【新续志稿三】清康熙《玉田县志》王光谟序

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清康熙《玉田县志》序

今天子御极，百度惟贞，庶职咸理，兴废举坠，蒸蒸乎，制作明备矣。中堂卫公有修志之请，部议通行天下郡县。前令缮修，未竟厥事。余膺简命，承乏是邑。昼治民情，夜翻书策。详绎旧闻，博采新迹。旁求博洽之彦，就正有道之门。取前令之未竟者增损之，厘为八卷。为纲者八，为目者四十有八。其间舆地、星野、田赋、户口、建置、名宦、学博、丞尉，列若指掌。睹兹云物、形胜、风俗、土产，无异于古昔也。而因革有必不同之势。粤稽旧志，成于前代万历辛亥。邑称雍伯故里，又笃生文清公，士都民淳，固文献地也。前令序志亦云：“忠顺之民易使。”余治玉四载，鞭朴不及，赋税无逋，概可见矣。迄今七十余年，山川蕴灵，人文气聚，科第显庸，贞良孝秀，代不乏人。可使之散轶阙略乎？旁及艺文杂录，必取有关邑乘者志之。善必公而后书，事无征而弗载，所谓述也，非所谓作也。故经世之君子，入其邑，他务未遑，先观邑志。所以酌古准今，敷政施教。地利之所宜，人情之所便，前人耳而目之有素也。甚哉！志之益人，神智大矣，岂止邑之典章不泯已哉。况朝廷旁求良史之才，开馆纂修此书，成附輶轩，而上藏之内史，于以补山龙而缀云汉，未必非纂修之一助也。是为序。
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康熙岁次辛酉仲夏谷旦知玉田县事三韩王光谟撰

清康熙《玉田县志》序(译文)

现在皇帝登基，国事繁多，各级官吏共同努力，理民事，兴百业，各项事业蒸蒸日上，典章制度明细完备了。中堂卫公向皇帝奏请编修志书事宜，议定后颁发至各个郡县执行。前任县令未能完成修志任务。我奉命接任玉田县令，白天处理政务、民事，夜晚翻阅文书典籍，详细整理古代旧事，广泛收集新的资料。多方寻觅学士广博的贤才，请求指导可行的方法。对前任县令未完成的志稿增补删减，分成八卷。设八纲四十八目。志书内的舆地、星野、田赋、户口、建置、名宦、学博、丞尉各自分列的清楚明白。观察现在的云物、形胜、风俗、土产，与以前没有什么区别。而沿革一定有不同的变化。查看遗存的《玉田县志》，发现它成书于明万历辛亥年（1611年）。玉田号称阳伯雍的故乡，薛文清又得天独厚地出生在这里，贤士聚集，民风醇厚，可以入志的资料必然是比比皆是。明代时编修的县志的《序》也说：“忠心顺从的百姓容易统治”。我在玉田出任县令已经四年了，没有动用过刑罚，从来未发生过逃赋漏税的事件，这就很说明问题了。从明万历辛亥年（1611年）到现在的七十余年来，山川蕴藏灵境，人文气息浓厚，科考成绩显著，贞女孝子代有辈出。怎能使这些资料缺略丢失而不予记载呢？另外，在艺文杂录部分，一定要摘录县内有关的家谱。挑选入志资料时，写好的人和事件要公正无私，没有个根据的事件不能采用，这就是所说的修志是记述，而不是创作。因此，新县令到任后，都不忙于做其他的事情，而是先看县志。用以择取古代的事，比照今天的情况，进而布政施教，管理百姓。同时，从前人的见闻可以了解到该县地理的优势适合什么，人际关系如何协调。的确如此，志书对人好处不只是保留县内的典章制度不泯灭遗失，对人的精神智慧也大有好处。况且朝廷招收大量有历史造诣的优秀人才，建立机构，编史修志，成书后运至京都收藏，用以点缀诗山书海，对于纂修国史不一定有什么帮助作用。以此为序。

玉田县知县辽阳人王光谟撰文
康熙辛酉年（1681年）仲夏吉日