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吴各庄刘氏老茔碑考察记

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发表于 2012-10-23 16:44 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自河北
吴各庄刘氏老茔碑考察记
    在小菜一碟与李作仁老师的交往中,李老师提及吴各庄有一通清代石碑,并提供了联系人。这个信息对于文史爱好者,虽不能说是发现了新大陆,也算得上一件先睹为快的要事。2012年10月20日下午,小菜一碟、东方一剑、麻山老怪三人利用周末时间,对这通碑进行了考察。
    我们从县城出发,顺着双城河大埝直奔吴各庄。路上经过一剑先生的家乡,一剑还饶有兴致地讲述了小时候在河边打草捕鱼的往事。穿过铁路桥,再跨过双城河,就来到了亮甲店镇吴各庄村。到了村口,小菜一碟和李玉齐先生联系上后,他老人家径直把我们带到了石碑的存放地点。石碑保存在吴各庄小学院内。不巧的是保管员不在,大门锁着。怎么办?回去吗?远道而来就不能空手而归。我们再三向李先生说明了来意,并保证不会做出有损石碑的事,请他高抬贵手。于是我们成功穿越了。进了院子,绕过一座小庙,在庙墙后我们看到了石碑。
    石碑青石质,碑体完好无损,四平八稳地放在地面上。碑阳面刻有正楷碑文468字,题为“吴各庄刘氏老茔碑记”。我们逐字逐句进行了辨识,并做好记录。碑文记载了刘姓老坟茔地界争讼的起因和解决过程。为我们提供了清代民间官司、旗人跑马占圈、招垦升科等史料。落款“恩赐六品顶戴邑武生王敬德撰书”这几个字更使我们为之一振。王敬德是闻名遐迩的书法家,能够由他撰写碑文也可见其碑之珍重。此碑立于光绪乙亥(1875年)十一月,虽算不上古碑,距今也有137年了。
    李先生告诉我们,这通石碑曾被外乡人偷运走,幸亏村民及时报案,在公安部门协助下才追回,得以保存。省里、市里、县里文物部门都曾来人考察过。
    考察了石碑,李先生又给我们介绍了小庙的来历。说是清朝乾隆时期,皇宫中一个四五小孩儿得了一种病,不思餐饭,郁郁寡欢,眼都不睁。宫中的太医都无方可治,只好寻民间名医。当时,吴各庄有一位医生,姓张,得知这一消息后,进宫医治。通过望闻问切,说孩子得的是相思病。众人听了,都不解,哪有四五岁的小孩得相思病的道理。张大夫就问大人,此孩近日可有心爱之物遗失。一开始没人回答。张大夫也觉此事非同小可,给宫中的人看病,若是看错了,不杀头,也不会有好结果。于是一再追问看孩子的老妈子,老妈子不敢再隐瞒,就说了实情。前几天,孩子有一个心爱的玉马,在她看管时不慎失落在井里,孩子就得了病。张大夫说只要找到这个玉马,孩子的病就好了。于是,宫中立即派人把水井淘干,真的找到了那个玉马。把玉马拿到孩子面前,孩子一见,立刻精神起来,啥病也没有了。宫中就给了张大夫好多的财物,以作奖赏,其中就有修宫殿剩下的琉璃瓦。张大夫把琉璃瓦运回家,不敢家用,就修了这座庙。原来是前后两进的,现在就剩前边这座了。庙前明柱上刻着一幅对联“旃檀之围绕慧通法界,神目之光辉福利恒沙”。李先生说,由于年深日久,此庙多处破漏。在多年前,他曾操办对庙进行了维修,这应该是玉田县境内除净觉寺外惟一有皇宫琉璃瓦的建筑了。
    我们在考察与鉴赏之余,更加敬佩李先生及村民保护文物古迹的意识。
吴各庄石碑.jpg 吴各庄庙.jpg
发表于 2012-10-23 20:39 | 显示全部楼层 | 来自北京
这是麻山兄任版主之后的第一个帖子,文笔相当不错!{:soso_e179:}{:soso_e163:}{:soso_e142:}{:soso_e181:}
我们是到十五里铺上双城河改道右堤,经何庄子、殷家屯到吴各庄,再经孔五官屯、杨五官屯,上102国道回玉田,行程达80华里。
麻山兄的照片棒极了!
参与其事,累不觉累,乐在其中。足矣!{:soso_e113:}

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“穿越”一词尤为传神!佩服佩服!  详情 回复 发表于 2012-10-23 20:43
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发表于 2012-10-23 20:43 | 显示全部楼层 | 来自北京
小菜一碟 发表于 2012-10-23 20:39
这是麻山兄任版主之后的第一个帖子,文笔相当不错! ...

