发现玉田之美‖水乡嬗变

霸气和哑铃

水乡嬗变

作者：邢爱民

以前，一直觉得“水乡”这个词语只适用于遥远的江南，沟渠纵横，曲院风荷，鱼米满仓。但宋庄子一行，让我们大开眼界。

宋庄子村位于我县西部，距县城不足15公里，位于“金丝小枣”的故乡孤树镇最南端，村南是全县最大的苇淀沼泽后湖。明朝初年，燕王朱棣为争夺皇位发动战争，百姓惨遭杀掠，土地荒芜。杨氏、田氏、张氏先后从本县彩亭桥、麻山寺、杨家板桥和宝坻八门城来此避难，临水而居，形成杨家庄、吴庄子、西张庄子等村落。清初，村庄被石河地主宋氏圈占，全村成为宋氏的佃户，村庄更名为宋家庄，当地俗称宋庄子，在后来的地名排查中正式定名。

盛小军摄

这里位于我县十个封闭洼地之——周家铺洼。旧日，被称为燕山八景之一“唐水涌蓝”的兰泉河从东北方向蜿蜒而来，汛期北部暴发的山洪无路可泄，决口成灾，河水肆意漫流到下游与蓟运河交汇处，导致大片区域积水无法排出，终年不竭，成为沼泽。清朝雍正四年(1726年)春天，怡贤亲王允祥责成时任玉田县令吴士端营治水田，疏通窄小河道宣泄山洪，开渠设闸引兰泉、螺山泉之水灌溉，连同附近的曲河头等处营治稻田共58顷，湖心低凹处用来存水以备旱涝，并以苇草收入作为围堤的维修费用。但由于工程完全依赖于决策者的个人意志，后因组织者的离去造成虎头蛇尾，营田荒废，河渠日久湮塞。那时的宋庄子附近，沟岔纵横，蜿蜒曲折，分不清哪里是路，哪里是河。村民出行只能依靠两条弯曲狭窄的河埝，生活苦不堪言。

一直以来，宋庄人不断与水抗争，谋求与水共存。为便于通行，人们在兰泉河上修建古安澜桥，寓意“河湖安澜、物阜民丰”，饱含着先民对美好生活的向往。光绪二十年，大桥被水冲毁，村民筹集资金，重修古桥，“蓝泉之水顺流而西，洪流不兴，安澜可庆之”，仍然定名“安澜”，但仍然不能从根本上改变面貌。

直到新中国成立前的1946年，全县刚刚解放，国家尚未建立，地方党组织带领百姓挖河筑堤、修渠排水，迅速兴起兴修水利工程的高潮。在此后的几十年里，政府六次治水，沿河百姓积极响应，全县群众大力支持，以前如同乱麻凌乱交错的沟壑被整理成东、中、西三条支流，全部河道完成了开挖、开卡、退堤，裁弯取直、筑堤加固，在村西修建了宋庄子扬水站，与小河口二排干渠渠相连，分泄田间沥水，宋庄子村人从此不再遭受洪灾之苦。

改革开放以后，大家更是在小康之路上大显身手。特别是乡村振兴以来，富起来的宋庄子人积极为美化自己的家园寻找着眼点。他们发现：这里离城不远，历史文化氛围浓厚，村南的后湖一带为辽金贵族围场，据《金史》记载“玉田有行宫，偏林，大定十二年改为御林”，即指的是此地，旧传为萧太后围场，后又广植芦苇，成为全县的主要芦苇产地，传统产业苇编享誉京津。他们发现，北面不远的102国道直达京唐和东北，南边遵宝公路沟通天津和县城，村东纵贯南北的香小公路使他们成为北部山区十里画廊的南大门，交通优势非常明显。他们更发现，昔日祸患无穷的古旧河渠在这里遗留下两个天然大坑，水源充足，空气清新，可以大做文章。

2021年，孤树镇将市级乡村振兴示范片区建设作为“头号工程”，着力构建“三大特色片区”（活力枣乡片区、人文田园片区、净美水乡片区），宋庄子，成为正在打造的以民俗体验、乡村旅游、康养度假、生态观光精品为内容的乡村休闲旅游路线“山水枣乡”的起点。仅在一年之间，寂寂无名的宋庄子村忽然冲上热搜，上级媒体接连报道，“抖音”“快手”频繁刷屏，使人心向往之。于是，带着一种好奇的心情，我们来到这里。

陶庆凯摄

穿过繁忙的后湖工业区，我们沿着宽阔的村路来到村南的游船码头。首先映入眼帘的是一泓清澈的湖水，细密的波纹随风荡漾，精巧的“安顺桥”静卧其中，湖边停泊着体现伟大建党精神的“红船画舫”，寓意“风调雨顺”的风车和水车高高耸立，心中迅即回映平日网上见过的宋庄子村独特的地标建筑，今天得见真容，不由惊叹其匠心独具。

