民国时期瓷器杂谈

做你的白玫瑰

1911年，辛亥革命推翻了清朝政府，此后的38年中，中国处于社会动荡、百业衰败之中，景德镇瓷业也遭受重创。综观民国景德镇瓷器生产，经历了一个由恢复到发展最后衰亡的过程，但明显缺少一个辉煌时期。虽然如此，但在短暂的38年中，却也有一些可圈可点之处。

民国初期的仿古瓷是民国瓷器中不可忽视的一部分。自从清帝逊位、官窑瓦解之后，仿造清代官窑产品一时成为风尚，仿制古瓷的工艺于民国初年已成为景德镇的一个主要行业，仿古瓷在一定程度上代表了民国瓷器生产的水平。民国时期的仿古瓷风行一时，究其原因，一是官窑瓦解之后，官窑良工四散而流入民间，从前想仿而不敢仿的贡品，如今但仿无碍。正如《饮流斋说瓷》谓：“自(清代)末叶至近日所仿至为进步，一由官窑良工四散，禁令废驰，从前所不敢仿之贡品，今则无所不敢也。”二是社会上对仿古瓷的需求大增，给仿制者带来了大量的利润。民国仿古瓷的显著特点是数量多，范围广，历代名窑瓷器均在其仿制之列，尤其是仿清康熙乾隆器最为流行。

民国瓷器中最为人们所青睐的当属以珠山八友为代表所创作的新粉彩瓷器，他们以瓷入画，以胎为纸，汲取中国画的营养，所创作的新粉彩瓷器，各种山水人物花卉走兽无不光彩传神，栩栩如生，没有他们的创作，民国瓷器将是暗淡无光的。

除以上两点外，民国瓷器中还有一些零星的闪光点，本文拟从江西省博物馆馆藏瓷器中，遴选出几件民国瓷器，从中可品读出民国景德镇瓷器生产中一些较为重要的信息。

一、江西瓷业公司的产品

清末民初，由于经济衰退及洋瓷倾销的内外夹击，中国陶瓷生产进入了历史的低潮。不少新兴的资产阶级和有识之士纷纷倡议开办瓷业公司，江西瓷业公司即是在这种背景下产生了。关于江西瓷业公司的成立时间有不同的说法，一般认为它正式成立于宣统二年(1910年)，为官商合办，其创办目的是改良景德镇衰落中的陶瓷工业。但因时局多变，资金来源中断，无法购置机械设备，又重回手工制瓷的老路，即便如此，也较清末有一定的发展，在景德镇独领风骚几近二十年。江西瓷业公司出品制作精良，如这件粉彩山水纹双耳瓶(图1，一耳残)，高23厘米，口径5.5厘米，底径7.3厘米。外口沿及颈上部以蓝料绘简化回纹、如意云纹、璎珞纹，这是民国瓷器上常见的辅助纹饰。腹部以粉彩绘通景山水纹，并题：“学义校长四旬大庆纪念，九江女师暨附小全体教职员敬赠，二九·八。”底红彩楷书“江西瓷业公司”款。

瓷器上的题款反映了民国时期的一种社会风尚：旧时社会官场和商界人士在擢升、大寿、开张、乔迁、新婚、离别等时，师生同仁、亲朋好友盛行馈赠礼品，以表示祝贺。而江西有一得天独厚的地方特产——景德镇瓷器，社会上自然就崇尚用瓷器，尤其是以名家瓷画作为礼品，因此，民国时期的瓷器上常常有“某某雅赏、某某敬赠”题款，一般还有作者款印。

二、“居仁堂”款与袁世凯用瓷

关于洪宪瓷器的问题是研究二十世纪中国陶瓷历史的一个最富争论性的问题，中外学者的意见莫衷一是。《景德镇陶瓷史稿》肯定地记述了袁世凯于1916年派郭葆昌到景德镇督烧御用瓷器四万件，内有仿珐琅彩瓷一百件，共用银一百四十万元，并记载烧窑户为鄢得意(即鄢汝珍)。但另一批学者却认为，自袁世凯1915年12月底决定采用“洪宪”为国号至1916年2月23日袁世凯被迫取消帝制的短短几十天里，是不可能完成造瓷的筹备、设计、制作等程序的。所以全部书写洪宪款识的瓷器，不论是“洪宪年制”还是“洪宪御制”都不可能是真品。

关于“居仁堂”款瓷器，赵汝珍在《古玩指南》也有以下的论述：“清社既屋，民国成立，继之而起者则有袁项城之洪宪瓷。项城酝酿称帝，照专制时代之惯例，登极时必造瓷以资纪念，遂派公府庶务司长瓷学专家之郭葆昌氏为九江关监督兼陶务监督，经营烧造事宜。当时只陶土人工出自景德镇，颜料则取诸禁内，所制各器悉仿古月轩，而底款则一律为红色篆书‘居仁堂’三字。”

甫寸寸

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小于格格

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猫猫是我

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