈占遵化等地的土地。从而给社会生产造成了严重破坏。清朝在马兰峪设陵寝以后,在遵化、玉田、丰润、蓟州等州县圈占土地,做为陵寝的庄园头地。从而使得大量的农民失去土地。据统计,有清一代,共拨清东陵各陵寝的庄园头地32000余亩。 在清朝统治时期,遵化人民的反抗斗争也时有发生。乾隆二十八年,滦州、玉田、昌黎、三河等地旱灾,遵化州新塞密户朱庄头家人翟某率领本村90余人同行赴县借粮,沿路村庄有二三百人随行。他们在县衙“捶鼓哄闹,将大堂公案摔碎”。衙前栅栏也被挤倒。清朝派兵千余人前往镇压,数人受伤,而农民60余人被捕,弘历命将为首8人斩首。清宣统元年二月,直隶遵化州为筹备警务经费,拟将遵化州内尚店等二十七个村增收果捐税。对此,村民强烈反对,尚店村村民秦二雄竟至以死来抗议。为此,州府不得不俯从民情,减少果捐税数量,二十七个村庄只收果捐税五百两白银。 清同治年间,还发生过所谓的“骑马贼”过境事件。同治四年七月二十日,热河八沟一带200余骑骑马军由张三、张玉率领,携带枪炮由喜峰口进入边内,入关后由遵化至玉田、宝坻,于二十四日进入蓟州邦均,此地距东陵隆福寺不过三四十里。清室闻讯大惊,急忙派兵追捕。在清军追剿下,骑马军退回边外。 农业:遵化的农业,以种植为主。而以玉米和红薯的引种为最重要的事件。玉米在明朝末年引进到直隶省,经顺康雍乾几代,到乾隆以后得到大规模地推广。是当时遵化的高产作物。而红薯从明万历时引进中国南方,到乾隆年间传入直隶省。从乾隆到道光时,红薯很快在直隶的遵化等地得到推广。玉米和红薯的推广,对于提高粮食亩产,缓解吃粮紧张问题,起到了重要作用。雍正和乾隆时期,随着人口增长,人多地少的矛盾也日渐突出。为了解决人们的生计问题,雍、乾两帝都曾有过种植果树,以缓和用吃粮紧张的谕旨。直隶地方种植果树的现象,也十分普遍。遵化地方的绵梨,从明朝起就十分有名。 养殖业。清朝时由于陵寝祭祀的需要,在清东陵陵区内还由陵寝礼部进行小规模的养殖。如蜂、鱼、鹿等的养殖,当时都有一定规模。如马兰峪的官房子内所居住的绿营兵,就有一部分人从事鹿的养殖。清东陵所养殖的鹿,大部分在陵寝祭祀中使用,还有一部分运到京师供皇室享用。 清朝时的教育和文化。清初对书院的管理较为严格,雍正以后,书院成为宣传程朱理学,为封建社会开科取士提供人才的场所,为此得到了清朝皇帝的大力提倡。遵化除直隶州治所有一座书院外,在马兰峪还有兰阳书院。乾隆八年在马兰峪、南新城设立八旗官学三处,嘉庆二十三年添设内官学一处,道光十一年,还为绿营兵创办义学一所。由于守陵人学习条件优越,所以清东陵出现了一些知名的文人。如南大圈画兰草的训伯文、画梅花的福绍贤、画羽毛花卉的明松泉,都曾闻名全省,艺盖京东。裕陵总管继祺,医术高明,曾多次被请入京师给王府人看病;阿和轩书法精湛,高风亮节,多次拒绝日本人高价索买书画。 清朝时期,对于方志的修纂十分重视。清朝时期,曾先后六次修纂《遵化州志》,仅康熙一朝就三次修纂、乾隆一朝二次修纂。这些志料,分别存放于国家图书馆、上海图书馆、天津图书馆、台湾图书馆、北大、清华、南开等大学的图书馆内,对于研究遵化的历史,起着重要的作用。 建筑:遵化境内的清东陵,是中国封建社会古代建筑的绝唱。它积淀了中华五千年文明的成果,是中国古代劳动人民智慧的结晶。关于清东陵,大家所知甚多,在此不赘。其他如马兰峪官房子,始建于清咸丰年间,是清东陵的一个重要组成部分,有着浓郁的满族民族色彩。目前为遵化市级文物重点保护单位。马兰峪王府,是清东陵盛衰的一个见证。现存一座银安殿,其建筑有着明显的清代风格。被列入目前此处做为马兰峪民族医院的家属宿舍使用,有严重的火险隐患。而马兰关二村内的马兰关总兵府,在1987年文物普查时,没有列入文物保护名单。但据我们考察,此建筑物尚存有正堂,且保存较好,应该列入保护名单,并逐级申报文物重点保护单位。要开发旅游,建议把马兰峪王府、官房子、马兰关总兵府与清东陵列为一体进行考虑。 文明古国与夏商周断代工程 在世界历史上,中国被列入四大文明古国之一。我们号称有着五千年的文明史,但是这一点并不为世界所公认。 为什么会这样?其中原因很简单,就是因为我们有文字记载、有确切纪年的历史,从西周后期的共和元年起,也就是从公元前841年才开始的。可是,我们的国家又的确是有着五千年的文明!那么,这缺失了的2000多年的历史到底到那里去了呢?我们如何才能将这丢失的2000多年的历史寻找回来? 为了解决这个问题,从1996年5月16日起,国家启动了夏商周断代工程。参与这项工程的,有二百余位科学家。他们是考古学、古文字学、物理学、古天文史学家等各个领域的顶尖人才。断代工程,拟分为10个课题,30几个专题,科学纵横交错。这项工程,由国务委员宋健同志首倡,由李学勤等专家为组长、副组长。恰如李铁映同志所说:夏商周断代工程,不仅是重大的学术研究课题,而且有助于增强中国人的自尊心和自豪感,是中华民族的凝聚力工程。 夏商周断代工程所要达到的预期目标,概括地说是:西周共和元年以前,也就是武王到厉王,确定比较准确的年代;商代后期,武丁到帝辛(纣),也可确定比较准确的年代。商代前期,提出比较详细的年代框架;至于夏代,则只提出基本的年代框架。这样的目标,计划到1999年达到。 经过专家们的多方考证,我国的历史年代,准确的纪年已经到了西周武王伐纣的年间。公元前1046年1月20日夜,是周武王率军向商纣王发起攻击的时间。而此一战,即使得残暴的商纣王被彻底击败,从而也就确立了西周王朝的统治。 西周建立的时间是问题的关键,这一时间的确定,使得夏商周断代中许多问题迎刃而解。周以后的各王在位时间准确地确立了,而商的建立时间,也由过去的模糊说法变为了准确的时间。夏的建国时间,由过去简单地说公元前21世纪,确定为约公元前2070年;商的建立,由过去的公元前16世纪,确定为约公元前1600年;周的建立,由过去的公元前11世纪,准确地确定为公元前1046年。可以说,夏商周断代工程所确定的目标完全达到了。 |