. 北平上个世纪三十年代前后有个文人,笔名老宣,怀才不遇,写些文字抒发胸臆。他的一篇文章中有这样的话:人生譬如攀梯,大家都挤在前边、左右争,力气大的、有势力依靠的、机灵和机遇好的一头汗抢上去了,大多数踩着人、被人踩着一格一格挣扎;假若你转到梯子后边,你就是旁若无人了,很容易攀上高格。
转到梯子后边就是野狐禅。
也有个淅沥古怪的明白人叫李宗吾,他研究古今成大事的人形迹,写了本书叫做《厚黑学》。此书一经问世就引来踩着人也被人踩着攀格的人们膜拜。我看了那本书,一句话:也是野狐禅。
野狐禅不走人间正道,离开人群寻宝,讲究一个“蹊径”,做事分析问题喜欢反常规,一向被名门正派不耻。修野狐禅的修行者决绝做不成大侠。
但,野狐禅的修炼者出奇快的修为进境,其实被绝大多数名门中出不得头的弟子心底羡慕着.他们一面嘴里声讨着嫖客,一面暗夜里手淫。很久以后,某些野狐禅法门渐渐被撑不住的名门子弟接受了,成为正道,练的人多了也就失了灵性。要服从这些规则,沿着这些路走。
一些生下来就有了前辈赠予车马的人要比我们徒步的走的轻松些,走的远些;或者,生下来就接受父母、明师点拨游戏规则的人比刚进游戏的玩家省些力气;后来呢?天分高的强者修改前辈的游戏规则,获大利,天分高的玩家用外挂走捷径,大多数绝大多数玩家亦步亦趋被规则约束着做完游戏。无非如此。
野狐禅修改规则,或者,自创游戏,这就是野狐禅道义的精微,愿知音参详。. |