“穿越”一词尤为传神!佩服佩服!{:soso_e189:}{:soso_e179:}{:soso_e163:}

点评

双城河改道何庄子以南才见河水,但不见水流,且断断续续,而河道却很宽阔,壮观之余多少有些寂寞。一剑兄在铁道边讲的少年采草故事,令人怀旧,令人唏嘘,令人无奈!而关于薛文清出生地的讨论则令菜疙瘩受益匪浅。  详情 回复 发表于 2012-10-23 20:50
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发表于 2012-10-23 20:50 | 显示全部楼层 | 来自北京
小菜一碟 发表于 2012-10-23 20:43
“穿越”一词尤为传神!佩服佩服!


双城河改道何庄子以南才见河水,但不见水流,且断断续续,而河道却很宽阔,壮观之余多少有些寂寞。一剑兄在铁道边讲的少年采草故事,令人怀旧,令人唏嘘,令人无奈!而二位兄长关于薛文清出生地的讨论则令菜疙瘩受益匪浅。
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发表于 2012-10-23 21:22 | 显示全部楼层 | 来自河北
      除了野游、赏碑、观庙,引人入胜的还有李玉齐先生讲述的玉田版“神医喜来乐”的传说。由此引起我的一些联想。前几天有幸淘到了一本孟昭林、高玉顺二位先生主编的《玉田民间故事选》,认真拜读了一遍。除了钦佩二位主编已经取得的业绩,也为该书收集故事之量少感到些许遗憾。当然,站在编书当时的高度,二位主编是尽心尽力的,取得的成绩也是骄人的。但今天看来,由于种种局限,玉田民间还有许多故事传说素材没有得到搜集整理,很多精彩的口碑史料没有挖掘出来。而是将这些资源留给了后人。这既是一种遗落,也是一种留赠。作为后来人,应当看做是我们的幸运。我有个不成熟的想法:应当组织力量继续开发这些宝贵的民间传说故事资源,使之为提高家乡的知名度、美誉度服务。希望玉田文史资料板块和《种玉田文史网刊》能起到助推作用。

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据李玉奇先生讲,这座古庙名为二圣庙,曾经供奉二郎神和关老爷。  详情 回复 发表于 2012-10-26 13:38
很好的提议呀!支持!  发表于 2012-10-24 10:47

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发表于 2012-10-26 13:38 | 显示全部楼层 | 来自河北
东方一剑 发表于 2012-10-23 21:22
除了野游、赏碑、观庙,引人入胜的还有李玉齐先生讲述的玉田版“神医喜来乐”的传说。由此引起我的一 ...

据李玉奇先生讲,这座古庙名为二圣庙,曾经供奉二郎神和关老爷。
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发表于 2012-10-26 15:21 | 显示全部楼层 | 来自河北
      据该碑记载,吴各庄原名“五虎庄”,是始于隋、唐的千年古庄。这一记载可以纠正《玉田县地名志》中关于该庄于明嘉靖年间立庄的说法。
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发表于 2012-10-26 19:30 | 显示全部楼层 | 来自湖北
碑有大图片就好了
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匿名  发表于 2012-12-7 19:36 | 来自河北
我前几天从民间收到一块《重修药王庙碑记》的清朝石碑,不知可有意义?

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只要有碑文,从中可以考证当时的社会人文信息,与文字资料相互印证,有时还可以提供新的证据,当然有意义!  详情 回复 发表于 2012-12-7 20:29
 楼主| 发表于 2012-12-7 20:29 | 显示全部楼层 | 来自河北
游客 120.4.126.x 发表于 2012-12-7 19:36
我前几天从民间收到一块《重修药王庙碑记》的清朝石碑,不知可有意义?

    只要有碑文,从中可以考证当时的社会人文信息,与文字资料相互印证,有时还可以提供新的证据,当然有意义!
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发表于 2012-12-7 20:32 | 显示全部楼层 | 来自河北
那块碑的照片已经传上来了{:soso_e112:}
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