佛语言:“禅为静虑,即是静息念虑的意思”。而世人却是多错解禅意,更多的是浅肤宏观的去理解禅。
禅行于无形,而在无形中无所欲,去取于在静默中凝思;禅如云月,禅如流水拂风,得禅而醒,得禅而乐;在禅的氛围中感受空冥的悟觉,去灵明自己的思维,自己的大脑;来净化本欲自身的浑浊,也就是在去污纳垢后来回归自我原始的善与真。
感觉禅的意境,感受禅觉于心以心印心,让身、心、意而为一体,去寻幽鸿远阔而未知不能明的困惑。都说意境取决于心境,而心境则得于“悟”,而悟却来自灵慧,这也可能就是“禅”的结果吧!“静中求禅”美妙就在其中,这种微妙的滋味,也许只有在入定后才能真正感受到,是一种轻安寂静的滋味。这种滋味可能就是“禅”本身特有的空冥。
禅,在自身来说,只是一种行为,或者是一种目的过程。而禅却让人迷茫而困惑,在行禅的过程中,又有多少人或法师真正的能达到空冥而静,又有多少能达到由静而净呢?你云我说,如是所说,只是一种感受和想象的叙述来婕妤禅的奇妙......佛家真正修禅的目的是为了平心静气,而消除那些在尘世所染或自身思维中的欲望,使自己能够控制自身各种意念,而不受外因侵扰而洁欲,这也是禅与忍的相似之处。当禅慧相融,也就会将以心传心,而得一念,是一种智慧的意念,他也是一种用心去解悟万般世界相互谐和的喜悦。
世间多烦恼,却无以为真。心中的空落与大脑的思维都已经没有了感念,这种境况却是一种没落昏恶的心境,让人有着无法自拔于自身的烦恼。空虚的社会,空虚的灵魂,都在斑驳的空气中蔓延,不但失去了真,也迷失了自我,把一切的真都已化做记忆中狼籍的痕迹。这也是一种无精神而在虚中填迷充实的虚假境界。
“醒禅”,就是要把自己在昏恶的梦境中敲醒,再次让心在静谧中思考。用禅明心,以观真理;用禅思而静虑,止心入静而冥想妙法;和天地自然之灵气,参万物之根本,来达到悦人阅己明心而自乐。以思惟研修来入定,止心于一境远离散乱迷茫,去觉醒。
醒有先觉、初觉、觉之意。先觉多为未醒而微知懵懂,却为迷所不能悟;初觉是为逐渐明,而未能觉;而觉就是达到一定的境界,能彻悟随禅,是为智。如能得以醒而定禅,那就能得以理,晓理就能通心智,心智开则禅理明。
如果,把自身的修为定位于禅,再把禅的境界发挥到一个点,一个有智慧有感念有善为的人生起点;那么,这个层次的基点,将是你人生中最大的转点。也就是说,你对于“禅”的含义又将有所悟。也是对生活、对人、对社会,对世间流转中的苍陌与风花雪月的真正理解与感悟。.. |