看书这回事

鹅掌楸

    在赤峰那几天看书飞快，北岛的《青灯》用了多半天时间，《狼图腾》只挑着我熟悉的场景看，并没有沉进去。又从隔壁曹总那儿抽来一本《白话史记》，世家那一册，看了半天。关于史记，我还是喜欢文言那套，但是得沉下心来，无所事事的时候。睡眠也好，晚上他在那儿上网，我拉上帘子看书，常常半截睡去，一直到天亮。中午也能睡出状态，酣沉，忘乎所以，像只猪。世人耻笑被包养的女子，那就退一步，被人饲养不是也挺好么？我又向往又新鲜，可是这样的日子总不会很长。
    被人提醒，又看了《南京南京》，陆川尝试用日本人的角度看战争，这个观点跟姜戎信奉的狼性里发掘人性不谋而合，《南京》的主题，法西斯主义和战争机器毁灭牺牲者也毁灭破坏者——这还用说么？这普通得几乎陈词滥调的主题在网上居然挑起了轩然大波。姜戎的观点，西方国家走了一条古代野蛮狼——古代文明狼——现代文明狼——文明人的演变道路，而华夏农耕民族则日益背道，温和敦厚的华夏文明羊与凶悍刚性的文明狼相撞，撞翻的自然是羊。姜戎所强调的大游牧精神，草原游牧精神，海洋游牧精神，天空游牧精神，说白了，也不过法西斯主义的翻版，种族优劣问题被他们轻巧地鼓起，又跳开了。
    回来就不行，几天不摸书都很正常。午后看那本现代文学史，沈从文那章。这本书拖拖拉拉看了近两个月。于是想起论坛上一个疯狂购书的网友，照这个速度，她一个礼拜买的书，足够我读上一整年了。外面高温大风，房顶上有沙土细细漏下来，我的脸上有一层灰——我单知道平日里尽刮北风，便只糊了北边缝隙，没想沙漠里也有南风的。这么恶劣的环境里，捧本什么书都像苦读了。
      我有一阵儿凄惶。
    《茶人三部曲》并没有看，像小时候得到一块蛋糕，好几天都舍不得吃。《小团圆》也没看——窥私式的阅读前提总让我不舒服，然而书还是要买的。



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简单+自然

买了却没看的书，和我一样。

槐子花

买的书大多没有认真读。有时在书店看着挺好，到家仔细一看，又没兴趣了我觉得也很正常，就得浏览和精读结合。如果一本不大喜欢的书还要精读，那读书就不是享受了。

前进人生

我记忆中十年以来就是在今年春节前段的一次回家，在医院东面的旧书店买了《二十年目睹之怪现状》，准备抛却一下工作中的烦恼，养养身体用的，不想在家与单位两地间往返携带了几次，一直在我背包里好好放着，只在最初看了四分之一，然后又干脆抛在家里等退休后补回吧，原因也能找到：环境太烦，心不能静。
在沙漠里面有的吃有的喝，外面风沙大不想出去，猫在屋里看喜欢的书不是常人能感受到的，你是不是要知足。{:soso_e113:}