沿路继续前行，路旁的槐树、丁香沿街排列，尽管早已过了花红柳绿的季节，但似乎仍能闻到馥郁的气息。作为拥有600余年历史的古村，作为拥有460户近2000人口的大村，宋庄子村竟然街道整齐划一，没有杂物堆放，给人的第一印象尤为深刻。

感慨间，又一处水面展现眼前。湖面形状独特，是东西横放的葫芦形状，恰恰对应“福禄”的美好愿景。湖心的景观亭古香古色，岸边柔柔的垂柳轻拂水面，三两枝芦苇迎风摇曳。沿湖边漫步，在“葫芦”的腰部是一座崭新的拱桥，大理石栏杆洁白纯净，精致的浮雕，这就是复制的古安澜桥。古时的人们，凭借它沟通外界，是生存的通道，如今，它被人民纪念，成为满足人们精神需求的景观。走过小桥，供村民休闲娱乐的湖心广场是健身锻炼的绝佳去处。听村民说，广场建成后，吸引了周边村庄以及天津宝坻、蓟州等大批群众参观游玩，最高峰时客流可达千余人，望着他们一脸的幸福，想象着村民舞蹈队载歌载舞，锣鼓声随着湖水传遍四方，夜市的繁华熙来攘往，不由得心生羡慕。

来到党群服务中心，气派的办公楼为村民提供便利，专门留出一个楼层建设了独具特色的“民俗馆”。走进去看，一种亲亲的感觉顿时涌上心头：这里是这是耧、耙、犁、锄、箩筐的天下，每个上面都有祖辈辛勤劳作的痕迹，也有灶台、风箱、提灯、烟笸箩这些久已不见的农家生活物件，当年是婶子大娘身边忠实的伙伴，也有很多只有我们的祖辈才能叫出名字的陌生物品，这些都被有心的村民保留下来，全方位展示农村的衣、食、住、用、行乡村民俗，提醒人们时刻不忘祖辈生活的辛劳与勤恳，感慨如今的幸福美满。我们在“小卖部”拨打算盘，我们在“大队部”模仿村干部广播，我们坐在炕头的小桌前盘膝留影，嬉闹的外表下沉淀着那些再也回不去的岁月。

柏永顺摄

我们继续沿路穿行，村民说，路旁一座碑亭古香古色引人围观，这是在安澜桥的原址出土的一通古碑，碑文记录光绪年间重建安澜桥并命名的经过，村中先贤铭碑记事，使先民的齐心协力得以万古流芳。今天的人们，将古碑保护起来，继续见证今日的村庄变迁。路上不时有各种建筑小品引人驻足，古树上仍然挂着“社员”出工的大钟，尽管多年不再敲响，但仍然余音回荡，昔日的“社员”如今在健身器材上闲聊今日的变化，一张张笑脸迎着上午的阳光，一派安详。路旁的每一家民居墙上，都有一幅墙体彩绘讲述着村民往事，弘扬着邻里和谐，图片生动，亦庄亦谐，据说这些彩绘全由本村乡村艺术家亲手制作，不由感慨艺术来源于生活，来源于人们对美好生活的向往。

不觉来到村北，路西一座假山上有喷泉涌出处，有石铭曰：“唐水涌蓝”，是为了纪念曾经的母亲河兰泉河在村中的足迹。村北的渠道，已经改造成充满诗意的“望乡河”两座石桥横跨河上，名为安漪桥和安溪桥，与村中的安澜桥、安顺桥互相呼应。桥东是已经成型的环村水系，两岸的大理石栏杆和身后整齐的村居门楼互相映衬，桥西的施工现场正在紧张作业，一直向西贯通兰泉河支渠，通过这条小河引入活水，与村内渠道、坑塘连为一体，使得整个村里的水系更具灵性。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”。我们站在桥上，向村里的干部，一位淳朴的汉子提出我们的疑问：“这么多的水，如何保持水体清洁？村庄的前景如何？”他的脸上踌躇满志：为确保水体清洁，沿河每户人家都进行排污治理，加强废水回收利用，制定村规民约调动村民共同维护生态水系的主动性，共同维护“北方水乡”的光荣称号。同时，因为有了丰富的水源，村子周围的农田也已经成为全镇“万亩粮食基地”的一部分，昔日没能实现的水利营田，将在他们手里重新焕发生机，宋庄子人，会变得更为幸福。提起村子的历史，他滔滔不绝；谈起村子的变化，他满脸自豪；畅想村子的未来，他满目憧憬。


作者简介：邢爱民，唐山市作家协会会员。陆续在《人民网》《唐山劳动日报》《唐山文学》《廊坊日报》《河北法制报》等媒体和刊物上发表作品若干。

来源：玉田旅游微信公众号