冬冬330315

卖给我吧  我还没看完

再问

一直没心情看书呢，昨晚看了不到半个小时就困了，真该好好学习一下了！

阅读你

一我为什么读道德经
     （一）；我先是偶然听到国学实践应用专家，经济与文化学者，清华大学、北京大学客座教授翟鸿讲《道德经的智慧》。（他授的课程中传播“善知识”、传达“正能量”、分享“大智慧”，儒释道文化的完美结合，令人感受到他从骨子里流淌出来的才华和血液中，澎湃的是中国人的荣耀和精神。）他讲课；风趣，睿智，大气，精湛。后又听于丹精彩精美讲解《庄子心得》，期间，同事劝我读读《道德经》。
（二）；早在唐朝，玄奘法师就将《道德经》译成梵文，传到印度等国。从16世纪开始，《道德经》就被翻译成了拉丁文、法文、德文、英文、日文等。
　　据统计，到目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。一代文豪托尔斯泰对老子也十分推崇，有人问他，世界哪些作家和思想家对他影响最深，他回答说，孔子、孟子对他影响很大，而老子对他影响巨大。
    美国前总统里在第二次就职演说中，里根引用了老子的名言“治大国若烹小鲜”来阐释他的治国理念。甚至连美国科学院的一间办公室墙壁上都写着“无为而治”四个大字。
     在德国几乎每个家庭都备有一本德文版的道德经
鲁迅　说；不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
     有学者说；毛泽东的“诱敌深入”，“后发制人”，“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，“打得赢就打，打不赢就跑”等等，应该说深受老子思想的影响。
三；采撷
    《道德经》只有五千余字，后人分其八十一章。虽然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹。这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧
    受时间和自己读书能力制约，我采撷几段话。与大家共享受。
    “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。
   物壮则老。”事物达到强盛之时，也就走向衰老。即物极必反，盛极必衰。   “慎终如始，则无败事。”做事贵在坚持，对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
    “无为而治”是老子关于治国理政最重要的思想，《道德经》从不同角度多次提到“无为”，如第二章“圣人处无为之事，行不言之教”，第三章“为无为，则无不治”，第十章“爱民治国，能无为乎”，第二十三章“希言自然”，第二十九章“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也”，第三十四章“以其终不自为大也，故能成其大”，第三十七章 “道常无为而无不为”，第四十三章“不言之教，无为之益，天下希能及之矣”，第四十七章“圣人不行而知，不见而明，不为而成”，第四十八章“无为而无不为”，第五十七章“圣人之言曰：我无事而民自富，我无欲而民自朴”，第六十三章“为无为，事无事，味无味”，第六十四章“圣人无为故无败，无执故无失”，等等等等。
   老子的“无为”是什么意思呢，应该怎样正确理解呢？英国科学家李约瑟写了一部《中国科学技术史》，书中说道：“"无为"的意思就是 "不做违反自然的活动"”，“无为，则是遵循事物的内在法则，根据客观的实际条件而采取适宜的行动”。这个见地非常深刻非常精辟。“无为”不是什么事都不做，而是说不该做不能做的事、不要去做。要顺其自然，不要勉强去做，不要刻意去做。要按照自然的道去做。
     老子的“无为”是什么意思呢，应该怎样正确理解呢？英国科学家李约瑟写了一部《中国科学技术史》，书中说道：“"无为"的意思就是 "不做违反自然的活动"”，“无为，则是遵循事物的内在法则，根据客观的实际条件而采取适宜的行动”。这个见地非常深刻非常精辟。“无为”不是什么事都不做，而是说不该做不能做的事、不要去做。要顺其自然，不要勉强去做，不要刻意去做。要按照自然的道去做。
　　那么怎样才能无为而治呢？《道德经》第十七章写道“太上，下知有之；其次，亲誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足，安有信。犹呵，其贵言也。成事遂功，而百姓曰我自然也。”意思是说，最上等的统治者，民众只知道他存在；次一等的，民众爱戴他，赞誉他；再次的，民众畏惧他；最次的，民众轻蔑他。统治者不诚信，民众自然不信任他。所以要谨慎啊，不要随意发号施令。大功告成，不要居功，让老百姓说我们本来就是这样自然而然地做的。
　　“无为而治”可以理解为不折腾、不作秀、不张扬，实实在在地去为百姓做好事，谋利益。老子说：“圣人去甚，去泰，去奢。”（第二十九章）“治人事天，莫若啬。夫若啬，是以早备；早备之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道也。”（第五十九章）意思是说要去除极端，去除过度，去除奢华。治理民众，侍奉自然，就像种田一样，应按时节，顺应天道，早做准备，注重积德，这就可以担当好治理国家的重任，做到长治久安。
    老子有一句著名的话，“治大国若烹小鲜”。（第六十章）治理大国如同煎小鱼一样。在老子看来，治理国家，“以道莅天下”，要举重若轻，按照客观规律去做，让老百姓自然而然地接受你的管理。同时也要举轻若重，小心谨慎，烹小鲜要掌握力度，掌握火候，不要搞过大的动作，不要来回地翻，不要折腾它，不然小鱼就烂了，国家更乱
     在老子看来，圣人，有智者，道德高尚的人，身上是有光芒的，是智慧之光，道德之光，但是你要把光盖住，掩住，要和民众“和光同尘”，不要锋芒毕露，不要过分膨胀，不要一惊一咋，要保持一种清净淳朴，稳定沉着的状态，能够“知白守黑”，做到不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。做到这一步，“故为天下贵”，才是天下最尊贵的人。得不成样子了。

    三
      几点启示‘
一读道德经，有积极现实实用价值。和我们当前竞争打拼，不是对立的。可以找到和谐一致的共同点。它的格言警句已经成为脍炙人口的行动格言。
二．读道德经。可以净化我们灵魂，提高我们修养，开启我们智慧，有助于处理好人与自然，人与社会的关系。
三道德经具有全人类共享的文化知识。是西方人最感兴趣的哲学著作，是东方文化的优秀代表。
四．人类文明的最高级的成果，它不在电影的银幕上，也不都在电视的屏幕上，而在哪里呢？在图书馆里面。一个人啊，如果没有良好的读书习惯，就不是一个人格健全的人。五，不会读有字的书的人，是不会读无字的书的，或者是读不好无字的书的。你看过哪个文盲把人生读的很深刻，没有。甚至于没有读书习惯的都不行。
五；电影、电视剧这些视听图象就不能触发人的思考，而是相对的说来，它是作用于你的视听感官，产生一种较简单的时间联想，长期如此呢，它就会钝化、消减掉了人的一种读书所具有、所获得的对应的空间联想，即创造性的思维和丰富的联想的能力，这就是区别。
最后借用财经人物宁高宁的话，结束发言；喜欢读书的人，坏不到哪儿去.

阅读你

我的四月二十三日发言稿

死水微澜

如果家中停电，我就看几页书，如果上厕所，我就看几页书，呵呵呵